Астрал и осознанные сновидения. Форум практиков

Скрытый текст

Всё в жизни воина – вызов. В ней нет ничего случайного, несущественного, необязательного - всё имеет свою причину, своё следствие и свой срок реализации. И всё имеет свой шанс безупречного исполнения.

Скрытый текст

Воин обязан воспринять свой вызов и соответствовать ему безупречно, не смотря ни на какие следствия и обстоятельства. Отказаться от своего шанса – совершить преступление перед собственной личностью и перед Бесконечностью.

Скрытый текст

Единственная цель жизни воина – реализация возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении, и выполнение своей жизненной задачи, согласно Намерению, безупречным соответствием вызову Силы.

Скрытый текст

Жизнь – величайшее достояние Мироздания, чудесный Дар Небес, есть единственная личная собственность человека, единственный его шанс. Никто и ничто в Мироздании не может предоставить другой шанс или, хотя бы, гарантировать успешное исполнение имеющегося шанса.

Скрытый текст

Во всём, что касается Пути Воина, решающее значение имеет только личная сила воплощённого осознания. Поэтому накопление личной силы, сохранение жизненной энергии от напрасной траты и опустошения, является единственным условием реализации. А единственным средством достижения этого является безупречность.

Скрытый текст

Несмотря на то, что интеграция воплощённого осознания осуществляется индивидуальной жизненной задачей каждого конкретного существа, обусловленного своей кармой-судьбой и своими условиями согласования восприятия: воспитания, формирования и стабилизации личности самосознания, реализация возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении, имеет всеобщую закономерность, строгую последовательность и обязательный порядок взаимодействия с окружающим миром.

Скрытый текст

Воин Духа – непривычное словосочетание для нормального человеческого уха и необычное для понимания разумом. Это скорее понятие, чем имя или звание, и определяет оно состояние самосознания светящегося существа, заряженного намерением реализовать свои возможности осознания, заложенные в форме, выполнить свою жизненную задачу и достичь наивысшего результата – своей целостности и свободы.
Воин – потому что вся его жизнь есть беспощадная битва за реализацию своего шанса, и он подчиняется строгой дисциплине взаимодействия с непостижимой Силой Мироздания, требующей особого состояния осознания, называемого «настроением Воина».
Дух – основа всего сущего в Мироздании, есть само осознание и связующая нить между осознанием, заключённым в форме, и бездонным морем осознания Бесконечности. И укрепление Духа в форме – единственное, ради чего стоит жить и действовать.

Скрытый текст

В своих поступках воин руководствуется той Истиной, которая утверждает: «Стремление к совершенству самосознания взаимодействием Духа и Воли – единственная задача жизни и единственная цель, достойная человека». А единственным вариантом успешной реализации своего шанса в мире воплощения является Путь Воина.

Скрытый текст

Стать воином может любое существо проявленного Мироздания, наделённое возможностями восприятия и осознания и обладающее силой самореализации. Но преодолеть все сложности и трудности Пути эволюции и интеграции и воспользоваться своим шансом, предоставленным Даром Орла, могут только существа высшей формы самосознания с соответствующей интенсивностью и гармонией восприятия и осознания. Человек имеет совершенную форму воплощения в Земной экосистеме, с максимально возможным наполнением её энергией осознания и наделённую всем необходимым для того, чтобы воспользоваться Даром Орла и достичь самого высокого итога жизни – личной целостности и свободы. В современной модальности континуума мира объектной реальности Солнечной системы только человек имеет возможность достичь перехода в третье внимание и стать самосознанием без плоти и без границ.

Скрытый текст

Каждый человек может стать воином. И для этого достаточно только захотеть им стать и ступить на Путь битвы за свою осознанность. При всём разнообразии личных судеб и характеров Путь Воина – это путь всех стремящихся к возрождению и интеграции. Все начинают битву этим Путём. И уже потом находят свой путь сердца, соответствующий предрасположенности и склонности характера, и становятся сталкерами, сновидящими или гениями Намерения. А воины, представляющие четвёртый тип человеческой индивидуальности, не имеющие явных склонностей к определённому способу освоения искусства управления осознанием, вынуждены быть универсальными воинами и осваивать все технические приёмы всех трёх базовых систем науки Воина по полной программе. Это не означает, что они вынуждены втрое больше выкладываться на Пути, но обязаны пройти этот Путь до конца.

Скрытый текст

Путь Воина – путь обыкновенного человека, ведущего обычный образ жизни в привычных обстоятельствах мира объектной реальности. И отличается жизнь воина от жизни остальных людей только мотивацией и приоритетами целенаправленности. Жизнь воина направлена на безупречное соответствие вызову непостижимой Силы Мироздания, управляющей всем сущим во Вселенной, следующей в русле Намерения Бесконечности и требующей от каждого живого существа выполнения своей жизненной задачи. Каждому живому существу Сила посылает свой вызов соответствующей ситуацией в реальных обстоятельствах места и времени, который становится объективной жизненной необходимостью данного момента, и следование этой необходимости является единственной обязанностью самосознания. У воина нет выбора: принимать вызов или не принимать, ступив на Путь, он уже выбрал свою судьбу.

Скрытый текст

А поскольку, жизненный процесс в мире реализации наполнен множеством разнообразных причин и следствий, то чтобы воспринять и осознать свой вызов, необходимо быть всё время в состоянии полной концентрации внимания и немедленной готовности к действию – как воин на минном поле. Потому и называется этот путь Путём Воина, а жизнь человека, ступившего на этот Путь, превращается в битву беспощадную, бескомпромиссную – битву с самим собой. Главная цель которой – безупречное соответствие вызову. Без привязанности к плодам своих действий и стремления к конечному результату, без коммерческих выводов разума и навязчивой мании саморефлексии. Вызов – это проявление объективной жизненной необходимости в повседневности бытия, следование которой и помогает реализовать свои возможности осознания в данный момент, реализовать свой духовный потенциал: здесь и сейчас.

Скрытый текст

Решение стать воином приходит к каждому, согласно особенностям личностной индивидуальности, иногда как будто случайно, но всегда осознанно и окончательно. Это не зависит от силы желания и помыслов разума, и может быть даже вопреки ему, но обязательно это решение подготовлено многими непостижимыми факторами воплощения и реализации, и главная причина всегда сокрыта тайной Намерения. Ибо только Намерение является истинным творцом происходящего. Но само решение стать воином каждый принимает самостоятельно и без воздействия чьей-либо Воли извне. Это решение должно быть осознанным, выстраданным, трезвым и окончательным. Приходит оно после того, как были восприняты и поняты призывные проявления Духа и Намерения, осознано своё предназначение и сделана объективная оценка своего чувства собственной важности и приоритетов личного «Я».

Скрытый текст

Приняв решение стать воином, ступив на Путь, стремящийся безоговорочно отдаёт себя непостижимой Силе Мироздания и отрекается от всех притязания личного «Я». Сила в ответ даёт ему шанс реализовать все свои возможности осознания, пройти Путь до конца и достичь состояния, достойного Дару Орла. Жизнь любого существа любого миропроявления находится под воздействием этой Силы. Но если люди в своей разумной деловой суете не воспринимают и не осознают её призыва, то воин намеренно ищет взаимодействия с ней. Потому что только осознанное взаимодействие с непостижимой вездесущей Силой Абстрактного и составляет основу великого делания Бесконечности, которое является сутью Пути Воина. Воин становится пленником Силы, её преданным узником и покорным рабом – он обязан всегда подчиняться её призыву-вызову и стремиться с максимальной безупречностью ему соответствовать.

Скрытый текст

У воина нет выбора: принимать или не принимать вызов – «Быть или не быть» – у него есть только один свободный выбор: действовать согласно вызову. Действовать каким-либо образом: так или иначе, но быть. В конечном счёте, у воина не остаётся даже этой иллюзии свободы – он обязан действовать всегда самым наилучшим образом – безупречно. Потому что любое другое поведение приведёт к поражению. Взаимодействие с Силой становится жизненной необходимостью воина, его кармой и его судьбой. И при гармоничном развитии этого взаимодействия, при безупречном соответствии вызову, Сила сама когда-нибудь поставит перед ним его главную жизненную задачу, выполнение которой и даст шанс воспользоваться Даром Орла для обретения целостности и свободы. У каждого светящегося существа своя особенность энергетической конструкции воплощения, своя карма и судьба, и свои отношения с Силой.

Скрытый текст

И каждому Сила даёт свой шанс и ставит свою жизненную задачу. Неизвестно, чем конкретно этот шанс окажется и какая именно задача ждёт воина впереди. Да и нет надобности гадать о возможных вариантах – воин в смирении принимает свою судьбу. И с благодарностью встречает любое событие в происходящем, только настоящее для него важно и только безупречное соответствие вызову остаётся его постоянной пожизненной обязанностью. Безупречность является главным критерием жизни воина, основанием всех его успехов в битве, только она привлекает шанс и даёт силы им воспользоваться. Воин всего себя отдаёт тому, с чем сталкивается в повседневности, выполняя каждое действие в режиме настоящего времени: «здесь и сейчас», согласно требованию необходимости, с неослабным стремлением сделать его максимально безупречно. Безупречность и стала символом воинской доблести.

Скрытый текст

Быть безупречным, для воина означает, прежде всего, быть осознанно совершенным. Решить раз и навсегда вопрос: кто он такой, зачем пришёл в этот мир воплощения, зачем ему дан этот шанс – Жизнь и что он должен свершить своим пребыванием тут? Быть безупречным – знать, кто ты такой, куда идёшь и что тебе необходимо сделать для победы в битве. Без сомнений и страха, преодолевая все трудности и препятствия на Пути, решительно стремясь реализовать все свои возможности, заложенные в форме, и выполнить жизненную задачу, поставленную Намерением Орла при воплощении арендованного осознания, пройти Путём Воина жизненный путь эволюции и интеграции и быть готовым к любой развязке в конце Пути – вот вся философия битвы воина. Ни у кого нет в этой битве заведомо правильного выбора и гарантированного достижения цели, потому, что итог зависит не только от личностного намерения.

Скрытый текст

У древних магов было основание полагать, что все светящиеся существа – люди, к концу эволюционного Пути развития Земной экосистемы, пройдя многовековой цикл воплощения и реализации, осуществят окончательное выполнение требования своего Намерения и обретут естественную целостность и свободу. Потому что Намерение любого существа одушевлённой энергии заключается в реализации всех возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении, согласно своей миссии Намерения. А от человека Намерение требует полной интеграция самосознания в энергетическую ткань Вселенной, с сохранением уникальных индивидуальных качеств монады-души и личной силы осознания, с тем чтобы стать Странником Мироздания без плоти и без границ, свободно путешествующим по пространству Бесконечности. И этому Намерению следуют все люди и все имеют равный шанс стать таким.

Скрытый текст

Но воин не может ждать милостыни от Природы. Надеяться на то, что Время само собой когда-нибудь сделает его совершенным, не только глупо, но и фатально. Он понимает, что у него есть только один шанс жизни, и он должен воспользоваться им «здесь и сейчас» – В этой жизни. Другого варианта ни у кого нет и никогда не будет. А объективная энергетическая ситуация мира человеческого в современной модальности складывается таким образом, что не обещает позитивного результата в ближайшем и отдалённом будущем, ни для личности в частности, ни для всего человечества в целом. Люди могут утратить свой шанс как вид. Поэтому, сегодня только битвой можно реализовать свои возможности и достичь совершенства. А если это так, то воин имеет все основания совершить великий подвиг самореализации: пройти многовековый Путь эволюции человечества Путём Воина и в битве решить все вопросы в течение одной жизни.

Скрытый текст

Воин бросает вызов самой Смерти или, вернее, принимает вызов Намерения. И безупречным соответствием этому вызову, через невероятные трудности и испытания взаимодействия с непостижимой силой Мироздания, идёт к своей цели. Путь Воина, как энергетическая структура реализации, помогает ему раскрыть индивидуальные способности и выполнить свою жизненную задачу. Осуществляется его битва в конкретных обстоятельствах мира объектной реальности, согласно нравственным, социальным и правовым нормам окружающего общества и общего потока развития цивилизации. Его жизнь, как и всех, зависит от многих непостижимых причин и следствий как личного, так и мирового масштаба, и в ней нет ничего противоестественного или противоправного и нет никакого преимущества перед остальными людьми. Отличается она битвой за осознанность, а не за счастье.

Скрытый текст

Эта битва вызвана самими обстоятельствами воплощения и реализации светящегося существа в мире объектной реальности Земной экосистемы. Воин вступает в смертельную схватку с могучим и коварным врагом, который стремится лишить его шанса, предоставленного Даром Орла, и помешать ему осуществить природную миссию своего Намерения. Всемогущий враг этот – его «Я». Которое порождает сам факт воплощения светящегося существа в мире объектной реальности с позицией точки сборки в месте разума, вызвавшей восприятие человеческого проявленного осознания в форме физического тела. Это «Я» саморефлексии и разума, «Я» сформированное и воспитанное социализацией под воздействием влияния энергетического хищника. «Я» великого мыслителя и наивного глупца, властелина и раба, ненасытного богача и убогого нищего – «Я» цивилизованной личности самосознания примата вида homo sapiens.

Скрытый текст

Отличительной функцией жизнедеятельности существ одушевлённой энергии является способность воспринимать импульсы окружающего мира и взаимодействовать с его энергетической структурой. У людей это восприятие проявляется превращением совокупного воздействия энергии эманаций Орла в чувственные данные физического тела, с последующей интерпретацией импульсов восприятия разумом в систему познания, при помощи которой определяется и классифицируется результат отдельного воздействия и вырабатывается особый отклик для каждого объекта классификации. Исходя из того, что система познания людей полностью зависит от образа интерпретации чувственных данных она является обычной таксономической системой и есть только показатель состояния самосознания личности в социуме, и может изменяться с изменением фокуса восприятия и намеревания воспринимающего.

Скрытый текст

Поэтому и нет в человеческом мире эталона определений и понятий, и нет однозначного понимания чёрного и белого, ложного и праведного. Получается, что сама суть восприятия ничего не значит вне фокуса внимания и намеревания воспринимаемого, и напрямую зависит от способа восприятия – положения точки сборки в энергетическом теле и от образа намеревания воспринимающего – интерпретации чувственных данных и импульсов саморефлексии в парадигмы разума, что и даёт в результате упорядоченный и согласованный мир объектной реальности, в котором живут и умирают люди. Но мир этот есть результат согласованного восприятия всех членов социума. У всех людей точка сборки находится в одном и том же положении – в месте разума, и все одинаково намеревают процесс жизни – все придерживаются установленных нравственных норм, социальных законов и правил, и все желают одного: счастья.

Скрытый текст

Всё человеку даётся в восприятии. А в силу того, что точка сборки не может быть у всех в абсолютно одинаковом положении (её место фиксации зависит от многих факторов воспитания, обучения и стабилизации личности самосознания), нет и однозначной интерпретации воспринимаемого и идентичного для всех намеревания. Восприятие – основной инструмент осознания, рычаг, с помощью которого изменяется структура самосознания и его мировоззрение, осуществляется эволюция воплощённого осознания и преобразование всей Вселенной. Возможности восприятия зависят от формы воплощения осознания, его состояния и способа реализации возможностей – положения точки сборки в данный момент. Состояние внутренних эманаций и их способность к согласной настройке с наружными под инициирующим воздействием последних, обуславливает восприимчивость формы воплощения.

Скрытый текст

Форма воплощения человека обладает неисчерпаемыми возможностями восприятия. В ней отражены все изменения, произошедшие в течение эволюционного развития существ земной экосистемы, она вобрала в себя возможности многих видов светящихся существ. Человеческое восприятие отличается высокой интенсивностью реакции, многоуровневой структурой функциональной активности и эмоциональной окраской воспринимаемого. А также склонностью к согласованию с восприятием окружающих людей и ограниченностью вниманием. Но главной особенностью восприятия людей является его зависимость от настроения личности самосознания: состояния фундамента личного «Я», объективной целенаправленности жизни и субъективной мотивации намеревания и действий. И в связи с тем, что центром мировосприятия человека является его «Я», образ мировоззрения принял шарообразную мыслеформу.

Скрытый текст

Это истинная беда и проклятие человека – его образ восприятия – пузырь восприятия первого внимания, созданный разумом личности и социальной средой цивилизации. «Пузырь восприятия», заключающий в себе сформированный логикой воображения и параметрами здравого смысла сферический образ мира объектной реальности и всю совокупность концепций возникновения, формирования и существования Вселенной. Структурной основой этого образа служат нравственные парадигмы разума, отражающие внутреннее мировоззрение личности, её намеревание и способ существования. «Я» самосознания личности занимает выдающееся место в самом центре этого «Пузыря» и считает себя главной причиной возникновения Вселенной и главным героем всего происходящего в ней. Это «Я» и есть могущественный враг полной осознанности самосознания, с этим врагом и ведёт свою битву воин.

Скрытый текст

«Пузырь восприятия», как способ отражения Мироздания в самосознании, создан разумом хищника и намерением собственника. Он формируется, поддерживается и развивается согласованием восприятия всех людей соответствующими рычагами воздействия социума на осознание личности: институтами воспитания, образования и принуждения, а также, постоянным влиянием средств массовой информации и развлечения на состояние самосознания, прививая видовой шаблон поведения и единый вариант реализации. Все люди вынуждены придерживаться установленного образа мышления, мировосприятия и миропонимания. И всё это осуществляется с одной целью – для поддержания и сохранения существующего порядка жизнедеятельности и способа проявления личного намерения в социальной среде. Нет приемлемого объяснения этому энергетическому факту, но это не даёт основания мириться с ним.

Скрытый текст

Для того чтобы изменить что-либо в себе, в своей жизни и в окружающем мире, необходимо, прежде всего, изменить установку восприятия – его намеревание. Необходимо изменить ориентиры и приоритеты, задачи и мотивации, изменить само настроение осознания личности, управляющее восприятием. Важнейшим условием алхимии жизни является то, что восприятие необходимо намеревать во всей его полноте. Необходимо намереваться воспринять окружающий мир в полном его воздействии на форму воплощения. Не ставя никаких рамок и ограничений этому восприятию. А для того, чтобы действительно освободиться от сковывающего влияния первого внимания социальной среды и начать битву за свою осознанность, необходимо пробудить своё восприятие светящегося существа. Освободить его от опеки разума и чьего бы то ни было влияния. Сделать его раскрепощённым, непринуждённым, гармоничным и естественным.

Скрытый текст

Восприятие воина должно быть чутким, отзывчивым и свободным от забот собственника и целей рачительного хозяина, от диктата разума и мании саморефлексии, и не обременённым искусственными щитами и веригами Тоналя. Оно должно основываться на восторженной предрасположенности и покорной отрешённости самосознания при устойчивой уравновешенности и гармоничном соответствии всех тел и энергетических сутей формы воплощения. При этом восприятие воина всегда остаётся контролируемым, трезвым, прагматичным, таким, которое обеспечивает гармоничное взаимодействие с окружающим миром. Но все эти качества не могут возникнуть сами собой и их нельзя приобрести богатством, они обретаются осознанными усилиями самосознания по наведению порядка в своём Тонале – битвой каждодневной, ежечасной, сиюсекундной, постоянной, битвой с самим собой в суетных обстоятельствах обычного мира людей.

Скрытый текст

Новая установка восприятия формируется в режиме противостояния традиционной общесоциальной установке, что и представляет главную трудность. Здесь надо изменить сам взгляд на окружающий мир, на себя и на свою жизнь, изменить её мотивацию, цели и приоритеты. Без надлома и трагедии, осознанно прийти к пониманию того, что другого просто нет Пути, нет иного варианта жизни, может и есть, но не на этой Земле, не в этом мире. Осознать свою миссию воплощения, своё предназначение, открыться происходящему и отдаться ему всем сердцем. Потому что всё, что происходит вокруг, не просто слепое стечение обстоятельств и случайное нагромождение событий и фактов – это жизненная необходимость настоящего, проявленная Намерением Бесконечности с одной целью: просвещения самосознания, повышения восприимчивости и осознанности его формы. Это вызов, который требует соответствия.

Скрытый текст

Для того чтобы воспринять свой вызов, необходимо не просто открыться происходящему, безоглядно отдаваясь настоящему, надо сформировать новое настроение самосознания, называемое настроением Воина. Надо ступить на Путь битвы и идти по нему, как идут в атаку – пустым и отрешённым, оставив все заботы за порогом внимания, простившись с прошлым навсегда. Надо решительно объявить войну всем своим капризам и слабостям, своему «Я» с непомерным чувством собственной важности, невежеством и индульгированием саморефлексии, своему прошлому, удерживающему в узде согласованного восприятия социума, противопоставляя непреклонное намерение реализации своих возможностей осознания всем искусам и соблазнам обычной жизни Сансары. Не откладывая на потом, жить здесь и сейчас, каждую секунду настоящего, каждый миг существования, все 24 часа в сутки.

Скрытый текст

1
Маги древности сделали прагматический вывод относительно жизни на Земле: «Самое эффективное настроение личности – настроение воина. Самое восприимчивое состояние самосознания – Любовь». Любовь, является главной движущей силой эволюции Вселенной. Это несократимый энергетический факт. Она есть неотъемлемый фактор реализации любого Намерения и проявления самой жизни, обязательное условие просвещения и интеграции воплощённого осознания. Любовь определяет параметры личности и горизонты её мировосприятия и мировоззрения. Любовь и есть тот краеугольный камень, на котором зиждется фундамент всей конструкции духовного храма человека. В Любви раскрывается его потенциал – все моральные, интеллектуальные, физические и прочие индивидуальные качества, способные реализоваться в данном воплощении. Любовь является первым серьёзным экзаменом на зрелость и осознанность личности самосознания.
2
Любовь – главное чувство восприятия человека, без которого невозможно воспользоваться Даром Орла. Она даёт силу Духа и творческий импульс Намерения. Она окрыляет, вдохновляет, зовёт на подвиг интеграции и помогает реализовать свои возможности осознания, заложенные в форме при воплощении. Потому что, только если любить окружающий мир, если верить в высокое призвание и предназначение человека, можно освободиться от всех сковывающих уз саморефлексии и отягощающих условностей социализации. Только Любовь делает битву воина интегрирующим актом. Любовь искренняя, высокая, самоотверженная превращает обычное существование в Алхимию Жизни. Любовь к единственной и неповторимой Земле-Матери и ко всем существам, её населяющим, к таинственному и непостижимому Мирозданию даёт свободу волевому намереванию и радость соучастия в великом делании Бесконечности.
3
Этот чудесный, прекрасный мир! Таинственное, непостижимое, бесконечно разнообразное Мироздание – разве может быть большим удел существования? Разве может быть большей радость обладания? Что можно противопоставить такой волшебной красоте? Только всеутверждающую безмерную любовь! Любовь без риска и страха. Без личной выгоды и претензий на взаимность. Есть и рациональная причина, для того, чтобы любить окружающий мир и всё происходящее в нём. Во-первых: Мир объектной реальности, в котором воплощается и живёт человек, существует и развивается как конкретное условие реализации всех возможностей воплощенного осознания в данной модальности Времени, данного миропроявления, словно только для этого и предназначено и именно его личные цели и преследует, будучи изначально связанным, с ним Намерением. Тем более, что так оно и есть.
4
Во-вторых: Всё, происходящее в нём, является реализующим фактором интеграции личности воплощённого осознания взаимодействием Духа и Воли. Это именно то, что и должно происходить, что жизненно необходимо для формирования и стабилизации самосознания и повышения его восприимчивости и осознанности, что и составляет саму суть и смысл жизни. И, в-третьих: невозможно выдержать экзамен на зрелость души испытанием искусов и соблазнов материального мира, как и невозможно воспользоваться Даром Орла и достичь своей целостности и свободы без одухотворяющего огня Любви. Любовь, вершина эволюционного воздействия витальных сил Бесконечности на воплощённое осознание, распространяется вместе с безмолвным знанием в ритме модальности Времени мира реализации и проявляется в самосознании в момент экзальтации Воли и Намерения при обострённом уровне восприятия.
5
Без неё невозможно ни сформировать непреклонное намерение, ни проявить Волю, ни обрести нерушимую Веру. Взаимодействие с этой энергией возможно только в обострённом состоянии осознания, которое инициируется соответствующими проявлениями Абстрактного. Оно зависит от многих непостижимых разумом факторов воплощения человека в мире объектной реальности, начиная от совокупного импульса космических излучений различных объектов, формирующих ядро духовной монады, а также энергетического состояния родителей в момент зачатия, и заканчивая материальной основой среды обитания. Состояние личности, её энергетические, интеллектуальные и морально-этические качества являются определяющим фактором восприятия энергии Любви. Гармоничное взаимодействие с которой является обязательным условием интеграции самосознания в энергетическую структуру Вселенной.
6
Воздействие Любви в самосознании проявляется внезапно и не зависимо от веления здравого смысла разума, требований инстинкта воспроизводства и намерения социализации, как показатель совершенства формы воплощённого осознания, её зрелости и духовности, её восприимчивости и осознанности. Любовь венчает интеллектуальное, физическое и духовное развитие личности, и включает её в эволюционный процесс великого делания Бесконечности. Здание Любви строится на способности самосознания интеллектуально оценить себя как личность и быть ответственным перед самим собою и перед Бесконечностью. Всеутверждающая созидающая сила Любви проявляется в воплощённом осознании взаимодействием Духа и Воли в энергетическом поле Намерения и требует от личности полной самоотверженности и самоотдачи. Только при отсутствии чувства собственной важности она дарит радость созидающей жизни.

Радость
1
Радость – вершина восприимчивости и осознанности воплощённого осознания. Только совокупно с Любовью и Верой может озариться человеческая жизнь радостью реализации. Мудрецы утверждают, что Радость есть изначальное состояние осознания, растворённого в бездонном море осознания Бесконечности, и конечная цель воплощенного осознания на пути эволюции и интеграции. Духовный центр личности – сердце, всегда открыто для Любви и Радости, и легко намеревается на взаимодействие с этой волшебной силой эманаций Орла. И знание быстрее постигается и усваивается в союзе с Радостью, без суровой сосредоточенности и глубокомысленной мрачности, с которой живут люди, и Путь легче преодолевается в светлом состоянии влюблённости и оптимизма, и жизнь наполнена действительным счастьем, когда воин готов в любую минуту искренне рассмеяться над происходящим и над самим собой.
2
Радость, сопрягаясь с мудростью осознанности, даёт воплощённому осознанию могущественную силу реализации, поднимая его над суетой будней и освобождая от круговерти Сансары. Но Радость, как Любовь, не приходит сама – её надо намеревать. Она требует безупречных действий и выдающихся свершений. И пришествие её, как и Любви, можно призвать соответствующим настроением самосознания. Воину необходимо сформировать и воспитать в себе чувство радости, без которого невозможно выстоять на Пути. Воина и отличает умение радоваться жизни, радоваться происходящему, настоящему и грядущему, радоваться своему состоянию и достоянию: не дорогим вещам и драгоценностям мира людей, не высокому положение в нём и сытому достатку , а тому, что случается в мире вокруг, что дано ему в полное владение изначально, что наполняет сердце счастьем сопричастия к великому деланию Бесконечности.
3
Достижение Радости – труднейшее дело на Земле. Потому что просвещение самосознания осуществляется только максимальным напряжением всех духовных и физических сил в условиях жёстких требований объективной необходимости, проявленной неотвратимым вызовом Силы. Быть безупречным в критической ситуации мира реализации хоть и труднее, и опаснее, но намного значительней и эффективнее для интеграции личности, чем надрываться в мелочных контрах привычных обстоятельств повседневной жизни. Нет никакой возможности ускорить процесс достижения Радости или спровоцировать его каким-либо действием, как нельзя и сымитировать или назначить Радость календарным мероприятием. Есть одно верное средство привлечения этой силы Абстрактного – подготовить для неё пространство души безупречными действиями и внушением себе предрасположенности и смирения.
4
Предрасположенность и смирение, вытекающее из равнозначного отношения ко всему, что наполняет пространство мира повседневности, что встречается на Пути и, так или иначе, влияет на воина, вовлекая во взаимодействие, играют главную роль в реанимации восприятия и становлении личности самосознания. Предрасположенность и смирение не только пробуждают восприимчивость формы, но и помогают в битве с чувством собственной важности, порождая чувство благоговения и восторга от соприкосновения с волшебной тайной жизни. Предрасположенность и смирение делают поле самосознания податливым для воздействия Абстрактного и способным к безупречному взаимодействию с происходящим. Основанием новому состоянию осознания и должна стать чуткая настороженность и восторженная предрасположенность восприятия, вооружённого бдительным контролем внимания и жёсткой самодисциплиной.
5
Воин всегда чист и искренен перед Бесконечностью, предрасположен ко всему сущему своим намерением и со смирением принимает всё происходящее в мире и открывающейся ему перспективе Пути. Он готов к любому вызову и действию, и стремится неуклонно следовать проявлениям Духа и Намерения и безупречно соответствовать требованию необходимости. Любовь его безмерна и беспристрастна, не требует признания и взаимности, и не отягощена чувством собственной важности. А Радость тиха и непредвзята. Сколько чудесных тайн и сокровенного знания встречает воин на Пути, оставаясь в состоянии чуткой настороженности и радостной предрасположенности восприятия. Столько великих свершений достигается невозмутимым смирением. Формирование такого восприятия – жизненно необходимая задача воина. Восприятие – это крылья осознания, возносящие человека на вершину эволюции и интеграции.

Скрытый текст

1
Главное в науке воина не размышление, а действие, поступок. Можно совершенно ничего не понимать в открывающейся перспективе происходящего и не иметь никакого представления о последствиях своих поступков, но безупречно выполнять требуемые необходимостью обязанности и покорно следовать течению событий, что и будет объективно соответствовать вызову. Единственное требование такой безупречности – полная ответственность за всё содеянное. Принятие ответственности за каждое действие и за весь ход своей жизни и есть непременное условие битвы воина. Все люди умеют уклоняться от ответственности, оправдываясь болезнями, слабостью и сложившимися обстоятельствами. Так оно и есть на самом деле. Тональ их безвольный и нездоровый. И самый большой урон своему Тоналю люди наносят сами безответственными поступками, идущими в русле капризных желаний мятущегося «Я».
2
В повседневной толчее человеческого мира люди обычно действуют по привычке – безоглядно, не задумываясь над происходящим и своим влиянием на него. Но все проблемы человеческой жизни возникают именно от такого поведения. Контроль восприятия и дисциплина внимания являются главным оружием воина на Пути. Но контроль этот должен осуществляться не разумом, а Волей. Это не докучный надзор строгого охранника, не рабская зависимость от параграфа Правила, а чуткая настороженность интуиции, управляемая личной силой. Контроль без риска и страха, без плана и выгоды, единственной целью которого является своевременное восприятие вызова и полное соответствие требованию необходимости момента. Воину удаётся преобразовать идею обычной рутинной дисциплины, основанной на сковывающем Волю тупом принуждении, в искусство осознанной дисциплины личности самосознания.
3
Сущность такой дисциплины заключается в стремлении осознать течение происходящего и определить целесообразное поведения в нём, исходя из объективной необходимости конкретной ситуации и собственного энергетического состояния. Покорная податливость, гармоничное согласие с ритмом окружающего мира и смирение перед накатывающейся силой настоящего создают соответствующую реакцию воина на все изменения в происходящем и в самом себе. Искусство воина заключается в том, чтобы контролировать каждый свой шаг и каждому своему действию давать отчёт, что в конечном итоге приведёт к осознанию всей полноты своей жизни и даст основание быть не только всегда готовым к вызову, но и нести ответственность за свои поступки. Контроль начинается с мелочей повседневности, на которые в обычной жизни никто не обращает внимания, но именно они играют главную роль в битве.
4
Ничто на Пути Воина не происходит просто так или случайно, и ничего нельзя пропустить или проигнорировать: всё требует внимания и соответствия, всё надо осознавать и помнить. Если воин вовлечён в процесс происходящего, то это именно то, что и должно происходить, что и составляет цель его существования и является объективной жизненной необходимостью в данный момент. В этом и есть суть его вызов. Вызова непостижимой Силы, который он должен непременно осознать и принять. И пусть этот вызов – чистейшая абстракция, не имеющая никакого рационального значения для здравомыслящего человека и никакого аналога в повседневной жизни людей, относиться к нему воин должен самым серьёзнейшим образом и обязан сделать всё от него зависящее, чтобы безупречно ему соответствовать. Это его постоянная жизненная задача. Все достижения на Пути окупаются безупречностью её выполнения.
5
Чтобы воспринять свой вызов, понять требование необходимости и отреагировать соответствующим образом, воин должен быть чутким, внимательным, дисциплинированным. Что и делает его сильным и всегда готовым к любому повороту событий. И пусть реакция его будет сугубо индивидуальная, пусть по началу он будет индульгировать самым безобразным образом и раздражаться по пустякам. Но что бы ни случилось, он должен знать, что это его личный вызов, который надо принимать со смирением и согласием, и он обязан сделать всё необходимое для безупречного ему соответствия. Он должен помнить, что сам сделал свой выбор, осознанно ступил на Путь Воина и вся ответственность за содеянное и его последствия лежит на нём. Ему некого винить, некуда убежать от принятого обязательства и некому пожаловаться на обстоятельства. Его жизнь отдана Абстрактному, но за все свои поступки, за свою судьбу он отвечает сам.
6
Если возникла проблема реализации, если происходящее вызывает гнев и раздражение, а не удовлетворение и радость, если в сердце отчаяние и печаль, если усталость и изнеможение вместо восторга, то это только точное отражение предшествующих действий. Это итог совершённых поступков. Следовательно, воин не смог быть безупречным, не смог соответствовать вызову, и Сила даёт ему экзамен на выносливость. Всё правильно, все так, как надо, всё так и должно быть. И какими бы ни сложились обстоятельства, какая бы тяжесть не упала на плечи, надо знать и верить, что этот вызов и есть жизненная задача на данный момент. И это не конец Пути. Даже имея дело со смертельно опасными обстоятельствами у воина всегда есть шанс быть безупречным, шанс выйти сухим из воды. Путь Воина – это бесконечное дерзание, бесконечное разнообразие используемых вариантов реализации.
7
Даже когда остаётся единственный выбор или, вообще, нет никакого, у воина всегда есть шанс. Но чтобы воспользоваться своим шансом, необходима решительность и самоотверженность трезвого самосознания, заряженного готовностью безупречно соответствовать вызову и нести ответственность за содеянное. Осознание ответственности – главное условие реализации намереваемого: это действие, исполненное решительно и уверенно; шаг, сделанный твёрдо и основательно; слово, сказанное осознанно и внятно; чувство, не подверженное воздействию ни Времени, ни обстоятельствам, ни переменчивому настроению. Это храбрость в битве в обычных обстоятельствах привычной жизни, с готовностью встретить любые изменения в окружающем мире с равной эффективностью. Это осознание мгновения происходящего и своего участия в нём, без рационального плана и привязанности к плодам своих действий.
8
Ответственность основывается не на личных амбициях, не на стремлении достичь обязательного успеха в исполнении своих обязанностей в мире людей, а на осознании своего долга перед Абстрактным, осознании высокой мисси человека в великом делании Бесконечности. Ответственность перед будущим всего человечества заставляет действовать воина безупречно даже в чрезвычайных обстоятельствах. Ибо нет более строгого и беспристрастного судьи, чем своя совесть. Человек разумный, каким он сам себя считает, личность воспринимающая и осознающая воспринимаемое, не может позволить себе безвольное, безответственное существование в вертящемся колесе Сансары примитивным существом животного уровня осознания. Он самой Природой призван совершить подвиг Алхимии Жизни. Ему предоставлен реальный шанс реализовать все свои возможности осознания, заложенные в форме при воплощении.
9
Ответственность за каждое действие и, в конечном итоге, за всю свою жизнь – тяжёлое бремя в первом внимании. Но это единственное, что даёт воину право самостоятельно совершать поступки – действовать решительно, уверенно, свободной Волей – действовать по вызову, а не по случайному выбору или возникшему желанию, потому что только такое действие имеет шанс быть безупречным. Осознание ответственности помогает избежать мук индульгирования и утомления саморефлексией. Дисциплина самосознания и контроль внимания выше и эффективнее получается, картина жизни полнее и ярче воспринимается, и мысли четче и светлее с осознанием ответственности за свои действия. Она всегда остаётся основным качеством характера воина и всегда в одной временной модальности, не упраздняется за давностью и не снимается чинами, а только возрастает с обретением личной силы и опыта.

Скрытый текст

1
Воинское искусство есть искусство управления осознанием – искусство управления собой и своей жизнью. Это искусство развивается и реализуется в мире объектной реальности, в обстоятельствах социальной и энергетической зависимости от существующей парадигмы цивилизации. И единственный инструмент, имеющийся в распоряжении Воина для осуществления намереваемого – это его собственный Тональ, главное орудие которого – физическое тело. Единственное, чем реально владеет человек в мире повседневности, единственная его настоящая ценность и частная собственность – его форма воплощения. Относиться к ней надо крайне бережно и внимательно, и обращаться с ней безупречно. Природа создала совершеннейший аппарат – форму воплощения светящегося существа. И её материальный аспект – физическое тело, представляет собой вершину эволюции формы воплощения осознания Земной экосистемы.
2
Это тело и является главным оружием воина в битве за восприимчивость и осознанность. Ему следует в полной мере овладеть всеми потенциальными возможностями этого оружия, всеми тонкостями управления его функциональными способностями и научиться пользоваться всеми положительными факторами Тоналя. Чтобы выстоять на Пути и победить в своей битве, Тональ воина должен быть совершенным. Все умеют делать его болезненным и слабым, потакая капризам и импульсивным желаниям своего любимого «Я». И чтобы сформировать правильный Тональ, необходимо победить в битве с этим «Я» – в битве с самим собой. Битва за правильный Тональ осуществляется внутри Тоналя с бесчисленными врагами, порождёнными самим Тоналем. Глупость человеческого проявленного, вооружённая разумом, отразилась в формировании Тоналя личности и социальной структуры общества.
3
Причиной возникновения такой негативной энергетической ситуации, в которой оказались люди, является не божественный промысел в виде наказания за прегрешения и не веление истинного Намерения человечества, а это есть только результат превентивного воздействия разума хищника на осознание людей. Существа неорганического осознания, проникшие сквозь коммуникационные каналы из далёкого Космоса, покорили людей своим практическим знанием – они внушили людям свой аспект разума и заставили работать этот энергетический центр человека в нужном для себя ключе. Не пускаясь в спекулятивные рассуждения о причине возникновения такой ситуации и не вступая в конфликт ни с миром человеческим, ни с обстоятельствами мира объектной реальности, воин начинает битву с хищником внутри себя, битву со своими слабостями и недостатками, со своей невосприимчивостью и неосознанностью, которая, в конечном счёте, становится битвой за свободу.
4
Для того чтобы исполнить миссию своего Намерения, человек должен изменить существующее понимание себя и своей жизни. Начинать надо с того, что внутренний мир человека не уравновешен и не организован, а его внешние проявления: слова и поступки – не осознанны и бесконтрольны. С полным осознанием своего предназначения и не пугаясь предстоящих испытаний на Пути, без спешки и нетерпения, но и не ленясь, и не откладывая на потом, воин приступает к наведению порядка в своём Тонале. И начинается битва всегда с кругового контроля и дисциплины – выслеживания себя с использованием приёмов Сталкинга и навыков Пути. Только дисциплина и контроль могут помочь воину остановить в себе поток Сансары и правильно адаптироваться в окружающем мире. А самое главное, дисциплина и контроль помогают сформировать настроение Воина, которое только и может противостоять разуму хищника.
5
Выслеживание себя с применением четырёх ступеней пристрастия: безжалостно, искусно, терпеливо и нежно, систематический контроль своего поведения в течение 24 часов в сутки, практика внутренней, ничем не проявляющейся в повседневной жизни, целеустремлённой последовательности действий с восторженной настороженностью восприятия и ожиданием необыкновенного в обычном и удивительного в известном, придают взаимодействию с происходящим особый интерес и способствуют наведению порядка в своём Тонале. Прежде всего надо избавиться от вредных привычек и пагубных желаний личности самосознания, а также от громоздкого ритуала жизни и оков социализации. Контроль надо понимать буквально, как первейшую жизненную необходимость, и практиковать его постоянно, и желательно, в чрезвычайных обстоятельствах. Ибо только в такой ситуации можно достичь успеха в битве.
6
Но это не означает, что воин сразу же берёт всё под контроль своего внимания, вступает в тесный контакт с Абстрактным и с первого шага добьётся нужного результата на Пути. Не надо думать, что Сила сразу же потечёт к тому, кто лишь только примет решение начать битву. Путь к Силе труден и долог. Как в мире Сансары академическое образование разумной системы познания окружающего мира занимает треть жизни человека, так и освоение науки Воина требует не меньших затрат времени и сил. Путь Воина, пусть у каждого он и свой, имеет свои приоритеты и одну цель – достижение целостности свободной личности самосознания. И решается эта задача всегда однозначно: через преодоление чувства собственной важности своего «Я». А это можно осуществить только постоянной жёсткой самодисциплиной и неусыпным контролем внимания – делом чрезвычайно трудным, изнурительным и долгим.
7
Потребуется задействовать все аспекты воинского искусства и все атрибуты Пути: и Волю, и Веру, и непреклонное намерение, и предельное стремление к безупречности, чтобы сделать свою жизнь осознанной и ответственной, а себя независимым от обстоятельств суетного мира людей и влияния их первого внимания. Начинать надо с контроля мыслей и желаний. Все проблемы люди создают себе сами. Энергетический потенциал человека зависит от качества мыслеформ, остроты чувств и глубины переживаний, вызванных восприятием происходящего и осознанием образа себя как личности самосознания – что и представляет собой комплекс саморефлексии. Саморефлексия – важнейший фактор формирования личности самосознания и стабилизации мировосприятия, но при создавшейся энергетической ситуации, в которой оказались люди, она превратилась в бесконечное индульгирование по поводу своей персоны.
8
Разумная интерпретация восприятия окружающего мира и физический образ себя в нём держит человека внутри сферы саморефлексии – пузыря восприятия, который защищает его от яростных атак неизвестного и непостижимого, воздействующего на энергетическое тело из безбрежного пространства Бесконечности. Саморефлексия создаёт ощущение активного взаимодействия с происходящим и внушает уникальную самобытность человеческой природы, отличающей его от всего сущего во Вселенной, некой избранностью для великой миссии перевоплощения, что недалеко от истины, но не даёт повод гордиться собой и мнить себя выдающимся событием Мироздания. На самом деле, это просто иллюзорные умопостроения разумного самосознания, в основании которых лежат обычные рефлексы биологического организма и реликтовые инстинкты. Люди разрушаются от самолюбия и жалости к себе.
9
На протяжении жизни энергетическое поле человека накапливает мусор взаимодействия с окружающим миром через призму саморефлексии, превращаясь из янтарного светло-жёлтого светящегося кокона в светло-серое расплывчатое желеобразное громоздкое образование. Все неосознанные поступки, пустые мысли и слова, невыполненные обещания, необузданные страсти и необоснованные чаяния – весь хлам бесконтрольного существования в Сансаре среди себе подобных несчастных оседает в энергетическом поле человека тёмным грузом, истощая личную силу и иссушая душу. Для того чтобы вырваться из порочного круга Сансары и изменить что-либо в своём Тонале, необходимо изменить энергетическое состояние самосознания. Необходимо добиться коренного изменения самого факта восприятия происходящего, изменения взгляда на себя, на окружающий мир, изменения мотивации жизни и образа действия.
10
Следует перейти на новый способ взаимодействия с окружающим миром и социальной средой, предусматривающий стремление не к достижению привычного человеческого счастья, а к наилучшему использованию жизненной ситуации и личной силы в данный момент для безупречного соответствия вызову. Воин должен воздерживаться от тех моделей поведения, которые требуют большей жизненной энергии, чем у него есть. И такое поведение должно исходить не из требований морали, нравственных принципов и юридических законов общества, а из практических соображений безупречности: делать самое лучшее из необходимого, наилучшим образом и с наименьшими затратами энергии. Делать так, будто это последний поступок на земле. Потому что это единственный способ сэкономить время и сохранить силы для битвы. И такой безупречности можно достичь только строгой дисциплиной и пошаговым контролем.
11
В обучении искусству управления осознанием главным всегда является действие. Воин может не знать и не понимать всех тонкостей проявлений Духа и Намерения и предложенного ему вызова, но обязан осознать требование необходимости сиюминутного момента, выраженное принятыми на себя обязательствами, и исполнить их безупречно. Даже если это обычная рутина повседневности. В безупречности важен не ритуал, не шаблон поведения и даже не результат, а исполнение. У каждого действия может быть своя безупречность, как и у каждого воина она имеет свои особенности. Но целеустремление у всех одно: накопление знания и опыта, повышение стабильности и уравновешенности поля самосознания и укрепление его формы. Что в конечном итоге и приближает к Силе. Осознание необходимости своих действий и ответственности за их исполнение заставляет воина быть безупречным даже в мелочах.
12
Талантливые воины, осваивающие практики первых трёх базовых систем науки управления осознанием, согласно своей предрасположенности могут позволить себе дисциплину и контроль и меньше 24 часов в сутки, но обычному человеку, зачатому в скучном совокуплении родителей, который ступил на Путь воина универсала мало и 24 часов. Чтобы навести порядок в своём Тонале он должен вести свою битву непрерывно в течении суток на протяжении длительного периода жизни. Не отвлекаясь на муки саморефлексии и чепуху индульгирования, не отчаиваясь и не впадая в истерику. Единственный помощник воина в этой битве – Абстрактное, будет своими проявлениями привлекать его внимание к вызову и создавать оптимальные энергетические ситуации в происходящем для безупречного соответствия. Этот вызов и есть главный аспект жизни воина, его неизбывная повседневная задача.

Скрытый текст

1
Всё в жизни воина – вызов. И важнейший из них – вызов Смерти. Смерть окончательна и безальтернативна. Она равнодостаточна и однозначна для всего сущего во Вселенной. Смерть снимает все предначертания, проявления и знаки, решает все вопросы, уравновешивает все личности и судьбы. Смерть освобождает от притязаний Духа и Намерения, стирает все грани между мирами и душами, приводит всё в исходное состояние. Страх Смерти – важнейший стимул жизни человека в мире повседневности и главный вопрос саморефлексии осознания. В отношении к Смерти, к собственной необратимой дезинтеграции: деструкции энергетической формы воплощения, бесследному и безвозвратному рассеиванию импульсов восприятия и осознания, разрушению собственной сущности «Я» как личности самосознания и растворению монады-души в бездонном море осознания Бесконечности, и раскрывается характер воина.
2
Намерение действия всегда стимулируется и ограничивается Смертью. Потому, что только Смерть может заставить человека жить безупречно, внушить необходимую дисциплину и Веру и придать силу и чувство действию. Только Смерть есть неизменный аспект бытия – всё остальное: сопутствующие факторы. Она же может дать и реальный шанс достижения целостности и свободы. Но чтобы воспользоваться этим шансом, надо пройти Путь Воина до конца. Воин и приходит в мир учиться свободе. Учиться постигать свою суть и сущность окружающего мира в повседневном взаимодействии с непостижимой Силой Мироздания, соответствуя её вызову. Цель его жизни: наполнить осознание знанием и жизненным опытом, развивая его потенциал реализацией всех возможностей, заложенных в форме. Он принимает вызов Силы и намерен безупречной битвой пройти Путь Воина до конца.
3
Помешать ему в этом может только Смерть. Пределом всех устремлений и дерзаний самосознания является Смерть. Она прекращает все варианты существования и все действия на Пути, подводя итог любой жизни и любому свершению. Отношением к своей Смерти и взаимодействием с этой всё разрушающей, ужасающей сердце Силой решается главный вопрос жизни. В решении этого вопроса и заключается вся проблема освоения искусства управления осознанием. Стимулом позитивной трансформации унитарного корпоративного осознания современного человека должно стать понимание того несократимого энергетического факта, что люди – светящиеся существа органического осознания действительно являются существами смертными – они всю жизнь движутся навстречу своей Смерти. Существами, которым неизбежно предстоит умереть, и они жизнью своею определяют результат её воздействия.
4
И несмотря на явную, казалось бы, очевидность этого факта и простоту его понимания, такой трансформации состояния осознания достичь очень трудно. Потому что что-то в самом человеке, внутри его поля самосознания, мешает этому. Невозможно преодолеть существующую инерцию в отношении к факту своей Смерти, которая проявляется у всех людей однообразно и повсеместно с чрезвычайной устойчивостью и агрессией. Нельзя даже разговаривать о Смерти в приличном культурном обществе. И главным препятствием тут выступает разум. Разум возмущается вскипает и бурлит когда ему приходится сталкиваться с мыслью о Смерти. Не сердце, не душа, а именно разум категорически не приемлет понимания Смерти как окончательного несократимого энергетического факта развоплощения. В этом антагонизме разум и открывается человеку как чуждый для него фактор энергетической конструкции самосознания.
5
Исходя из того, что Смерть есть решающий вызов в жизни, воин и строит свои отношения с ней соответствующим образом – он сразу принимает вызов Смерти. С первого шага на Пути. Не раздумывая, хороший он или плохой и не индульгируя по этому поводу. Считая её неизбежной реальностью бытия, непостижимой и неподвластной желаниям личностного самосознания, действующий согласно своему Намерению и своей Природе, воин прекращает всякие спекулятивные домыслы и переживания по этому поводу и принимает её как несократимый энергетический факт Мироздания, вытекающий из объективной необходимости развёртывания пространства Бесконечности в живую ткань Вселенной и её естественной эволюции. Воин находит в этом для себя позитивный аспект реализации: раз она всегда рядом и её нельзя избежать, то пусть она и будет свидетелем и бесстрастным судьёй его действий.
6
Принятие такого положения, что можно Смерть сделать свидетелем и судьёй, а ещё безумнее – и советником своих действий, разум считает явным помешательством. И он будет всеми силами препятствовать этому. Но воин должен превозмочь существующую инерцию самосознания, превозмочь себя и принять вызов Смерти. Нет, он не вступает с ней в противоборство, не испытывает себя на прочность и не просит пощады или снисхождения, а переходит отрешённым на её сторону – становится открытым и беззащитным перед ней. Тем более, что так оно и есть! Смерть является неотъемлемым фактором бытия всего сущего и постоянно присутствует в энергетическом поле самосознания лишь только потому, что всё имеет Намерение Смерти. И в энергетическом теле человека имеется соответствующая точка соприкосновения к ней. От Смерти не спрятаться никуда и не защититься никакими щитами и заборами.
7
Маги утверждают: «Смерть всюду неотступно следует за человеком на протяжении всей жизни, наблюдая и контролируя все его действия». И это не вымысел, не плод фантазии и не кичливая метафора – это энергетический факт. Одна из несократимых Истин Мироздания, восприятие и понимание которой всегда однозначно для всего сущего. Смерть тёмным пятном величиной с теннисный мяч постоянно присутствует в энергетическом поле человека за левым плечом, на расстоянии 30-40см позади лопаточной кости физического тела. Любой видящий может подтвердить этот факт. В каждой форме воплощённого осознания наблюдается точка Смерти. Все живые существа имеют её в своём энергетическом поле. И если пятно начинает увеличиваться и разрастается до размеров формы воплощения, это верный признак того, что существо заканчивает свой жизненный Путь.
8
Уход такого существа предрешён. Ему остался последний вызов: расплатиться осознанием за предоставленный шанс жизни. Но в этом уходе нет никакой фатальности, никакой мистики. Это энергетический факт ротации осознания в Мироздании для осуществления эволюционного процесса Вселенной. Воин принимает Смерть как окончательный неизбежный финал жизни и учится согласовывать и соизмерять свои действия с этой реальностью. Он волевым усилием самосознания стремится сформировать непреклонное намерение призвать Смерть быть свидетелем и советником своих поступков. Повторяя личностную команду: «Помни о Смерти», воин через связующее звено с Абстрактным, на своём уровне восприятия и осознания, своим энергетическим потенциалом пытается вступить во взаимодействие с неведомой силой Нагваля и привлечь её на свою сторону. Сущность битвы воина не в противоборстве, а в согласованном взаимодействии.
9
Принимая Смерть естественной сутью своего поля самосознания и объективной реальностью бытия, воин изъявляет желание сотрудничать с ней и согласовывать свои действия безупречным соответствием вызову. И Смерть когда-нибудь станет для него тем, чем она и является на самом деле – неотступным спутником жизни, бесстрастным неподкупным судьёй и верным советником. С точки зрения разума, использование Смерти как верного свидетеля и советника действий представляется абсолютной нелепицей, совершенно немыслимым фактом существования. Разум так возмущается потому, что теряет бразды правления личностью самосознания, лишь только появляются намёки о Смерти. Поэтому люди избегают думать о ней и боятся оставаться наедине с собой, чтобы, не дай бог, не пришло в ум задуматься об этом скорбном предмете. Хотя философы клирики любят порассуждать на эту тему.
10
Для воина осознанное взаимодействие со Смертью является единственной приемлемой возможностью обретения Веры и того особого настроения – настроения воина, которое помогает вынести всю тяжесть битвы в Пути и боль бренной жизни в человеческом мире. Это надёжное средство сдерживания саморефлексии и устранения чувства собственной важности в обычной повседневной суете Сансары. Смерть заставляет воина действовать безупречно в любых обстоятельствах и не позволяет отступать от своих принципов даже в критических ситуациях Поэтому осознание на самом глубоком уровне энергетического факта Смерти и принятие его неизбежного фатального воздействия на самосознание имеет для воина жизненно важное значение. Нет ни битвы, ни Пути без осознанного понимания Смерти, как нет и Веры в великую миссию человека. Ничто не внушит человеку того, что может внушить Смерть.
11
Проблема Смерти создана разумом. Человек не может не верить в своё бессмертие и разум потакает ему в этом всевозможными сказочными вариантами увековечивания его личного «Я». Разум постоянно убеждает человека в том, что он всесилен и всевластен, что он уникален и богоподобен. И если не в физическом теле, то душою точно будет вечно блаженствовать на небесах. Или так же долго страдать в бездне ада, в случае уклонения от своих прямых религиозных обязанностей. Философия, религия, политика; экономические, нравственные и социальные законы цивилизации – всё направлено на сохранение и поддержание этого постулата. И только поэтому люди считают себя бессмертными. А у бессмертного человека есть время на чепуху индульгирования, на давку в очереди у прилавка призрачного счастья, на несбыточную надежду и бесконечное ожидание мессианского чуда.
12
У воина нет такого искушения самосознания. Он не может себе позволить цепляться за смысл жизни, установленный разумом. Он знает: целостность физического тела только эпизод воплощения – условный срок пребывания в мире объектной реальности, а жизнь только шанс реализации своих возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении. Шанс, обусловленный Временем. Единственный и неповторимый, предоставляемый каждому воплощённому осознанию только один раз. Ни у кого нет ни лишнего времени, ни другого шанса. Напрасно утешать себя мыслью об инкарнации или загробной жизни – всё сущее в Мироздании бессильно перед реальностью Смерти. Всё подвержено её разрушительному воздействию. И в этом нет ничего несправедливого или неестественного. У человека, в его нынешнем энергетическом состоянии, есть только одна реальная возможность Смерти – стать пищей Орла.
13
Конечно, таинство необратимого развоплощения светящегося существа уподоблять тривиальному приёму пищи, пусть и Орла, пусть и не птицы, а магического зодиака или непостижимой Силы, есть грубый приём воздействия на воображение, есть результат работы того же разума. Но он правильно действует на всех и нет причины от него отказываться. Это только один из способов отображения словами рационального смысла величайшего непостижимого акта перемещения осознания из воплощённой формы в безличную энергетическую структуру Мироздания – в бездонный океан осознания Бесконечности. И пока будет человеческая личность воплощённого осознания в мире объектной реальности вращаться в порочном круге Сансары, соблазнённая чувством собственной важности своего любимого «Я», будет Орёл и будет неизменная обязанность по Смерти становиться пищей Орла.
14
Единственный альтернативный вариант в этом положении – сражаться за свою целостность и свободу под тенью Смерти, принимая вызов непостижимой Силы Мироздания. Не оспаривая его и не выискивая лёгких путей реализации, стремиться сделать Смерть свидетелем и советником своих действий. Для Воина только Смерть неизменная, окончательная и всепоглощающая Истина бытия – всё остальное: житейские мелочи. Отношения со Смертью воин строит таким образом, чтобы быть с нею всегда открытым и откровенным. И Смерть к нему всегда приветна и союзна. Она никогда не придёт к нему случайно или невпопад, и не возьмёт внезапно или просто так, не предупредив, не послав вызова. Она поддерживает воина в его битве и будет ожидать его ухода столько времени, сколько потребуется для завершения последнего танца жизни. Пока воин будет безупречно продолжать свою битву, он не умрёт.
15
Воин умирает лишь тогда, когда выполнит свою жизненную задачу. Или в том случае, когда все энергетические связи разъединены, все вопросы решены, все акции приведены в исходное состояние. Воин умирает тогда, когда должен умереть. Но умереть и стать съедобной пищей Орла, освободившись от притязаний Духа и Намерения и от необходимости быть безупречным – не подвиг для воина и не вызов. Пройти мимо Орла, выдержав его испытующий испепеляющий взгляд, прорваться за грань Тоналя в Нагваль для нового бытия, сохранив самосознание, став свободной сущностью чистого осознания без плоти и без границ – вот настоящий вызов и высочайшая доблесть Воина! Вот задача достойная человека! В этом и есть истинная суть Дара Орла – обессмертить личность чистого осознания на неопределённое время и дать ей уникальный шанс участия в повышении осознанности Бесконечности.
16
Битва воина не противоборство со Смертью и не сражение за бессмертие. Он борется за достижение полной осознанности, за реализацию всех возможностей осознания, заложенных в форме – за свою целостность и свободу. Но не за вечное блаженство в раю. Даже осуществив полную интеграцию воплощённого осознания в энергетическую структуру пространства Бесконечности, успешно реализовав свой шанс Дара Орла, воин не становится бессмертным. Он на неопределённое время освобождается от фатального вызова. И залогом тому, чтобы выстоять под взглядом Орла, сохранив своё самосознание в полном объёме и способности жизни, является опыт символического умирания в прямом взаимодействии со Смертью. Намерение Смерти можно остановить непреклонным намерением, сдвигая точки сборки за пределы энергетического тела. Но это не будет реализация шанса Дара Орла – это будет эпизод битвы.

1.2.2. Вера
1
Воин должен верить. Без Веры нет ни воина, ни Пути. Вера одна из трёх совокупных союзных сил самосознания, которые составляют триаду жизненной энергии, распространяемой эманациями Орла в пространстве Бесконечности для обеспечения процесса эволюции и интеграции воплощённого осознания. Она всегда стоит первой в системе познания и в опыте реализации. С Веры начинается воин, его Путь и его битва. Несократимая Истина утверждает: Вера – выше разума, сильнее Смерти. Вера творит чудеса! И это действительно так. Для того чтобы воспользоваться энергией соответствия – энергией настройки, необходимо особое устойчивое сочетание всех аспектов личности самосознания, слагающих формулу реализации, которая включает: Веру, Волю, непреклонное намерение и Любовь, что и даёт неизбывную Радость соучастия в Великом Делании Бесконечности.
2
За обретение такой Веры и сражается воин в безупречной битве. Передовая линия этой битвы проходит по сердцу. Чтобы наполнить его нерушимой Верой, надо победить своего злейшего врага – своё «Я», надо освободиться от всех пагуб саморефлексии, отрешиться от логики разума, навязанной хищником, и отдаться абстрактному вызову безупречным соответствием. Надо сделать усилие души и ума в постижении истины происходящего вне здравого смысла и рациональной значимости. И накапливать проблески знания постоянно, настойчиво и терпеливо. Вера выковывается годами в битве с самим собой и обстоятельствами мира объектной реальности, с обретением знания и опыта реализации в повседневной жизни. Ничто на Пути Воина не предрешено и ничего не приходит случайно или просто так. Всё – вызов. Успех достигается безупречным соответствием. Что требует мучительного напряжения духовных и физических сил.
3
Вера формируется знанием и закаляется опытом. Знание даёт силу Вере, а осознанное безупречное действие делает её нерушимой. Но это не то знание, которое питает чувство собственной важности, вскармливая самоуверенность, и даёт смысл существованию, заполняя нужной информацией инвентарный список личности. Не знание рационального смысла, а безмолвное знание Абстрактного, воспринятое в результате взаимодействия с непостижимой Силой в здании Намерения, формирует Веру воина. Это знание не может восприниматься в суете Сансары и трактоваться в мелочных понятиях здравого смысла. Вера обретается в обострённом состоянии осознания и в особом настроении воина, при критическом стечении обстоятельств мира объектной реальности. А испытание на прочность проходит в обычном течении повседневной жизни. Что и составляет главную трудность бескомпромиссной битвы.
4
Жизнь воина ничем не отличается от жизни других людей. Только у тех всё происходит по плану, разумно и прогнозируемо, а у воина каждый шаг таит столкновение с неизвестным – всё вызов и всё требует безупречного соответствия, каждое действие как последний поступок, выполняемый в присутствии Смерти и с её негласного совета. Почему и называется жизнь воина битвой, что он не может уклониться от вызова и ему нельзя быть небезупречным. Каждая мелочь имеет свой резон и свой характер и требует максимального приложения внимания и сил. Из таких мелочей, выполненных безупречно с непреклонным намерением, без привязанности к конечному результату и слагается фундамент Веры воина. Но не только в этом своеобразие его жизни и его Веры. Его Вера не обещает ему никаких благ и преимуществ, ни материальных, ни моральных в повседневной жизни, ни фантастических в далёком будущем.
5
Воин должен верить. Это нечто иное, чем просто уверовать в Бога, к примеру, или иметь Веру, внушённую кем-то, или обретённую согласованием восприятия. Практичную удобную Веру имеют все. Без обязательной ответственности и соответствия, но с чувством собственной важности. Такая Вера ревнива, капризна и наполнена всевозможным мусором суетного бытия. Она стимулируется разумной саморефлексией и поддерживается воздействием социализации. Религиозная вера в бога имеет строго определённую функцию, установленный ритуал и отделена от светской жизни стенами храма. Вера воина не имеет ничего общего с подобным проявлением самости. Она не имеет ни догмы, ни ритуала, ни границ. Основывается на ответственности за свои поступки и покорном следовании необходимости. Символом Веры воина является безупречность как факт существования. Вера осознанная, трезвая и окончательная является главным оружием воина в битве.
6
Именно чувство Времени – ощущение неудержимой мимолётности происходящего, осознание уникальности текущего момента, где каждому отпущен свой определённый срок, и Смерть, как объективная необходимость, стоит на страже этого срока и в любой момент может прервать нить жизни и пресечь Путь, помогает воину обрести такую Веру, которая даёт силы быть безупречным. Осознание эфемерности своего пребывания в мире объектной реальности и является основанием для того, чтобы положиться на Смерть, как на единственный незыблемый энергетический факт существования. Воину не во что верить, кроме как в необходимость происходящего и в неизбежность своей Смерти. Смерть является единственным объективным несомненным фактом его жизни и естественным проявлением этой необходимости. Поэтому воин в трудную минуту обращается к ней за советом и согласовывает с её требованиями свои действия.
7
Воин должен верить. Без Веры невозможно совершить самостоятельный поступок, невозможно быть безупречным во взаимодействии с непостижимой Силой Мироздания. Для обретения такой Веры воин и призывает Смерть в свидетели и советники своих действий, и готов идти на любые трудности и лишения Пути. Стимулом его битвы и будет Вера, по капле набирающая силу с каждым поступком, выполненным безупречно. Безупречность становится решающим фактором в обретении Веры и предрасположенности Абстрактного. Вера воина приходит вместе с ответственностью за свои поступки и осознанием их необходимости. Воин не блуждает в догадках по поводу происходящего и своего участия в нём – он верит в своё предназначение. Верит в необходимость, присутствующую в каждом мгновении жизни, и всё в окружающем мире воспринимает как проявление этой необходимости, которая выступает вызовом его безупречности.
8
Принятие воином того положения, что всё случившееся с ним в жизни, есть только адекватное отражение его поведения, есть объективный результат его деятельности или бездеятельности, является достаточным поводом для преодоления любых сомнений относительно происходящего и хорошим стимулом для безупречности. Он выполняет каждое своё действие в присутствии Смерти, как последний поступок в жизни, и верит, что только такое поведение даёт возможность воспользоваться своим шансом и помогает правильно абстрагироваться во взаимодействии с Абстрактным. В каждом вызове воин получает возможность использовать свой минимальный шанс быть безупречным, вопреки складывающимся обстоятельствам и обуревающим его чувствам. И только Вера в необходимость и в то, что его жизненная задача заключается в безупречном соответствии её вызову, даёт ему силы быть таким.
9
Миром правит негласный закон гармонии равновесия и согласия, повсеместно действующий в энергетической структуре пространства Бесконечности. Задача Воина простая: согласовать и уравновесить свое «Я» с окружающим миром. Согласовать свои действия с необходимостью и уравновесить их соответствием вызову. Достигается это соответствие покорным следованием импульсу эманаций Орла. Главная трудность заключается в восприятии своего вызова и осознании необходимости текущего момента скрытой в потоке событий, следование которым и определяет характер действий. И здесь без Веры невозможно обойтись. На Пути Воина всё определяет Вера. Она помогает сделать правильный выбор и достичь той отрешённости и уравновешенности, которые являются залогом всех побед на Пути. А ощущение близости Смерти создаёт настроение Воина, которое и наполняет каждое действие особым чувством и реализующей силой.
10
Конечно, это не происходит само и приходит не сразу. Обретение Веры – трудный и долгий процесс. Он включает в себя всю полноту компонентов битвы самосознания за просвещение и интеграцию: дисциплину и ответственность, нравственную и физическую чистоту и целомудрие, целеустремлённость и преданность своему предназначению и своему Пути, и стремление безупречно соответствовать вызову непостижимой Силы, взаимодействие с которой и даёт необходимое знание. Вера стоит того, чтобы за неё сражаться не на жизнь, а на смерть. Битва эта обусловлена тем, что Вера не приходит со Временем и не даётся Небом изначально, а обретается собственными усилиями Духа и тела. Это не проявление Абстрактного, не энергия эманаций Орла, которую надо воспринять и обозначить в характере самосознания – это духовно-энергетическое достояние личности, обретаемое самим способом существования в мире реализации.
11
Сила и уникальность сформированного намереванием и закалённого в битве состояния осознания заключается в витальном совокупном импульсе Любви и Радости, стимулирующем подвиг великого Делания. Вера помогает двигаться к намеченной цели сквозь докучные мелочи быта и жёсткое противодействие социальной среды. Она оправдывает все жертвы и утраты. Но Вера – это и опасное заблуждение суеверия невежества, и грозное оружие гипертрофированного чувства собственной важности, и слепая ярость толпы. Потому что Вера обладает свойством согласования восприятия масс и инициации их к действию. Если Любовь проявляется только в отдельной личности индивидуальным актом взаимодействия с окружающим миром, то Вера может быть и коллективной целеустремлённой силой. Слабая несформировавшаяся личность легко поддаётся воздействию чужой Воли и чуждой Веры.
12
Любой пропагандист, будь то поп, политик или экстремист, действуя на осознание людей своей личной силой, внушая какую-либо Веру, не давая знания, совершает преступление против личности и против человечества. Цивилизация людей и держится социализацией, основанной на согласованном восприятии и коллективной Вере. Поэтому и приходится воину, для обретения свободы, использовать свою систему постижения окружающего мира и ориентироваться своей Верой, основанной на знании, добытом в битве. Он должен быть очень внимательным и осторожным, относительно истоков своих чувств и намерений и их проявления, чтобы не нарушать существующего порядка в мире человеческом и не влиять на осознание других людей своими поступками. И «Правило» для воина не символ Веры и не духовная заповедь, а руководство к действию. Оно не внушает Веру – оно даёт знание.
13
Каждый, ступивший на Путь Воина, сам формирует свою судьбу и обретает Веру, согласно личной силе, знанию и принятым принципам и убеждениям. И жизненным опытом укрепляет её в бескомпромиссной битвой со своим невежеством и несовершенством безупречным соответствием вызову. Каждый должен сам прийти к своей Вере, усилием духа и непреклонного намерения выковать её безупречными поступками и закалить в критических взаимодействиях с непостижимой Силой. У каждого воина свой Путь, свои энергетические факты, формирующие самосознание, и свои отношения с непостижимой Силой, но, в конечном результате, обретённая Вера у всех одна. Её определяет дисциплина, ответственность и взаимодействие со Смертью. Все воины имеют одного врага – собственное «Я», и все в победе достигают одного и того же результата. Обретённая Вера станет фундаментом здания Намерения.

1.2.3. Непреклонное намерение
1
Маги видящие придерживались того положения, что всё сущее в Мироздании создано Намерением Орла, и все изменения, все преобразования и перевоплощения во Вселенной, как и каждой отдельной сущности, реализуются Намерением. Поэтому отношению с этой абстрактной Силой они придавали огромное значение. Жизнь человеческая, как и любого воплощённого осознания, проявляется действием. Это действие может быть вызвано инстинктом формы воплощения, энергетической структурой окружающей среды или генетической программой Намерения. И только действия человека разумного могут быть следствием проявления мысли, Воли или желания. При этом, многие действия не всегда соответствуют объективной необходимости и согласуются с энергетической структурой происходящего. И часто они противоречит не только объективной ситуации окружающего мира, но и Намерению самого человека.
2
Для того чтобы действие соответствовало необходимости и имело реализующую силу, оно должно осуществляться с непреклонным намерением личности самосознания. Намерение обеспечивает результат. Формирование намеревания действия и всего хода жизни составляет основную проблему современной цивилизации людей. Постоянные собрания, совещания, съезды, конференции и саммиты направлены на формирование определённого намерения будущего и снятии личной ответственности за настоящее. Но в мире человеческом проявление намерения сопряжено с невероятными трудностями, вызванными не сопротивлением социальной среды или энергетической структуры окружающего мира, а отсутствием личной силы у людей. Вся сила намерения человека расходуется на намеревание согласованного восприятия мира повседневности и вся сила Воли расходуется на внутренний диалог разума и саморефлексию.
3
Другой силы у человека просто нет. Поэтому в действиях людей преобладает не намерение и даже не мысль, а сиюминутное желание – отсюда и результат. Несовместимый и несогласный ни с намерением общества, ни с намерением соседа. Воин не может позволить себе такое существование. Все действия на Пути должны осуществляться непреклонным намерением. Это должно стать энергетическим фактом жизни воина. Намерение – главное оружие его битвы, одно из важнейших качеств самосознания, превращающее воплощённое существо органического осознания в самодостаточную цельную личность. С намерения начинается сознательная жизнь и намерением заканчивается. Но вследствие того, что вся энергия намерения человека направлена на намеревание мира Тоналя, для того чтобы осуществить намеревание чего-либо выходящего за рамки привычного мира необходимо найти дополнительные силы.
4
А так как нет источника энергии, к которому можно подключиться для повышения своего потенциала, воину приходится пользоваться имеющейся, перераспределяя её с учётом новых намерений и мотиваций. И первым осознанным действием на Пути является избавление от вредных привычек и ритуала повседневной жизни. Воину следует сразу же отказаться от привычного образа жизнедеятельности в мире Сансары. Начинать надо с изменения взгляда на себя, на жизнь и окружающий мир и на своё предназначение в нём. В этом и заключается битва воина. И это действительно битва. Потому что само собою позитивное изменение не случается. Приходится биться с каждой вредной привычкой самым решительным образом, что называется: не на жизнь, а на смерть. И с каждым новым шагом эта битва всё усложняется и усложняется, пока окончательно не сразишь главного врага – своё «Я».
5
Самым энергоёмким процессом самосознания в нормальном уровне восприятия является внутренний диалог разума, комментирующий происходящее, и разумная саморефлексия, превращающаяся в самоедство. Освобождение этой энергии и есть главная задача воина. Но для того чтобы осуществить что-либо выходящее за рамки привычного мира рационального восприятия, одного желания мало – необходимо проявить настойчивость с целенаправленной концентрацией внимания и безграничным терпением. Проявить некое усилие, способное разрушить в себе монолитное здание здравого смысла, потому что нечто непостижимым образом, внутри самого человека сопротивляется этому. И тут без самоконтроля и жёсткой дисциплины просто невозможно обойтись. Необходимо задействовать весь арсенал Пути Воина для эффективного противоборства привычному жизненному ритуалу, установленному социализацией человеческого мира.
6
Для того чтобы сформировать новое намерение, необходимо сначала сформулировать словесную команду для его проявления, и произнести её многократно, чётко и внятно, вслух. Произнести так, чтобы и самому убедиться на самом глубоком уровне в жизненной необходимости намереваемого, и привлечь непостижимую Силу Мироздания к осуществляемому процессу – согласовать с ней свои действия. Маги утверждают: Сила не читает мысли – она их слышит облечёнными в слова и видит в осуществлённом действии. Осознав своё намерение, удерживая в уме намереваемое, непрерывно повторяя команду и представляя себе воображением его осуществление, воин готовит свободное пространство внутри поля самосознания и добивается созвучия своей команды Команде Орла. Для того, чтобы намерение заработало, необходимо полностью осознавать намереваемое и точно знать, что надо сделать для его реализации.
7
Речь идёт именно о процессе. Потому что последнее, что необходимо сделать для осуществления намерения, это отстраниться от цели намереваемого и бесстрастно и отрешённо – безупречно выполнять свои повседневные задачи. Воин не ждёт результата и не питается плодами своих действий – он встречает в происходящем свой вызов и принимает без сомнений и страха. Заботит его только безупречное соответствие вызову Силы. Всё остальное в его жизни – следствие этой безупречности. Его жизнь отдана Абстрактному, где Намерение ведёт по линии судьбы, а Дух решает итог эпизода и всей битвы. На Пути Воина ничто не предопределено. Но всё зависит от непреклонного намерения личности, которое только и может что-либо изменить, как в своей судьбе, так и в происходящем. Путь Воина приближает к Намерению и учит взаимодействовать с ним. Первым уроком Пути и есть формирование непреклонного намерения.
8
И здесь выступает на первый план главный противник – разум. Потому что нет никакой возможности понять намерение рационально или хотя бы внятно рассказать о нём словами здравого смысла. Интеллект здесь ничем не поможет, напротив – только мешает. Понятие намерения вне разума и интеллекта. И более того, разум разрушает намеревание, мешает осуществлению этого процесса. Необходимо войти в восприятие намерения на более глубоком уровне, чем чувства, мысли и речь и исполнить его, как недеяние – действие вне разума и рационального смысла. Несомненно, намерение невозможно ни понять, ни почувствовать, ни вообразить интеллектом, но так же несомненно и то, что оно действительно реально существует и человек может использовать его в своей жизни. И для этого необходимо только понять своё предназначение и научиться на него намереваться и ему соответствовать.
9
Занятие оздоровительным бегом в мире человеческом считается серьёзным делом и, во многих случаях, полезным для здоровья. Это – рациональное делание, которое требует проявления желания и характера. А если практиковать тот же бег, но с закрытыми глазами или спиною вперёд, это – недеяние, для осуществления которого необходимо намерение. В обоих случаях нагрузка на физическое тело практически одинаковая, но результат совершенно неоднозначный. Занимаясь оздоровительным бегом – деланием, человек надеется быть здоровым, чего и добивается в той или иной степени. Практикуя недеяние, воин стремится научиться бегать с закрытыми глазами или вперёд спиной. Иного просто ничего и не может быть. Но выполняя это недеяние безупречно, воин приходит к взаимодействию с главным аспектом непостижимой Силы Абстрактного – Намерением, и подвергается его влиянию.
10
А цель у Намерения для всех одна: повышение восприимчивости и осознанности самосознания. В результате, воин не только тренирует физическое тело и укрепляет всю структуру формы воплощения, но и повышает её восприимчивость, а самое главное – он повышает силу своего осознания! Наполняет осознанностью новые эманации Орла внутри энергетического кокона. Осуществить такое недеяние можно, только отключив работу разума и отстранившись от здравого смысла согласованного восприятия социальной среды. Здравый смысл человеческого существования в мире Сансары и рациональный аспект природного ума, полученный в дар от коварного хищника, держат в узде первого внимания магическое светящееся существо органического осознания, способное на невероятные взаимодействия с энергией Мироздания и немыслимые превращения в пространстве Бесконечности.
11
Для того чтобы осуществить миссию Намерения, необходимо жить осознанно и ответственно за каждое свое действие. А для того чтобы каждое действие имело глубокий смысл, активную силу и высокое чувство, чтобы оно было безупречным, необходимо выполнять его с непреклонным намерением соответствия вызову в присутствии Смерти. Непреклонное намерение осознанной личности самосознания и составляет основу Пути. Нет ничего ни в восприятии, ни в осознании воина без должного намеревания – непреклонного намерения самосознания, вызванного необходимостью происходящего. Формирование такого намерения и является повседневной жизненной задачей воина. Но это не значит, что он только тем и занят, что постоянно в каждой конкретной ситуации, для каждого своего действия, формирует новое намерение. Достаточно иметь базовое намерение безупречной жизни – намерение настроения воина.
12
На основании опыта многих поколений безупречных воинов, успешно преодолевших свой Путь, был сделан практичный вывод. Формирование особого состояния осознания: настроения Воина, основанного на непреклонном намерении безупречной битвы, является достаточным стимулом жизни и залогом будущих побед. Непреклонное намерение, создающее настроение Воина в битве за восприимчивость и осознанность, и есть главная движущая сила Пути. Когда будет сформировано это намерение и когда оно станет непреклонным, всё остальное будет осуществляться, как его следствие. И в осознании воина, на самом глубоком уровне неизбывно будет присутствовать ответственность за свои действия и стремление выполнить их безупречно. Осознание ответственности и будет проявляться в каждом действии непреклонным намерением. Всё, на что будет намереваться воин, все его действия будут иметь силу непреклонного намерения.
13
Чтобы достичь такого состояния, воин готов сражаться со своими врагами – всевозможными проявлениями невежественного личного «Я», насмерть. Непреклонное намерение битвы формируется осознанием предназначения человека в этом мире и ответственности за свою жизнь. Намерение очистить, оживить связующее звено с Абстрактным и безупречно соответствовать вызову, намерение выполнить свою жизненную задачу и быть достойным Дара Орла должно превалировать над всеми остальными мыслями и желаниями, проявляемыми в мире Тоналя. А это потребует кардинальных изменений собственного Тоналя. Изменения образа жизни, способа восприятия и методики осознания, изменения самого понятия «Я» и его предназначения в поле самосознания. И тогда каждое действие будет восприниматься как вызов, как акт битвы, как естественное следование жизненной необходимости.
14
Чтобы действие было безупречным, его необходимо выполнять с непреклонным намерением. Но это намерение не должно быть изматывающим, как одержимость, не должно сковывать или угнетать – оно должно экономить силы. Оно должно радовать соучастием в великом делании Бесконечности. В каждом вызове воин должен видеть шанс быть безупречным и приветное сияние Радости. И целью каждого действия будет безупречное соответствие этому вызову и этому сиянию. Намерение воина исходит из сердца, а не из разума. Из смирения и согласия. Это и желание, и обязанность, но больше всего – жизненная необходимость. И оно должно быть трезвым, осознанным, окончательным. Не эмоции, не мысли, не стремление быть выше и сильнее всех движет воином в битве, строгая дисциплина и контроль внимания стимулируют непреклонное намерение воина безупречно соответствовать вызову.
15
Дисциплина сердца и ума, надёжный контроль слова и действия помогают воину обрести ту безупречность, с которой можно преодолеть все сложности человеческого бытия и любые трудности Пути. Потому что мир воина требует неистового обречённого одиночества, которое определяется не физическим уединением от мира человеческого и не обособленной отстранённостью от окружающего мира, а внутренним состоянием осознания – настроением Воина, основанном на непреклонном намерении безупречной битвы. Непреклонное намерение безупречной битвы ведёт воина по Пути. Оно формирует непреклонное намерение каждого действия и заставляет выполнять его безупречно. Не важно, чем занимается воин в данный момент и что он, вообще, делает в жизни, главным в его поведении выступает непреклонное намерение повышать свою осознанность и личную силу через волевой поступок соответствия вызову.
16
И не просто соответствия, а безупречного соответствия. Эта безупречность и является единственной постоянной целью любого действия и всей жизни воина. Потому, что только безупречный воин может реализовать все свои возможности осознания, заложенные в форме, и пройти Путь битвы до успешного завершения. Безупречность призывает Дух, оживляет связующее звено с Абстрактным, приводит к зданию Намерения и даёт возможность использовать свой минимальный шанс успешного взаимодействия с непостижимой Силой для обретения безмолвного знания, укрепления Воли и Веры. Стремление быть безупречным и составляет смысл, суть, и цель жизни ученика. Даже ещё не став воином, не определившись в своих способностях и не пройдя испытания на соответствие, стремление к безупречности должно преобладать над всеми импульсами самосознания. Это не посильная рекомендация, а жизненно важный факт.

Скрытый текст

1
Мир Тоналя и личный Тональ, и сам человек вида hомо sаpiens, есть глобальное достижение разума. Всё, что есть в человеке и что его окружает в мире воплощения, придумано разумом, разумом воплощено и разумом управляется. Человеческий мир – мир физических тел и объектов и сам человек в форме физического тела создан нормальным уровнем восприятия первого внимания человеческого проявленного правостороннего осознания, функционирующего посредством органов чувств физического тела, с превалированием зрения и слуха, через интерпретацию воспринимаемого разумом. Разум создал систему постижения современного человека, которая превращает импульсы восприятия в осмысленную информацию, согласованную с общественной системой ценностей человеческой цивилизации. Он, как бдительный охранник созданного достояния, постоянно поддерживает существующее положение вещей внутренним диалогом самосознания.
2
Он согласовывает восприятие всех членов социума и связывает осознание единой парадигмой реализации, соответствующим образом комментируя происходящее и поимённо называя всё попавшее в зону внимания, тем самым приводя его в определённый порядок и придавая рациональный смысл. Разум фиксирует все импульсы реакции формы воплощения на воздействие окружающей среды и переводит их в логические понятия, которые заносятся в инвентарный список самосознания через внутренний диалог в режиме уходящего времени и линейной памяти. В результате, аморфная абстрактная картина восприятия принимает определённый порядок и превращается в объективную действительность мира объектной реальности. Разум осуществил то, чего пытается достичь воин своей битвой – он сделал свои рациональные команды, управляющие самосознанием, созвучными Командам Орла.
3
Эти команды и стали для человека насущным жизненным Намерением, удерживающим точку сборки прочно фиксированной на одном месте, тем самым обеспечивая постоянную настройку определённого восприятия. Причём, только в этом месте – месте разума, входящий поток чистой энергии превращается в чувственные данные биологического организма, в результате интерпретации которых и происходит проявление светящегося существа в форме физического тела. Это и есть настоящая человеческая магия! Когда свободная энергия Мироздания – энергия эманаций Орла, превращается самосознанием в материальный мир объектной реальности. Мир, в котором человеческие существа, как и все иные организмы и формы жизни, рождаются, живут и умирают. Положение точки сборки в месте разума создаёт образ и физические характеристики формы воплощённого осознания и окружающего его мира.
4
От фискальной деятельности разума, осуществляемой внутренним диалогом, зависит форма человека и её возможности восприятия и осознания в данном миропроявлении. Внутренний диалог разума и является главной причиной формирования подобного мировосприятия и мировоззрения современного человека, настоящим творцом мира объектной реальности и людей в нём в форме физического тела. Внутренний диалог представляет собой привычный способ намеревания человека в обычном состоянии нормального уровня восприятия и осознания первого внимания, это, по сути, непреклонное намерение разума, приведённое в соответствие с Намерением Орла. Исходя из того, что все изменения и преобразования во Вселенной происходят силой Намерения, вызванной соответствующим намереванием самосознания, человеческие существа используют разумное намеревание для формирования своего мира реализации.
5
Они создают его своим истолкованием импульсов чистой энергии Мироздания, воздействующей на форму воплощения, внутренним диалогом, который и стал их единственным способом намеревания. Мир объектной реальности есть факт не прямого восприятия, а разумной интерпретации импульсов восприятия. И образ Вселенной, который создаёт человек в себе, формируется не органами чувств, потому что ни вкус, ни запах, ни органы осязания, как и зрение и слух, не могут дать даже абстрактного представления об этом предмете, а разумным истолкованием – разумным намереванием воспринимаемого. Вселенная возникает в самосознании только в результате согласованного намеревания всех людей. И для того чтобы создать её образ, каждому приходится сознательно использовать все знания цивилизации – приходится пользоваться системой познания современного разумного человека.
6
Мир человеческий – мир Тоналя держится тотальным намерением разума. Он существует во всякий момент, только благодаря упорному непреклонному согласованному намереванию всех людей, через внутренний диалог разума. Система познания, созданная разумом, стала образом намеревания воспринимаемого, который и формирует мир повседневности, самого человека и его мировоззрение. Эта система представляет собой сложнейший аппарат управления всеми интеллектуальными процессами и инстинктивными рефлексами человека, включая ментальное воображение, чувства, память и искусное владение синтаксисом языка. Осуществляется функциональная деятельность этой системы с помощью внутреннего диалога разума. Внутренний диалог – пошаговое комментирование происходящего в области восприятия, которое осуществляет человек, непроизвольно разговаривая сам с собой, и стал основой его менталитета и всех проявлений жизни.
7
Маги полагают, что человек вынужден вести его и, возможно, не сам с собой, и не прекращается он на протяжении всей жизни только в силу того, что что-то воздействует на осознание человека извне. Этот внутренний диалог, а точнее, это воздействие и формирует восприятие первого внимания и саму сущность человека, превращаясь, в результате постоянной концентрации на своём «Я», в тотальную саморефлексию. Для того чтобы реализовать возможности осознания, заложенные в форме светящегося существа, необходима новая система постижения окружающего мира, основанная на иной парадигме жизненного процесса и жизненной задачи человека. Такая система тоже должна осуществляться с помощью интерпретации воспринимаемого, потому что человеческое осознание, иначе как через интерпретацию, работать не может, но эта интерпретация должна опираться на иные энергетические факты.
8
Эта система познания должна соответствовать истинному Намерению человека, которое требует намереваться воспринимать окружающий мир в полном его воздействии на форму воплощения. Поэтому важнейшим условием освоения искусства управления осознанием является то, что восприятие необходимо намеревать во всей его полноте. И его интерпретация должна быть неделимой и неизбирательной. Она не может выделять в происходящем плохое или хорошее, нужное или ненужное, или судить: правильно или неправильно развивается ситуация – она должна следовать в ритме времени и отражать проявление энергетических фактов, и не иметь никаких сковывающих уз и рамок. Такая парадигма должна исходить из прогрессивного прагматизма, направленного на решение главной задачи жизни, которая заключается в полной интеграции светящегося существа в энергетическую структуру пространства Бесконечности.
9
И первым шагом к такой интеграции является остановка внутреннего диалога. Остановка внутреннего диалога – это не просто удержание слов, произносимых самому себе в привычном состоянии осознания, или погружение в отрешённую медитацию, это полная остановка всего привычного процесса мышления и мировосприятия и изменение всего образа действия правостороннего осознания, который диктует разум. Изменение концепции жизни и способа её реализации. А это задача весьма серьёзная и трудно достижимая. Для того чтобы остановить внутренний диалог – изменить способ восприятия, формируемый и поддерживаемый с колыбели, недостаточно просто пожелать это сделать или принять такое решение. Необходим специальный волевой акт – непреклонное намерение личности, характеризуемое особым состоянием и функциональной деятельностью осознания, заряженного конкретной целью.
10
Чтобы так намереваться, надо обладать физическим и умственным здоровьем, устойчивой концентрацией внимания, твёрдой уверенностью и отвагой, и хорошо понимать, ЧТО собираешься делать. Для того чтобы изменить способ восприятия, следует изменить весь образ жизни и её целенаправленность. Всю совокупность опыта существования в мире объектной реальности, накопленного до этого шага. Рекомендуется начинать с простой практической задачи, которую необходимо заставить себя выполнять в обычной ситуации повседневной жизни. Эта задача должна представлять собой конкретное действие, поглощающее всё внимание и все рефлексы нормального уровня восприятия. Есть множество способов влиять на состояние восприятия и осознания человека извне, но освоение искусства управления осознанием предусматривает преодоление всех препятствий на Пути самостоятельными действиями.

Походка силы
1
В арсенале Пути Воина имеется достаточно средств и приёмов, разработанных безупречными воинами прошлых поколений, которые можно рассматривать как некое действие недеяния, хорошо подходящее для конкретного случая реализации намереваемого. Одним из таких приёмов является правильный способ ходьбы. Правильный способ ходьбы или, как его называют маги, походка силы, является прогрессивным приёмом интеграции личности и преодоления Пути. Ходьба и бег – основные естественные функциональные действия физического тела человека в мире повседневности, и привлечение их для достижения благой цели по реанимации и расширении восприятия и просвещения осознания является настоящим вызовом для воина. Воину необходим, как дыхание, в совершенстве освоенный правильный способ ходьбы, и для достижения этого он использует все имеющиеся у него силы и навыки.
2
Чтобы победить в битве, воин должен овладеть всеми магическими качествами и жизненными функциями своей формы воплощения, и в первую очередь для Тоналя, возможностями физического тела. Конечно, сразу научиться действовать в режиме походки силы или бега силы у ученика нет никаких шансов. Потому что для этого необходимо овладеть восприятием второго внимания и функциональными возможностями энергетического тела. Но научиться правильному способу ходьбы и бега в первом внимании доступно каждому. При том, что это ещё и самый эффективный способ остановки внутреннего диалога. Правильный способ ходьбы заключается не в каком-либо особом шаге или своеобразном касании ногой земли и даже не в осанке физического тела, хотя она и имеет большое значения, а в уловке самосознания, которая заставляет привлечь всё внимание на сам процесс действия.
3
Для остановки внутреннего диалога необходимо переключить внимание с рефлектирующей активности самосознания на новый непривычный процесс жизнедеятельности, при котором все силы направлены на постоянный контроль вниманием выполняемого действия. При правильном способе ходьбы, это выражается контролем над осанкой, ритмом рук и ног, нагрузкой на носок и пятку, дыханием, направлением взгляда и т.д. Задача стоит не КУДА идти и ЗА ЧЕМ, а ЧТО делать и КАК, нагружая внимание всевозможными мелкими деталями в процессе движения. Это и превращает рутинное привычное делание по перемещению физического тела в пространстве в свободное парение недеяния. Правильный способ ходьбы помогает провести разум, буквально, вокруг пальца: сначала воин особым образом сжимает пальцы рук, приковывая к этому всё внимание, и старается всё время держать их постоянно в этом положении.
4
Само положение пальцев рук и кистей не имеет большого значения – важно, чтобы это было непривычно и не мешало ходьбе. Уловка заключается в том, чтобы привлечь внимание к необычному состоянию рук и, тем самым, разорвать устойчивую связь между зрением и разумом, которая постоянно действует в обычном состоянии осознания. Таким способом самовыражения воин пытается изменить привычный порядок восприятия. Разум человека без прямой и короткой вязи с воспринимаемым – увиденным и услышанным в окружающем мире, без взаимодействия один на один с каждым элементом собственного описания, не способен функционировать рационально, он теряет способность называть вещи своими именами и давать им оценку. Когда такая связь разрывается, он в замешательстве на мгновение замолкает. И надо практиковать и практиковать недеяние, по капле собирая мгновения внутренней тишины.
5
Немаловажную роль играет и свободная осанка тела с расслабленными чуть согнутыми коленями и слегка наклонённым вперёд туловищем: голова держится прямо, но не напряжённо, а взгляд устремлён перед собой, охватывая пространство от ступней ног до горизонта, с расширением угла зрения до 180º. При этом, стараться постоянно контролировать внимание, заставляя его улавливать все детали происходящего вокруг, попадающие в поле зрения, даже незначительные мельчайшие подробности, а скорость движения должна быть максимально возможной. Практиковать этот способ ходьбы нужно постоянно, как на гладком полотне городского асфальта, так и на пересечённой местности, в любое время дня и ночи. Этот способ ходьбы помогает воспринять окружающий мир в потоке Времени – навстречу надвигающемуся настоящему, и наполняет разум непостижимым для него объёмом информации.
6
Без чёткой фиксации увиденного, разум не в состоянии прокомментировать воспринимаемое, не успевая назвать и объяснить всё внутренним диалогом, он буквально захлёбывается и затыкается нахлынувшим потоком всевозможных деталей. Продолжая практиковать этот способ ходьбы с закрытыми глазами, применяя проблесковое осознание – на мгновение открывая глаза, при потере ориентации, воин тренирует физическое тело адаптироваться в окружающем мире в полной темноте и переходит на освоение походки силы, которая отличается тем, что движение физического тела контролируется не разумом и не осознанным вниманием, а Волей энергетического тела. Практикуя правильный способ ходьбы, воин не только добивается остановки внутреннего диалога, обостряет внимание и расширяет восприятие, но и тренирует физическое тело, обретая новую походку, более эффективную и функциональную.
7
Тренированный воин может преодолевать большие расстояния пешком, не уставая и не перенапрягаясь, оставаясь в состоянии полной вовлечённости в сам процесс движения. Такое состояние достигается за счёт того, что в процесс Тоналя впрягается и энергетическое тело – тело Нагваля. Не только Воля для управления движением, но и вся энергия светящегося кокона для эластичности и лёгкости действий в мире первого внимания. Правильный способ ходьбы становится одним из основных динамических приёмов управления осознанием. Некоторые положения безмолвного знания и навыки управления Намерением воспринять и осознать можно только в динамическом движении физического тела. Практика же постоянного удержания своих рук во внимании помогает созданию якоря сновидения и локального снимка ситуации при выслеживании себя и осуществлении Пересмотра.

Правильный внутренний диалог
1
Для остановки внутреннего диалога одной практики правильного способа ходьбы бывает недостаточно. В этой битве приходится задействовать весь арсенал воинского искусства, включая приёмы Сталкинга, целенаправленного намеревания, устойчивой медитации и созерцания, и все недеяния первого порядка. Битва с разумом – дело трудное, долгое и не благодарное, потому что не видно никакого результата! И что-то в самом себе категорически противостоит этому: нет ни толку, ни прибыли и никакой радости. Осуществляться эта битва будет при различном уровне восприятия и осознания, на всём протяжении Пути. Но для решения задачи формирования правильного Тоналя необходимо просто научиться останавливать свой внутренний диалог первого внимания. И это по силам любому стремящемуся. И каждый должен сделать это любым доступным способом – это обязательное условие движения к знанию и силе.
2
Но маги рекомендуют не просто выключить внутренний диалог, а научиться контролировать его – научиться правильному внутреннему диалогу. Потому что при любом состоянии человеческое осознание иначе, как через внутренний диалог работать не может. Поэтому надо заставить разум думать и говорить не о деталях воспринимаемого мира и беспокоиться не о состоянии своего «Я» и о жизненной перспективе в достижении счастья, а о битве, о непреклонном намерении и безупречности своих действий. Надо сформулировать команду самосознания, которая бы противостояла обычному внутреннему диалогу и смогла бы его не просто выключить, но и переключить на новую установку. Надо использовать его магическую силу для новых целей. Важно научиться правильно владеть живой речью и уметь контролировать её в разговоре, что повлечёт за собой и контроль слов, произносимых себе.
3
Слово – самое грозное оружие воина, владеть им он должен в совершенстве. Потому что любое действие с осознанием начинается со слова и управляется словесными командами; непреклонное намерение начинается с проговаривания его себе и любой эпизод пересмотра начинается с пересказа, и обратиться к Абстрактному можно только через магию слов. Правильный внутренний диалог – это честный прямой разговор с самим собой, без уловок и иллюзорных надежд и фантазий, это чётко изложенная мысль с правильно поставленной задачей, это краткая внятная команда осознания, призывающая к реализации конкретной цели. Это полностью контролируемый осознанный процесс, который только за счёт контроля внимания, когда-нибудь сам собою закончится. Необходимо терпение и желание. А самое главное, надо создать в себе ядро внутренней тишины. И тогда битва с разумом примет совсем иной характер.
4
Выключая внутренний диалог, воин позволяет чему-то в себе изнутри вытекать и расширяться, пробуждая новое качество восприятия и взаимодействия с окружающим миром. Процесс реанимации осознания очень хрупкий и деликатный, и самопроизвольный – не следует мешать этому процессу. Акцентировать на нём внимание, торопить его или подбадривать, и особенно нельзя давать разуму комментировать его, нельзя позволять ему «разобраться» в этом процессе. Разум очень изворотлив и хитёр, он всегда найдёт возможность «помочь» подсказкой, он всё разложит по полочкам – по реестру в инвентарном списке, найдёт массу альтернативных решений и уведёт от цели. При этом всё, завоёванное и достигнутое в битве, непременно теряется, и воин не заметно для себя отбрасывается далеко назад. Разум никогда не сдаст своих позиций без боя и будет его внутренний диалог возвращаться и возвращаться.
5
При работе с восприятием всегда есть опасность исчезновения настроения из-за чрезмерного его анализирования, а при противоборстве с разумом нельзя давать ему ни малейшего шанса управлять процессом интеграции. Следует безоглядно отдаться новому состоянию осознания, по крупицам накапливая силу и опыт внутренней тишины. Выключение внутреннего диалога является непременным условием для любого практического действия с восприятием и осознанием. И воин добивается искомого, чего бы это ему ни стоило. Это его первый серьёзный вызов, безупречное соответствие которому станет залогом будущих побед и успехов в Пути. Не имеет значения, каким образом научится воин останавливать свой внутренний диалог, какие действия ему придётся совершить и какую цену заплатить за это – каждый решает свои проблемы по-своему, но приходят всех к одному и тому же итогу: к всеохватной внутренней тишине.

1.3.2. Саморефлексия
1
Тотальность человеческого поведения обусловлена синтаксисом языка, с помощью которого формируются и передаются смысловые парадигмы разума, превращающиеся в субъективные команды самосознания. Люди – светящиеся существа органического осознания, наделены неисчерпаемыми возможностями восприятия, заложенными в форме. И каждый имеет свою индивидуальную особенность как в форме, так и в содержании. Но люди стали заложниками разума и остановились в эволюционном развитии на уровне примитивного личного «Я». Все люди похожи своим чувством собственной важности, как близнецы-братья, у всех один и тот же образ самосознания, одни и те же проблемы, одни и те же цели, и одна и та же мечта: обретение богатства, здоровья, счастья. Все носятся со своим «Я», как самым ценным достоянием Мироздания. И такая зацикленность самосознания на своём «Я», стала фатальной.
2
Люди всё воспринимают сквозь призму личного «Я» и осознают только относительно себя любимого, и вся жизнь их есть потакание капризам и слабостям этого индивидуума. Все люди заняты одним и тем же процессом: самоутверждением своей личности в обществе себе подобных. Достижение материального и духовного благополучия, престижного социального статуса и, конечно, любви и семейного счастья, является главной жизненной задачей человека. Это стало типовым проектом реализации, жизненной необходимостью, нормой и обязанностью каждого и основой социализации общества и согласованного восприятия всех его членов. Это и есть триумф и конец современной разумной цивилизации. Люди живут и работают с одним намерением – утверждения и патентования своего «Я» и накопления личного богатства. Удовлетворение всех запросов этого «Я» и есть высшая мера счастья.
3
Каждый думает и заботится только о себе и совершает поступки, согласно своим желаниям и потребностям. Но делается это всё под видом патриотизма, альтруизма и прочих позитивных качеств духовной личности добропорядочного гражданина цивилизованного общества. Хотя каждый заботится и думает только о своём, все делают одно и то же – развивают цивилизацию примитивного потребительского счастья! Все изнуряются в достижении своего идеала, невероятно красивого и уникального, но удручающе однообразного, потому что слеплен он по одному образу и из одного и того же материала. Этот примитивизм самосознания унижает человека как личность и всё человечество как вид. Сумасшедшая гонка за призрачным счастьем заманила людей в ловушку саморефлексии и согласованного восприятия, приковав всех золотой цепью к своему бессмертному, чрезвычайно важному, горячо любимому «Я».
4
Кажется естественной своя уникальная индивидуальность и каждый нормальный человек гордится собой, считая себя незаурядной личностью, достойной высокого звания человека. Но, на самом деле, всё далеко не так – все люди удручающе однообразны самосознанием. Они живут единым инвентарным списком системы познания, сформированным разумным согласованным восприятием и упакованным в линейную память генома задолго до появления нынешнего поколения на свет. Подавляющая масса объектов этого списка у всех людей одинаковая, и заложена она в человека, что чрезвычайно важно, без его ведома и тогда, когда он не имел возможности контролировать этот процесс. Именно инвентарный список является главным аспектом и движущей силой личности. Он формирует мировоззрение и характер отражения происходящего вокруг, формирует соответствующий Тональ и образ реализации.
5
Вся конструкция личности держится на нескольких ключевых идеях, вышедших из парадигмы разума, о божественном происхождении человека, согласование с которой личного «Я» и является началом саморефлексии. Саморефлексия питается инстинктами и рефлексами физического тела, поддерживается постоянным внутренним диалогом разума и проявляется разглядыванием себя в зеркале воображения. При этом, она воспринимается как естественное состояние самосознания и как единственная возможность существования своего «Я». И это действительно так – стоит только остановить внутренний диалог и оторвать взгляд от зеркала саморефлексии, и «Я» становится несущественным, нефункциональным. Саморефлексия наполняет человеческое «Я» чувством собственной важности и значительности в текущем моменте, при этом внимание отвлекается от воспринимаемой действительности и реального взаимодействия с происходящим.
6
Человек воспринимает происходящее не прямым естественным свойством формы воплощения, а через призму своего «Я» в зеркале саморефлексии, и вследствие того, что это зеркало у всех устроено одинаково, это приводит к однообразному восприятию и однотипному существованию. Причиной такого тотального поведения является согласованное восприятие людей, обусловленное синтаксисом языка внутреннего диалога разума и структурой социализации. Согласование восприятия всех членов общества есть главная задача цивилизации. Все законы, все нравственные нормы, «положения», «уложения» и религиозные догмы, все общественные институты и средства массовой информации и развлечения призваны служить одной цели: согласованию восприятия электората и приведению всех к единому знаменателю сознательной жизнедеятельности – дензнакам, как эквиваленту материальных ценностей, успешных усилий и достойного счастья.
7
Все вынуждены одинаково воспринимать происходящее и соответственно комментировать воспринимаемое. Но такая тотальность поведения превращает людей в однообразную массу, где каждое существо уподоблено усреднённому идеалу. Социализация игнорирует индивидуальность личности и препятствует её развитию и интеграции, принуждая всех к корпоративному существованию в Сансаре. Побуждая инстинктивные реакции человеческого проявленного осознания, согласованное восприятие прививает стадный инстинкт и видовые шаблоны поведения на уровне развитого разумного животного. Мир человеческий, при всей своей массе ценностей и интересов, при всём многообразии чувств и страстей, проявляемых людьми, на самом деле скучен, узок и тесен. Потому что саморефлексия исключает всё, кроме самой саморефлексии. Поэтому и повторяются из век в век одни и те же сюжеты.
8
Мир человеческий наполнен бесконечным индульгированием личности самосознания по поводу качества своего «Я», повторяющееся во всей мессе из поколения в поколение. Меняется только масштаб энергозатрат и скорость существования, меняется мода и имидж, но не сама суть жизни. Утомляет этот процесс, устают люди от себя и от людей, ищут всё новых и новых развлечений, как лекарства от депрессий и стрессов. Но чтобы избавиться от душевного недомогания, надо просто прекратить саморефлексию и индульгирование. И помогает от этого недуга не экстремальное хобби с риском для жизни, не отупляющее зрелище массовых дискотек и элитарных тусовок, не алкоголь, не наркотики и секс, а осознанное намеревание полного восприятия окружающего мира и безупречного взаимодействия с ним, для выполнения своей жизненной задачи и миссии Намерения Орла.
9
Чтобы осуществить фантастические мечты и чудеса волшебной человеческой магии, надо просто реализовать свои возможности осознания, заложенные в форме. А для этого необходимо изменить существующий порядок восприятия и интерпретации воспринимаемого. Надо освободиться от саморефлексии и болезненной страсти озабоченности собой. Стать безличным, абстрактным, пустым. Быть не самовлюблённым объектом, а незаметной песчинкой на берегу Бесконечности. Надо со смирением принимать происходящее и следовать естественному ходу событий как вызову необходимости. И конечно же, надо решиться на такие изменения. Потому что это не случится само и никто другой не сделает, ни Бог, ни Царь, ни Герой. Чтобы воспользоваться своим шансом воспринимать окружающий мир в полном объёме взаимодействия, каждый должен сам начать битву внутри себя. Найти в себе силы на такой поступок.
10
Но весь потенциал жизненной энергии уже задействован на поддержание созданной личной идеи человеческого существа – всего того, что человек думает и представляет о себе. Хотя настоящая идея человека вообще и каждого отдельного, в частности, лежит далеко за пределами разумного восприятия и понимания. И чтобы осознать этот факт, достаточно отрешиться от привычного «Я» и стать действительно абстрактной идеей, которую можно изменить по желанию и которая меняется сама по себе под воздействием изменяющихся обстоятельств окружающего мира – это самое большое, чего может достичь человек своей жизнью. Это и есть настоящая человеческая магия! Когда привычная разумная идея человеческой личности разрушается под натиском непреклонного намерения измениться и превращается в абстрактную идею светящегося существа, у воина появляются силы на любое превращение и преобразование энергии.
11
Человек реально может управлять своим Намерением. И главным препятствием этому выступает его человеческое «Я». Нет активного заинтересованного во всём «Я», нет и внутреннего диалога разума – ему, попросту не с кем разговаривать. Нет саморефлексии, нет и рамок внимания – зеркала самолюбования, нет и пустой траты жизненной энергии. А это уже даёт возможность безупречно соответствовать вызову Силы. Разумное восприятие превращает магическое светящееся существо Нагваля в заурядное мыслящее существо Тоналя. Восприятие и есть только восприятие. А воспринимаемое – это естественное воздействие окружающей среды. Оно не может быть хорошим или плохим, как и ничто не может быть личной собственностью. Относиться надо к воспринимаемому прагматично, без суждений и оценок. Без привязанности не только к материальным ценностям и объектам, но и к результату своей деятельности.
12
Интеллектуальная симпатия мыслящего существа идее своего божественного рождения заставляет судить о происходящем, как о проявлении Воли заинтересованной сущности, а поступки людей оценивать с точки зрения их духовности и бездуховности. Идея духовности возникла в противовес лицемерной корысти рыночного общества, но, соответствуя согласованному восприятию, сама превратилась в лицемерие и выполняет служебную функцию религии цивилизации. Человек утратил свой шанс Дара Орла, но взамен ему дарована надежда на Спасителя и обещана вечная жизнь праведника. Уверовав в своё бессмертие, он принял положение в Сансаре, как испытательный срок, и с надеждой ожидает будущее. Но Смерть всех ставит на своё место. Потому что Опрокидыватель действует на всех с одинаковой силой, не зависимо от того, воспринимает его человек или нет, осознаёт ли воспринимаемое или ему что-то мешает это сделать
13
Смерть действует на всё с одинаковым результатом и по своим законам и правилам. И вызов Силы, как жизненная необходимость, всегда объективно реален и актуален, хочет этого человек или нет, понимает свою задачу или покорно следует требованию согласованного восприятия – ему всё равно придётся, так или иначе, соответствовать. И не Мироздание виновато в окончательном результате. Все находятся в равных условиях настоящего, ни у кого нет преимущества ни перед кем. Веришь ты в Бога или в свою Смерть есть только один выход из создавшейся ситуации – Путь Воина, и один способ реализации – битва. Битва со своим «Я» за то, чтобы жить в согласии с окружающим миром, воспринимать его воздействие в полном объёме и гармонично соответствовать энергетической структуре происходящего. Биться за свою осознанность, за целостность и свободу без страха и упрёка – безупречно.
14
Битва Воина – это повышение осознанности с помощью развёртывания восприятия. То есть, используя все свои возможности восприятия, заложенные в форме, достичь совершенного восприятия и осознания окружающего мира для гармоничного взаимодействия с ним. И единственное, что мешает ему – это его личное «Я». Не жизненные обстоятельства мира человеческого, не энергетическая ситуация окружающей среды и не провидение божественных сил, а собственное невежество и лень, преодолеть которые можно только битвой. Битва с саморефлексией и со своим «Я» – самая драматичная и изнурительная битва на Земле. И самая бесперспективная. Она может продолжаться всю жизнь без видимого результата. Но эта битва – единственный Путь реализации возможностей светящегося существа и достижения целостности и свободы. Эта битва и есть настоящая жизнь. Всё остальное – пустое существование.

1.3.3. Физическое тело
1
Единственная личная собственность человека и единственный реальный инструмент его жизни в Тонале – физическое тело. И относиться к нему надо крайне внимательно и осторожно. Хотя форма воплощения человека и состоит из отдельных сутей, имеющих различные функции, раскрывающие уникальные возможности осознания, заложенные в них, но изначально, при рождении в мире объектной реальности, проявляется его физическое тело – главный инструмент действия в этом мире и объект пожизненного попечения самосознания. Это тело и ассоциируется, как истинное выражение своего «Я», и с этим телом связаны все жизненные чаянья и устремления человека. Вся жизнь его заключается в правильном функционировании здорового организма физического тела. И это объективно. Потому, что основная нагрузка реализации возможностей осознания в мире объектной реальности лежит на нём.
2
В мире Тоналя физическое тело характеризует человека по всем показателям. И все проблемы выживания, воспитания, образования и интеграции личности в среде себе подобных сводятся, прежде всего, к формированию, развитию и укреплению здорового и сильного тела Тоналя. И все параметры счастья в мире человеческом связаны напрямую с его здоровьем и функциональной дееспособностью. Как и успех битвы воина и всех его достижений на Пути. Это объективный энергетический факт. Потому что без тренированного, здорового и сильного физического тела – без правильного Тоналя, нет успеха в мире человеческом, как нет ни воина, ни Пути. С чего бы ни возникло желание освоения науки воина, какими бы уникальными обстоятельствами ни складывалась судьба стремящегося, начинается битва всегда с формирования правильного Тоналя, в котором физическое тело является каркасом всей конструкции.
3
Физическое тело человека – сложнейший аппарат биохимических соединений и реакций, продукт намеренных усилий Природы в качестве человеческой Матрицы, и целенаправленных изменений на эволюционном Пути мира объектной реальности Земной экосистемы под управлением разума и согласованного восприятия, является единственной частной собственностью человека в мире воплощения, и единственным орудием реализации. И оно требует соответствующего обращения и понимания. Физическое тело необходимо постоянно поддерживать в боеспособном функциональном состоянии: питать здоровой пищей, тренировать физическими нагрузками, соблюдать свойственный ему режим жизнедеятельности и планомерно повышать его восприимчивость и способность к адаптации в изменяющемся мире. И личное «Я» человека ассоциируется именно с этим телом и выражается его отражением в зеркале саморефлексии.
4
Поэтому надо научить это «Я» в совершенстве владеть своим достоянием. Необходимо заставить себя намеренно контролировать его поступки, прислушиваться к его требованиям и нуждам, чутко реагировать на все его импульсы восприятия и своевременно принимать необходимые действия. Воин должен знать все возможности своего оружия Тоналя и все тонкости управления им. Усилия самосознания в начале Пути направляются на достижения именно этого результата. В арсенале воина есть много технических приёмов и практических рекомендаций для поддержания физического тела и всех иных тел и сутей воплощённой формы, в надлежащем функциональном состоянии. Это и магические пассы – особые физические упражнения для укрепления и гармонизации всей формы воплощения, и практические приёмы Медитация, Созерцания и Недеяние, и конечно же, безупречное поведение в окружающем мире и обществе.
5
Воин должен решительно воздерживаться от тех моделей поведения, которые требуют большей энергии, чем у него есть. И такое воздержание исходит не из требований морали и нравственных норм и законов общества, а из жизненного прагматизма, исходящего из необходимости экономии и накоплению необходимой энергии для битвы. Эта необходимая энергия никогда сама собою не появится и ниоткуда не придёт. И разум никакими логическими выводами и здравыми рассуждениями не поможет. Если и есть здесь от него прок то, как гуманитарная помощь развитой цивилизации нищим странам, которая оказывается в пределах того, чтобы оставлять их в экономической зависимости, пресекая любые попытки вырваться из энергетического рабства. Единственным законом, которым руководствуется воин в своих действиях, остаётся практичность, исходящая из трезвого прагматизма, помогающего выполнить свою жизненную задачу.
6
Если самосознание освободить от саморефлексии, чепухи индульгирования и навязанных социализацией идеалов и целей, его движущей силой становится только практичность, которая, наполняясь новыми ценностями осознания, превращается в настоятельную жизненную необходимость. Эта практичность и становится синонимом безупречности. Безупречности, как самого эффективного гармоничного взаимодействия человека с окружающим миром, при котором каждый поступок инициирован намерением совершенного соответствия вызову и следования естественному течению событий, что непременно повлечёт за собой накопление энергии и повышение осознанности и в конечном счёте, приведёт к выполнению своей жизненной задачи. Потому что главной жизненной задачей любого одушевлённого существа является реализация своих возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении.
7
Для человека, это есть преднамеренный акт осознания всех возможностей восприятия – не только тех возможностей, которые навязываются какой-либо культурой или отдельным обществом, что в результате всегда оказывается угнетением и ограничением истинных способностей, и не только возможностей физического тела, что является основным аспектом реализации восприятия в мире человеческом и представляет собой только некую часть возможностей человеческой формы, но и всех остальных её тел и сутей, которые составляют единый энергетический конгломерат светящегося существа, и освоение которых считается настоящим делом жизни. Этот факт приводит воина к трезвому прагматическому пониманию своих обязанностей: делать только то, что способствует выполнению главной задачи. Этот же прагматизм и помогает ему делать только самое лучшее из необходимого и наилучшим образом, то есть – безупречно.
8
А в конечном итоге воин связывает прагматизм своего поведения с полным соответствием энергетической структуре окружающего мира, а практичность – в точном следовании потоку энергетических линий эманаций Орла, что является наивысшим актом безупречности. Таким образом, практичность есть общий знаменатель жизни воина, руководствуясь которым он встречает энергетические факты Бесконечности как вызов своей системе познания и своему поведению. Фундаментом такой практичности служит здоровое и сильное физическое тело и в целом, совершенный правильный Тональ. Секрет здорового и сильного физического тела не в том, что человек что-то делает для этого, а скорее в том, что он не делает. У тела есть своё знание, своя память и своя Воля. И главной задачей наведения порядка в Тонале является постижение сущности своего тела и правильное использование его функциональных способностей.
9
Физическое тело не надо ничему учить, не надо заставлять что-то делать. Это тело знает больше разума и умеет больше, чем может представить себе человек. Оказавшись в узде саморефлексии, оно стало заложником невежественного самосознания. Саморефлексия и её гений – разум, сконцентрировав всё внимание человека на физическом теле, все силы направляют на сохранение целостности этого тела и удовлетворение его насущных потребностей, что превращается в намеренный поиск приятных ощущений и потакание капризам. Вследствие такой постоянной «заботы» со стороны человеческого «Я», физическое тело стало источником бесконечных запросов и слепого влечения к вредным привычкам и наркотикам. Избежать такого результата в человеческом мире невозможно. Поэтому битва воина и начинается с выслеживания себя и избавления от вредных привычек и слабостей физического тела.
10
Слабость, безволие и безответственность приходит из-за отсутствия контроля и недисциплинированного поведения, отсюда и склонность к бесконечному индульгированию и саморефлексии и как следствие, всё заканчивается разрушением физического тела различными болезнями, необузданными страстями и пагубными действиями. Чрезмерное напряжение, в котором постоянно находится человек в Сансаре, заставляет людей искать утешения и расслабляться несовместимыми со здоровыми функциональными возможностями физического тела способами, что ещё больше усугубляет ситуацию. Люди во всём ищут себе оправдания и впадают в омут различных религиозных верований и суеверий только вследствие слабости и неупорядоченности своего Тоналя. Это происходит и из-за того, что люди не знают структурной особенности своего физического тела и не интересуются истинным его состоянием.
11
Воин должен хорошо знать своё тело, его состояние и его возможности. Для этого маги рекомендуют составить карту физического тела – найти в себе расположение отдельных органов и энергетических центров, их взаимодействие и симметрию, а так же особые зоны восприятия на его поверхности. Это даст представление о функциональной деятельности этих органов и всего тела в целом. Желательно найти свои энергетические точки и освоить технику их активации. Гигиена, гимнастика, зарядка, закалка – все эти известные методы ухода за физическим телом должны стать естественным жизненным ритуалом. Важно научиться слушать своё тело и понимать его просьбы и требования. Тело постоянно информирует самосознание о своём состоянии и только болтовня разума мешает воспринимать эту информацию. Но и разум нельзя напрочь отрицать, надо добиться гармоничного трезвого взаимодействия тела и осознания, разума и инстинкта.
12
Сложность заключается в том, что только физическое тело умеет передавать импульсы восприятия и интерпретировать их в разумную информацию. А процесс превращения воздействия энергетического потока Бесконечности в чувственные данные и чувственных данных в разумную информацию, что и приводит к просвещению осознания и повышению осознанности всего поля самосознания, является самым важным жизненным процессом и самой большой тайной Мироздания. Поэтому всё, что касается изменения состояния Тоналя и главного её объекта – физического тела, требует хорошо продуманной стратегии и гармонично сбалансированной тактики. Потому что этот процесс затрагивает жизненные основы осознания – его систему постижения окружающего мира и себя в нём. И здесь нельзя полагаться на сомнительные рекомендации, надо точно знать, что делать, зачем, почему и как.
13
Не менее важно и то, что само физическое тело, хоть и податливо на намерение и легко откликается на волевой призыв, требует постоянного неизбывного бдения – им надо заниматься ежедневно, непрерывно, без праздников и выходных, в течении всей жизни. И здесь главный девиз: постоянство, терпение и настойчивость. Но и само физическое тело идёт навстречу таким изменения и даёт не только силы для битвы, но и радость реализации. Оно в каждой клетке содержит невероятную возможность полёта. В мире человеческом понятие «правильный Тональ» сразу же ассоциируется со здоровым физическим телом. Людей больше всего волнует проблема болезней: как предупреждать заболевания и как их лечить. Но здесь ничего нового добавить невозможно. Информация о человеческих болезнях, их профилактике и лечении самая обширная в современном информационном поле социума. И всё, вновь изобретенное, только усложняет ситуацию.
14
Воин должен научиться сам заботиться о своём здоровье, быть себе и целителем, и методистом, и тренером. Но это не означает, что он сам себе ставит диагноз и назначает лечение – он должен не допускать возникновения таких осложнений, своевременно обращаясь за помощью к представителям традиционной медицины или к воину, обладающему соответствующими знаниями. Безупречным отношением к своему физическому телу и безупречными поступками – самодисциплиной, контролем внимания и гармоничным взаимодействием с окружающим миром он предотвращает возникновение многих заболеваний. Люди сами наносят ущерб своему здоровью вредными привычками, критическими эмоциями и страстями, неуёмными желаниями и опрометчивыми поступками. А если тело наполнить внутренней тишиной и дать ему свободу восприятия, много откроется в нём неведомых возможностей.
15
Отдельного внимания требует вопрос питания. Культура приготовления и приёма пищи стоит на первом месте человеческого быта. Люди любят вкусно и сытно поесть, не ограничивая себя никакими диетами или постами и не придерживаясь строгого распорядка. Воин тоже не подвергает себя без надобности, каким-либо ограничениям относительно продуктов питания, следует строго соблюдать только одно условие: пища должна быть вкусной и здоровой. И желательно, чтобы продукты были природного происхождения. Все искусственные синтетические материалы не обладают естественным Намерением и не могут быть пищей силы. Есть также и особо приготовленные продукты, которые употребляются перед серьёзными испытаниями и чрезмерными нагрузками на физическое тело. Есть и такое понятие как живая пища – приготовленная без термической обработки и химических консервантов.
16
Приведение в порядок своего Тоналя начинается со здорового и трезвого образа жизни и формирования крепкого и сильного физического тела. Битва воина – битва за себя, за своё здоровье, за личную силу. И здесь успех не приходит случайно или избирательно – всё согласно безупречности, согласно соответствию вызову – всё в одном и всё взаимосвязано. Начиная что-либо изменять в самосознании, это непременно потянет изменения во всей структуре – укрепление и стабилизация физического тела вызовет позитивные изменения и всей формы воплощения, а безупречность приведёт к совершенству и силе. Путь Воина не только Путь битвы, но и Путь Знания – он учит всему: как жить, и как умирать. Работа над своим Тоналем – долгосрочная задача. И главное в этом деле: терпение и постоянство. Контроль, самодисциплина, Вера, Воля, Любовь и непреклонное намерение дают воину всё необходимое для безупречности.
17
Но нельзя обманывать себя минутными успехами, нельзя полагать, что всё произойдёт быстро и само собой, нельзя и ставить такой цели перед собой – достичь всего сразу. Во всём, что касается Пути Воина, решающее значение имеет абстрактная непостижимая Сила, ставящая вызов, и личная сила самосознания, осуществляющая соответствующее ему действие. Тысячелетия создавался, формировался и стабилизировался Тональ человека. И саморефлексия играла в этом главную роль. Потому что индивидуальность не может появиться без разума и без чувства собственной важности. Поэтому и интеграция личности представляет собой долгий и болезненный процесс. Для того чтобы воин стал осознанной абстрактной личностью, чтобы он смог исполнить своё предназначение – смог реализовать все свои возможности осознания, заложенные в форме, и осуществить миссию Намерения, необходимо победить всех врагов своих в действительно жестокой и бескомпромиссной битве.

Скрытый текст

Преамбула.
Правильный Тональ.
Поле самосознания.
Первое внимание.

Преамбула
1
Маги называют всё воспринимаемое человеком в мире объектной реальности и сам мир объектной реальности Тоналем. Природа, Вселенная, Бесконечность, проявленное Мироздание и сам человек с его внутренним миром самосознания – всё есть Тональ. Всё, о чём можно помыслить в категориях разума, что охватывает человеческий ум и воображение в нормальном состоянии первого внимания – есть Тональ, есть мир разумной саморефлексии человечески проявленного осознания. Мир, воспринятый правосторонним осознанием через органы физического тела и собранный разумом с помощью рационального комментирования воспринимаемого в образных объектах. Мир этот маги называют человеческим. Потому что такой он существует только в воображении человека. Различают личный Тональ, коллективный, рода, племени и всего человечества. Правило имеет отношение только к личному Тоналю.
2
Тональ составляет смысл и цель человеческой жизни в мире людей. Он же и владеет человеком в течение всего периода воплощения. Тональ отражает способ восприятия, образ мышления, особенности самореализации, цели и намерения личности самосознания – всё, что представляет собой человек в повседневной жизни. По Тоналю можно определить, что есть сей человек, каков его потенциал и как он воспользовался своим шансом. Тональ есть сама жизнь человека и результат этой жизни. Этот Тональ и предстоит переделать, потому что такой, каким создала его социализация, он не может служить той цели, которую ставит перед собой воин – он сковывает возможности светящегося существа и истощает силы непомерной ношей всевозможных условностей. Но считать его противоестественным или вредным человеку нельзя, нельзя относиться к нему с пренебрежением, предвзято или легкомысленно.
3
Тональ – сложнейший продукт первого внимания, созданный усилиями всего человечества, продуманный, объяснённый и приспособленный для нужд повседневной жизни, охватывающий всю сферу человеческой деятельности и играющий решающую роль в судьбе. К Тоналю надо относиться бережно, со вниманием и пониманием, как к самому главному фактору личности. И все действия с ним осуществлять в соответствии с Намерением и в согласии с личным намереванием. Всё, что есть в каждом человеке, есть его достояние, его завоевание, его жизненный результат. В Тонале нет ничего случайного или чужого. Поэтому и изменить его можно только собственными усилиями Воли и непреклонного намерения. Нельзя изменить что-либо в человеке, отнять или прибавить без его участия. И полагаться на чью-либо помощь не приходится, хотя в мире людей всегда найдётся помощник.
4
Люди – плоды своих мыслей и действий, каждый представляет то, что сумел сам себе создать своей жизнью. Никто не виноват в полученном результате, и никто другой не может что-либо изменить или исправить. Только собственными усилиями можно что-то сделать со своим Тоналем. И эти усилия должны быть хорошо организованными, продуманными и точными, как скальпель хирурга, при этом соблюдая последовательность и осторожность. Всё должно делаться осознанно, с Любовью, Верой и Радостью – с применением четырёх степеней пристрастия Сталкинга: безжалостно, искусно, терпеливо и нежно, и главным принципом реализации: «Не навреди». Всё должно делаться уравновешенно и симметрично. Изменяя свой Тональ, наводя в нём порядок, надо помнить, что самоограничение, как самоистязание, есть самый худший вид индульгирования и потакания своему чувству собственной важности.
5
Тональ воина должен быть безупречен. Это не отеческое пожелание, не полезная рекомендация, а жизненно необходимое условие преодоления Пути. Потому что решение тех задач, которые ставит перед человеком Бесконечность, требует именно такого Тоналя: сильного, здорового, трезво мыслящего и осознанно намеревающегося. Контроль мыслей и действий, последовательное выслеживание себя, ответственность за свои поступки, стремление к безупречности, целенаправленное избавление от вредных привычек и ритуала, пересмотр инвентарного списка и переоценка объектов Тоналя приведут к нужному результату. И Тональ воина станет, в конце концов, правильным, таким, каким он и должен быть у светящегося существа высшей формы осознания. Правильный Тональ – это Тональ, в котором присутствует внутренняя тишина и пустота, уравновешенность, отрешённость и гармония.
6
На первых порах, это будет выражаться во внешним его проявлении: характером поступков и образом действий, а особенно важно достичь гармонии и соответствия между словом и делом. В дальнейшем, эти качества начнут преобладать и на внутреннем уровне, более сложном и ответственном, управляя волевыми командами, желаниями, суждениями, мечтами и чувствами. Только такой Тональ может иметь живой родник связующего звена с Абстрактным и становиться податливым и отзывчивым к проявлениям Духа и Намерения, а главное, он способен выдержать столкновение с неизвестным – он способен на активное взаимодействие с Нагвалем. Ступив на Путь, приняв ответственность за свои действия и за свою жизнь, ничего не меняя в ней, кроме взгляда и мотивации, отдавая всего себя безупречному соответствию происходящему, Ученик медленно и незаметно, для самого себя и окружающих, становится Воином.
7
Ничего особенного не происходит в его повседневной жизни, всё остаётся таким же, как и было: привычными делами он занят и обычным кажется стороннему наблюдателю – он живёт так же, как все. Изменения происходят внутри, в его поле самосознания. Изменяется состояние осознания и его восприятие окружающего мира, а не мир вокруг. Он, вдруг, начинает чувствовать – осознавать, что в его жизнь вошла новая установка – удивительная абстрактная Сила заставляет его всё время помнить, что он Воин и что ему надлежит делать, и как. У воина появляется новый взгляд на жизнь и на себя. Он может посмотреть на себя со стороны и видеть свои действия в происходящем, а не своё «Я» в зеркале саморефлексии, видеть жизнь вокруг себя во всех её проявлениях – видеть окружающую действительность объёмной развёрнутой панорамой. Это порождает благоговение к миру и внушает благодарное отношение к нему.
8
Воин живёт с полной вовлечённостью в общий процесс происходящего вокруг, с ненасытной жаждой восприятия и восторженным ожиданием чуда в раскрывающейся перспективе накатывающегося настоящего, которое может случиться в любой момент. Это состояние мобилизует самосознание и помогает ему адаптироваться в происходящем, что в конце концов и приведёт к формированию необходимого настроения Воина, с которым только и возможно преодолевать Путь. Глубокие изменения Тоналя происходят незаметно, но меняют человека кардинально. Меняют саму суть существования и его результат. В каких бы обстоятельствах мира объектной реальности и жизненной ситуации мира людей не оказался воин, объёмное восприятие происходящего наполняет его чувством ответственности и определённости, а в его действиях появляется уверенность и грациозная лёгкость.
9
Он не растекается в индульгировании об утраченных или неиспользованных возможностях, не терзается сомнениями и раскаяниями, не ищет оправдания себе и своим поступкам, и не бежит то трудностей, а принимает всё как вызов настоящего, как объективную жизненную необходимость, и всё случившееся, как естественное следствие своих мыслей и действий. Все его устремления направлены не на поиск лучшего выхода из сложившейся ситуации, не на достижение положительного, с точки зрения здравого смысла, результата – не на обретение достатка, достоинства и покоя, а на безупречное соответствие вызову. И каждый прожитый день приносит новое знание и новый опыт, укрепляя уверенность и силу, совершенствуя и стабилизируя Тональ. И так будет продолжаться очень долго, пока Тональ не обретёт совершенство формы и содержания и не станет естественной частью Нагваля.

2.1. Правильный Тональ

Отрешённость.
Уравновешенность.
Гармония.

2.1.1. Отрешённость
1
Для того чтобы Правило заработало, необходимо не только понимание задач, целей и действий на Пути, необходимо особое состояние самосознания и соответствующая настройка восприятия, что и позволяет открыться Абстрактному и воспринять проявление Духа, как приглашение к вызову. Потому что решающим в интеграции самосознания является гармоничное взаимодействие с непостижимой Силой – безупречное соответствие её вызову намеренным поступком. А главным требованием для взаимодействия с Силой является состояние самосознания, основным показателем которого является глубокая отрешённость и стойкая уравновешенность. Достигается такое состояние не только устранением саморефлексии и прекращением внутреннего диалога разума, но и смирением своего «Я» – избавлением от чувства собственной важности и разрушением пьедестала личности самосознания.
2
Отрешённость – это такое состояние Тоналя, когда всё происходящее с ним и вокруг него не вызывает ни чувственной реакции саморефлексии, ни коррекции инвентарного списка разумом, а скользит гармоничной сиюминутной картиной, пронизывая поле самосознания насквозь и беспрепятственно удаляясь в пространство. Это состояние даёт возможность сконцентрировать всё своё внимание на выполняемом действии, которое воспринимается как естественная необходимость настоящего, как прямой вызов безупречности, и погрузиться в него, что называется, с головой. Отрешённость помогает реализовать имеющиеся в данный момент свои силы и возможности наилучшим образом, что и даёт шанс выполнить действие безупречно в конкретной ситуации текущего времени. Такое состояние даёт паузу осознанию для точной фиксации происходящего и полного равнозначного его восприятия.
3
Когда нет разумной интерпретации воспринимаемого и реакции на него саморефлексии, время, которое тратилось на эти действия, идёт на сам процесс восприятия. В результате, даже мельчайшие подробности и незначительные детали не ускользают от внимания, а складываются сразу в цельную картину реальной ситуации окружающего мира. Это создаёт условие для обретения практического знания действием, без отражения его в зеркале саморефлексии и в линейной памяти разума, что помогает экономить энергию, избегая чрезмерных усилий на пустом месте или выброса её психоэмоциональным импульсом. Достижение такой отрешённости становится настоящим вызовом для воина и соответствие ему – хорошим экзаменом его целеустремлённости и самопожертвования в битве. Это одна из важнейших задач освоения воинского искусства, не решив которую невозможно двигаться дальше по Пути.
4
Как и для борьба с болтовнёй разума и саморефлексией, для обретения отрешённости применяют те же методы и приёмы самоконтроля, обуздания и успокоения: выслеживание себя, контроль, дисциплина, медитация, созерцание, недеяние и все иные интегрирующие факторы человеческой жизни. Особый упор делается на освоение недеяния повседневных обязанностей и всех мелких рутинных дел, даже таких, как завязывание шнурков и галстука. Все действия должны быть последовательными и равнозначными; нет главного и второстепенного, важного и необязательного – всё, как вызов, и требует максимальной самоотдачи. Так вырабатывается главное качество воина – текучесть: последовательность и постоянство, но без структурной схемы ритуала. Это задача долгосрочная и осуществляется она только одним упорством. Тупым механическим упорством без помощи разума и капризов сиюминутных желаний.

Недеяние
1
Воин должен добиваться такого поведения в происходящем, которое естественным образом все действия превращает в процесс недеяния. Важно научиться практиковать недеяние в повседневной жизни – любое действие можно превратить в недеяние, достигнув особого состояния осознания. Только настроив себя определённым образом, достигнув равновесия между привязанностью к окружающему миру и отчуждением от него, между страстным стремлением к цели и отказом от конечного результата, можно осуществить такое практическое действие с осознанием, как недеяние. Недеяние требует спонтанности и неумышленности. Его невозможно заранее спланировать, обдумать и потом осуществить. В обучении воина большое значение имеет экспромт и игра. Оно должно осуществляться, пусть и с чрезмерными усилиями Воли и непреклонного намерения, но без навязчивой мании чувства собственной важности и одержимости.
2
У воина нет никаких планов и сроков, никакого проекта и распорядка. Несократимая Истина утверждает: «Великий порядок свободен от распорядка. Обучаться свободе по рабски нельзя». Важно научить себя находиться в возвышенном состоянии восторженной настороженности и предрасположенности восприятия, которое даёт возможность в любую минуту искренне рассмеяться над происходящим и над самим собой. Ничего не ждать – и быть всегда готовым к встрече с неизвестным, ничего не желать – и воспринимать всё в полном объёме взаимодействия, ничего не иметь – и владеть всем богатством Мироздания. Недеяние это хороший опыт такой учёбы-игры. Недаром, даже сама методика освоения недеяния – действия, сугубо чуждого какой-либо рациональности и порядка, включает в себя, аж семь порядков реализации. При этом оно требует полной вовлечённости в процесс действия и отстранённости от личного «Я».
3
Надо научиться видеть себя со стороны и оценивать свои действия с этой позиции. Не «Я»: медитирую, созерцаю или подметаю опавшую листву в саду, не «Я» стремлюсь быть безупречным, должно отражаться в самосознании, а лишь как следствие дисциплины и контроля: правильно ли вплетается это действие в поток происходящего и насколько верны движения тела? Тогда безупречность обретёт ещё и красоту! Что и даёт основание утверждать: «безупречный воин должен действовать не только безупречно, но и ещё чуть-чуть лучше». Практика недеяния разрывает прямую связь между действием и разумом и вырабатывает моторный прагматизм автоматического поведения – физическое тело обретает навыки естественного гармоничного движения, наилучшим образом отвечающего требованию обстоятельств и энергетической ситуации момента, а самосознание наполняется необходимой информацией.
4
В недеянии только физическое тело и определяет, как выполнять действие и сколько может продлиться процесс. Если отдаться безоглядно происходящему, сконцентрировав внимание на самом действии, погружаясь в состояние безмолвной тишины, то каждый орган физического тела и каждая мышца будет работать в режиме наилучшего функционирования и малейшее проявление усталости немедленно отразится в ритме и скорости, и тело само остановит или изменит амплитуду действия. Тело всё время сообщает самосознанию о своём состоянии и недеяние учит вслушиваться в его информацию. Действие недеяния привычного порядка жизни ничем не отличается от обычных человеческих действий, но оно всегда соответствует потенциалу физического тела и оставляет осознанию возможность воспользоваться минимальной долей своего шанса быть безупречным в потоке повседневности.
5
Некоторые формы недеяния, такие как восприятие звуков окружающей среды, загар и купание на пляже, принятие воздушных ванн и все виды глубокой медитации очень легко превращаются в потакание своей слабости. Если подменить концентрацию внимания расслаблением, а отрешённость – сладкой дрёмой, то это уже далеко от магического процесса недеяния. Нельзя давать себе лениться, нельзя ослаблять дисциплину и контроль внимания, с помощью которых и можно удержаться от соблазнов человеческого мира. Это настоящая битва с самим собою, не прекращающаяся ни днём, ни ночью. Помогает в этой битве опыт воинов прошлых поколений, их наработанные приёмы и рекомендации, их непреклонное намерение, оставленное в наследство всем идущим по Пути. Сталкинга своих действий в первом внимании и контролируемой глупости вполне достаточно для взаимодействия с миром людей.

***
1
Отрешённость от суеты человеческой жизни, от её целей, идей, политики, массовых мероприятий и от совокупного сковывающего воздействия первого внимания социальной среды, отрешение от своего «Я» и всех его проявлений в желаниях, капризах, страстях и намерениях, отрешение от разумных суждений и оценок воспринимаемой действительности, смирение перед стремительным потоком происходящего и покорное следование требованию момента, проявляемое как вызов, бесстрастное наблюдение картины жизни и выслеживание себя в ней, как охотник выслеживает дичь, с применением четырёх ступеней пристрастия, придаёт взаимодействию с окружающим миром объективную реальную сопричастность к происходящему и органичное соответствие его ритму модальности. В итоге, всё это и помогает быть безупречным в обычном повседневном быте.
2
Отрешённость не решает всех проблем наведения порядка в Тонале и обретения глубокой внутренней тишины и мудрости, не является панацеей от стрессов, болезней и нудных будней, но она даёт преимущество перед обычным восприятием разума, сохраняя энергию для действия. Подкреплённая предрасположенностью и смирением, Верой в необходимость соответствия вызову и объективность проявлений Духа и Намерения, она помогает воину осуществить предназначенное. В каждой конкретной ситуации мира объектной реальности и в невообразимых мирах Бесконечности это состояние актуально. Только отрешённым и уравновешенным можно подойти к Силе и гармонично взаимодействовать с ней, не повредив при этом ни тела, ни разума. И Сила сама идёт к тому, кто спокоен, уверен и пуст, и умеет относиться ко всему с предрасположенностью, смирением и предвкушением Радости.

2.1.2. Уравновешенность
1
Тональ, в котором нет уравновешенности и стабильности, не может быть правильным и сильным. И действие не будет безупречным, если в нём отсутствует уравновешенность и соответствие. Вся жизнь воплощённого осознания есть энергетическое взаимодействие с окружающим миром и себе подобными существами, так или иначе сказывающееся на состоянии его формы и заключённых в ней эманациях. Характер этого взаимодействия напрямую зависит от состояния внутренних энергетических сутей и связей формы воплощения самосознания, где уравновешенность играет решающую роль. Уравновешенность внутренней энергетической структуры самосознания и его внешних проявлений является фундаментальным фактором гармоничного взаимодействия и позитивного жизненного процесса. Но достижение такой уравновешенности в мире человеческом – чрезвычайно трудное дело.
2
Уравновешенность – это состояние симметрии и соответствия взаимосвязей внутренних органов и энергетических центров формы воплощения и равновесное её взаимодействие с энергетической структурой окружающей среды – сбалансированное состояние воплощённого осознания внутри энергетической формы и самой формы в энергетическом поле окружающего мира, которое помогает реализовать имеющиеся в данный момент возможности осознания наилучшим образом. Это состояние даёт возможность воспользоваться свойством соответствия для накопления Воли и сублимации её в личную силу, и только в этом состоянии и можно безупречно взаимодействовать с Силой и воспринимать все её импульсы как проявления Абстрактного. Уравновешенность – основание безупречности и залог дальнейшей интеграции и просвещения на Пути к целостности и свободе.
3
Это состояние не присуще человеку изначально и не может прийти спонтанно, случайно или в результате каких-либо хитростей и уловок. Оно достигается в осознанной бескомпромиссной битве, и есть результат трудных и упорных тренировок и практик самообуздания и саморегуляции в обычных обстоятельствах человеческой жизни, результат намеренного возрождения с привлечением и использованием всех аспектов осознания и его воплощённой формы. Само рождение человека в мире объектной реальности сопряжено с серьёзными потрясениями и травмами осознания, а его форма воплощения в этом мире слишком уязвима и податлива к воздействию окружающей среды и постоянно меняющейся энергетической ситуации происходящего, чтобы сохранить уравновешенное состояние внутренних сутей и взаимосвязей. Эмоциональное взаимодействие не имеет шансов сохранить уравновешенность в чистом виде.
4
Смоделировать и создать стабильное уравновешенное энергетическое состояние мира объектной реальности усилиями одного личностного осознания или общими усилиями всего человечества практически невозможно. Да в этом и нет необходимости. Реализация возможностей осознания, заложенных в форме, осуществляется через интеграцию и гармонию взаимодействия с окружающим миром – через совершенствование самосознания и его формы, а не переустройством Мироздания. У человека очень длинный период созревания, становления и стабилизации – воспитание, взросление, образование занимает четверть всей жизни, четверть Пути. И на этом Пути всё важно. Всё имеет жизненное значение и чрезвычайно влияет на состояние осознания и состояние энергетических сутей, связей и тел воплощённой формы. Сама атмосфера окружающей среды не имеет уравновешенности и не располагает к ней.
5
Но люди подсознательно чувствуют потребность в уравновешенности, потому всё время стремятся к покою и порядку. Вся история цивилизации человечества заключается в становлении определённого Закона и Порядка, согласно своему Времени и энергетической ситуации. И все нравственные, этические, социальные, политические и прочие законы общества направлены, прежде всего, на поддержание порядка и стабильности. И кажется, проблема только в согласовании восприятия – в соответствующем воспитании и надзоре. Потому так много в государстве всевозможных специальных институтов власти, поставленных с малых лет пестовать, воспитывать, направлять и удерживать своих граждан в узде существующего Закона и Порядка. И потому так много разных инструкций и методик по стабилизации и наведению порядка. Но нет и в согласованном восприятии социума согласия и уравновешенности.
6
Потому что каждый имеет свой собственный взгляд и свои принципы относительно закона и порядка, и каждый стремится установить свой собственный параграф, хоть в доступном ему мирке. Уравновешенность воина не имеет ничего общего с таким стремлением и не имеет никакого отношения к существующему порядку в мире людей. Это уникальное достижение личности самосознания обретается в битве с самим собой в обстоятельствах мира объектной реальности и потока Сансары, и не вопреки энергетической ситуации окружающей среды, а согласно ей. Стимулом для такого поведения служит прагматичная парадигма науки Воина: Если для интеграции личности и реализации своих возможностей осознания необходимо какое-то условие и его нет изначально, то его надо создать во что бы то ни стало. На Пути Воина ничто не случается само и не даётся без битвы, без чрезвычайных усилий Воли и непреклонного намерения.
7
И если для реализации свойства соответствия необходима уравновешенность, а её нет, и сама она не случится – достичь этого состояния для воина является принципиальнейшим вызовом. Достигается это состояние формированием нового образа восприятия и нового уровня взаимодействия с окружающим миром: формированием настроения Воина и непреклонного намерения гармоничного взаимодействия с энергетической структурой происходящего. Практика строгой самодисциплины и контроля внимания – выслеживания себя в повседневной жизни, ответственное отношение к своим поступкам и словам, укрощение амбициозного «Я» и отстранённость от его целей и желаний сформирует, в конце концов, особое настроение самосознания, и все эти невразумительные требования Пути заставят Тональ воина меняться, согласно новой жизненной установке.
8
Дисциплина, контроль и терпение – основание уравновешенности. Стремление действовать быстро и эффективно экономит силы и время. Предрасположенность снимает отрицательные эмоции и всевозможные негативные реакции. Ответственность за свои поступки заставляет действовать в русле необходимости и с готовностью к любому результату. Смирение позволяет относиться к окружающему миру и происходящему в нём без претензий и притязаний. Всё это постепенно приносит в Тональ воина уравновешенность и порядок. А в его поведении появляется раскованность, простота и лёгкость. Его жизнь обретает целенаправленность и смысл. Если нет претензий и амбиций, нет и причин расстраиваться по пустякам. Если каждое действие соответствует вызову – вызвано жизненной необходимостью и выполнено как последний поступок в жизни, нет ни в чём никаких сомнений и угнетающих импульсов саморефлексии.
9
Все люди имеют одну и ту же форму воплощения, с одними и теми же эманациями внутри энергетического поля, все находятся в одних условиях вызова необходимости, у всех одни и те же возможности осознания. Казалось бы, есть всё для уравновешенного существования в обществе. Но у каждого есть своё «Я», свои личные амбиции, свои проблемы и заботы, свои взгляды и принципы, и каждый стремится делать то, что ему кажется приемлемым и правильным, не замечая состояния «Я» других, потому главной причиной возмущения внутренних эманаций людей является взаимовлияние. Негативность которого заключается именно в чувстве собственной важности своего «Я». И только с укрощением этого «Я», с избавлением от разумной саморефлексии поведения можно достичь согласия и соответствия во взаимодействии. А достичь такого состояния можно только битвой – это энергетический факт.
10
Неуравновешенность кроется в самой основе человеческого восприятия. Люди воспринимают окружающий мир поверхностным слоем своего энергетического тела, структура которого весьма уязвима и непрочна. Энергетические волокна поля самосознания легко сплетаются с подобными других светящихся существ, что приводит к обрыву их при активном взаимодействии. В результате, происходит потеря не только энергии, но и структурных энергетических волокон, образующих энергетическое тело. И более того, происходит засорение поля чужими обрывками волокон. Что негативно сказывается на общем состоянии и осознания, и его формы воплощения. Поэтому и выбирают люди самый простой и надёжный, как им кажется, способ самозащиты – возведение крепости вокруг своего «Я». Но такая практика приводит к замкнутости, скрытности и привязанности к главному объекту самосознания – своему драгоценному «Я».

Медитация
1
Медитация – это достижение уравновешенности и отрешённости посредством удержания физического тела в фиксированном состоянии. Процесс медитации можно охарактеризовать как управление вниманием и уровнем восприятия через обуздание воздействия разума при неподвижном физическом теле и контролированном дыхании. Есть масса всевозможных медитативных приёмов и методик, преследующих различные цели и использующих различные возможности человека, разработанные воинами прошлых поколений. Исходя из того, что ничего не изменилось в энергетической структуре светящегося существа за последние тысячелетия, сегодня эти приёмы так же актуальны и эффективны, как и в далёком прошлом. Увеличился только инвентарный список рекомендаций и трактовок. Суть же этого процесса остаётся неизменной и заключается в том, чтобы достичь состояния внутренней тишины.
2
Задача самосознания при медитации: отключить разумную интерпретацию воспринимаемого и устранить эмоциональную реакцию на происходящее, а внимание направить на внутреннее состояние организма физического тела и поля самосознания. Избавление от возбуждающих страстей и чрезмерных притязаний самосознания издревле считалось основой праведности и просветлённости. Веками стремящиеся вырабатывали практические приёмы и методики для достижения этой цели. Самым эффективным из таких приёмов является медитация. К тому же, это и самый простой и доступный для человека в любом возрасте и состоянии способ повышения своей осознанности. Оставаясь неподвижным в особой позе физического тела, воин стремится достичь внутренней тишины и отрешённой уравновешенности, что и помогает управлять вниманием и состоянием восприятия.
3
Поза физического тела не имеет самоцельного значения, важно чтобы было удобно и можно без напряжения находиться в ней не менее 30-45 минут. Оптимальной считается поза «внимания», близкая к йогической позе «лотоса», при которой наиболее эффективно взаимодействие между физическим и энергетическим телами. Начинать надо с 10-15 минут неподвижного бдения и постепенно увеличивать длительность медитативного состояния постоянными тренировками. Всё должно быть естественно и благоприятно, без чрезмерных усилий и самоистязания. Место и время определяется жизненными обстоятельствами и может меняться с их изменением, но оптимальные условия: тишина и покой, должны быть обязательно. Не рекомендуется заниматься интенсивной медитацией с длительной задержкой дыхания после приёма пищи, хотя тихая медитация в это время полезна.
4
Лучше медитировать одному и по-своему, но хороший учитель и соратник не помешает. Считается, что каждый способен самостоятельно реализовать свои возможности, обладая минимумом необходимых знаний и сильным характером. Что касается медитации, то это самое простое и безопасное магическое занятие, полезно всем и всегда. Но и оно требует осознанных целенаправленных усилий и соответствующего настроения. Главное в этом деле, как и во всех действиях с осознанием: терпение и постоянство. Заниматься медитацией эффективнее утром и вечером. В летнюю пору хорошо оборудовать место на открытом воздухе, но без сквозняков и без постороннего шума. Очень мешают отчуждению доносящиеся обрывки разговоров и музыки, а также работа радио и телевизора. Лучше, если место оборудовать не на полу, на земле, а на приподнятом жёстком деревянном помосте, кресле или столе.
5
Обязательно иметь шерстяную подкладку, на которой сидеть. Некоторые методики рекомендуют сидеть на небольшом валике из шерстяной ткани. А даосская методика внутренней алхимии рекомендует запирать основание ануса специальным деревянным шариком. Эти приспособления необходимы при интенсивной медитации, которую йоги называют подвигом. Когда внутреннее напряжение мышц и концентрация внимания достигает критического состояния. Главное, при долгом неподвижном сидении избегать застаивания крови в малом тазу и онемения ног. Для этого рекомендуется делать массаж ступней и надавливание основания большого пальца, а также перекатывание с одной ягодицы на другую. Но лучше не доводить тело до изнеможения, при возникновении неудобств и ощущении усталости следует прекратить занятие и расслабиться, лёжа на спине на жёстком основании.
6
Начинать медитацию надо с остановки внутреннего диалога и стабилизации дыхания. Дыхание – главный аспект медитации. Оно даёт ту нить, с помощью которой самосознание может выбраться из лабиринта саморефлексии в пространство внутренней тишины. Постичь магическую силу дыхания можно только при медитации. Здесь ничего нового не открыто за последнюю тысячу лет. Все рекомендации по освоению правильного дыхания изложены в доступной йогической литературе. Основное внимание уделяется тому, чтобы процесс дыхания был осознанным и контролируемым. Дыхание должно быть глубоким, свободным и естественным. При задержке дыхания нельзя напрягаться сверх меры – всё должно осуществляться стремлением к равновесию. Для отслеживания дыхания применяется остаточное свойство правостороннего осознания, как и при формировании внимания сновидения.
7
Главная задача медитации на первом этапе – научить физическое тело длительному неподвижному состоянию без внутреннего диалога разума. Сразу это не получится – разум очень хитрый и сильный противник, фантастический иллюзионист и фокусник. Невозможно предположить, что он предпримет в следующую секунду. Бороться с ним – постоянный вызов для воина. Но борьба эта не должна превращаться в тотальную войну, с ненавистью и стремлением к полному уничтожению. Все победы в битве воина достигаются с применением четырёх ступеней пристрастия Сталкинга и принципов согласия и соответствия. А главным фактором успеха является мера, упорство и постоянство. В противоборстве с разумом постоянство выражается непрерывной внутренней битвой все 24 часа в сутки. И если сразу остановить внутренний диалог не получается, то надо заставить разум вести правильный диалог.
8
Сконцентрировав внимание на определённой точке или части тела внутри себя, воин стремится войти в состояние внутренней тишины. Глаза работают как проводник внимания и намерения. Сужая веки, не обязательно их закрывать, чтобы избежать однообразия восприятия, но и нельзя допускать блуждания взора по внешним предметам, чтобы не допускать путаницы восприятия. Необходимо добиваться состояния уравновешенности и отрешённости, но без потери внимания. Фиксируя и контролируя процесс дыхания, воин напрямую связывает себя со Временем, стремясь попасть в ритм его модальности. Только гармоничное взаимодействие внутренней вибрации светящегося существа с модальностью Времени делает медитацию магическим процессом. Надо уловить свой ритм, согласовать его с ритмом Времени и практиковать, практиковать и практиковать различные приёмы медитации.
9
Надо помнить – этот процесс, простой и лёгкий, приносит плоды только при постоянной тренировке и требует огромного терпения и самопожертвования. И срабатывает очень медленно. У людей обычно не хватает времени на медитацию. В бесконечном бурном потоке Сансары, среди чрезвычайно важных дел и забот невозможно найти свободную минуту для этого занятия. Для воина – это вызов, вызов Намерения. И он должен ему соответствовать. Потому что без уравновешенности нет эффективного взаимодействия, нет безупречности, нет успеха в Пути. А уравновешенность только в медитации можно постичь и обрести. И это простое, кажущееся несерьёзным и бесполезным, действие – медитация, станет основой тончайшего равновесия всех энергетических сутей и связей светящегося существа и уникальной гармонии восприятия и осознания, кардинально преобразующих проявленную сущность человека.
10
Медитативная техника не только повышает осознанность самосознания, но и помогает избавляться от многих заболеваний формы воплощения и поражающего воздействия инфекций. Фиксируя внимание на острие боли и направляя на него энергию при выдохе, стимулируя работу органа посредством наложения рук на соответствующий энергетический центр, воин мобилизует внутренние ресурсы организма для борьбы с фактором заболевания и ликвидации его последствий. Медитация является базовым средством для многих других действий по освоению искусства управления осознанием, таких как созерцание и Пересмотр. На определённом этапе освоения искусства управления осознанием медитация обретает свойство недеяния седьмого порядка и становится естественным состоянием воина в мире реализации. Уравновешенность, отрешённость и внутренняя тишина являются неотъемлемым фактором его жизни.
***
1
Воин очень ответственно относится к своему поведению среди людей. И не потому, что он чурается человеческих чувств и отстраняется от всего происходящего в мире человеческом – он избегает конфликтных ситуаций и неуравновешенного энергетического взаимодействия. В любой ситуации он стремится сохранять спокойствие, хладнокровие и определённую дистанцию, не допуская случайных контактов и провоцируемого психоэмоционального срыва с выбросом энергии в пространство. Но в любом случае, каждое взаимодействие светящихся существ друг с другом приводит к потере энергии и энергетических волокон. Взаимодействие без такого ущерба очень редкое явление в мире людей. Оно возможно только при полном соответствии и согласии. Когда взаимодействие осуществляется импульсом намерения, согласованного с Намерением Бесконечности и необходимостью происходящего.
2
С Верой, Любовью и жизнеутверждающей силой Радости межличностные отношения достигают уникальной гармонии и красоты, и только в этом случае они не оставляют негативных последствий, а приносят истинное удовлетворение и реализующую силу намерения. Уравновешенность и отрешённость от личного «Я» и его амбиций чувства собственной важности являются залогом такого взаимодействия. Это достижение становится волшебной стабилизирующей силой, удерживающей всю конструкцию формы осознания в особом состоянии полного внимания и чуткой восприимчивости. Что и позволяет добиваться безупречного соответствия вызову Силы. А при столкновении с Силой только сила уравновешенности может удержать воплощённое осознание от её разрушительного воздействия. Она же является основанием уникальной гармонии взаимодействия Тоналя и Нагваля.
3
Медленно и постепенно накапливается сила уравновешенности и кажется, уже достигнута вершина совершенства, но происходит неконтролируемый срыв – и всё надо начинать с начала. В каждом мгновении за неё надо сражаться и держать достигнутые рубежи. Но эта битва стоит жизни. Духу всегда присущи уравновешенность и такт. И чтобы стать настоящим Воином Духа, способным осуществить предназначенное, надо создать уравновешенное поле самосознания и естественно симметричную форму реализации– сформировать уравновешенный Тональ. Тональ, свободный от мусора страстей, социальных установок и инвентарного списка разума. Тональ, гармонично соответствующий Времени и Пространству. В каждом движении, в слове, во взгляде воина чувствуется неиссякаемая удивительная сила уравновешенности, благотворно влияющая на саму энергетическую структуру окружающего мира.

2.1.3. Гармония
1
Совершенный Тональ определяется гармонией взаимодействия с окружающим миром. Гармония светящегося существа обуславливается гармонией Тоналя и Нагваля, гармонией Духа и тела, чувства и намерения, слова и действия:
– Это здоровое и сильное физическое тело, трезвый, расчётливый ум, управляющий внутренним миром самосознания и его проявлением в мире реализации без внутреннего диалога разума и сопутствующей саморефлексии.
– Это уравновешенное состояние эманаций Орла и присущего им осознания внутри энергетического тела, с полным равновесием и соответствием всех энергетических центров, его составляющих, и взаимосвязей между ними.
– Это взаимодействие с окружающим миром, согласное гармонии энергетического пространства Вселенной и его модальности Времени.
2
Гармония есть ключевая цель интеграции личности Тоналя на Пути знания, есть всемогущество, радость и красота. Такая гармония даёт возможность воспринимать любые проявления Абстрактного в полном объёме и правильно, и во взаимодействии с окружающим миром быть объективным, рациональным – безупречным, полностью осознающим происходящее и себя в нём. Она помогает контролировать движение точки сборки и её стабильное закрепление в необходимом месте. С помощью этой гармонии воин имеет возможность черпать личную силу из энергетической структуры окружающего мира в необходимом объёме и беспрепятственно путешествовать по любым мирам пространства Бесконечности. На достижение такой гармонии и направлены все технические приёмы и стимулирующие средства базовых систем практического освоения искусства управления осознанием.
3
Но прежде воин должен обрести гармонию Тоналя – сделать его совершенным и правильным. Ибо только такой Тональ и делает Ученика Воином и даёт возможность успешно преодолевать Путь. Тональ воина должен быть гибким, текучим, алертным, способным соответствующим образом изменяться, согласно изменчивым обстоятельствам места и времени в бурном потоке происходящего. Но это не означает, что воин постоянно меняет свою сущность, приноравливаясь к ситуации, и всё время пляшет под чужую дудку – он только искусно имитирует свою причастность к происходящему в Сансаре. При этом главным преимуществом правильного Тоналя является то, что он способен гармонично соответствовать вызову Абстрактного и любой ситуации человеческого мира. Такой Тональ готов к любому поступку в мире объектной реальности и в мире Нагваля, и, что очень важно, он может безупречно ладить с людьми.
4
Самая большая трудность битвы воина заключается во взаимодействии с социальной средой. И здесь гармония является единственным условием безупречного взаимодействия. Уже даже незначительное совпадение в энергетической конструкции поля самосознания двух людей ведёт к согласному существованию. А гармония соответствия всегда одержит верх в любой ситуации. Чувство этой гармонии воин находит в самом себе. Она присуща воплощённому осознанию изначально и заложена в самой монаде-душе при воплощении. Но осознание человеческого проявленного и его гений – разум, реагируя на обстоятельства мира объектной реальности и на стремительную модальность ускользающего Времени, разрушают эту гармонию заботой о собственном «Я». И если воин одолеет в битве главного врага – своё «Я», то откроет в себе чудесную гармонию взаимодействия с Бесконечностью и миром людей.
5
Только гармония взаимодействия даёт возможность воину жить контролируемой глупостью в привычных обстоятельствах повседневности и практиковать недеяние жизни в Сансаре. Выслеживанием себя и контролем происходящего, с чуткой настороженностью восприятия, он улавливает малейшее изменение энергетической ситуации в окружающем мире и изменяется сам, согласно вызову, для безупречного соответствия необходимости. Понимая жизненную задачу, он не заблуждается относительно себя и своих возможностей, и старается относиться к своим достижениям с изрядной долей иронии и сарказма. Потому что битва воина идёт не за главную победу в Пути, а за соответствие сиюминутному вызову, что невозможно осуществить без гармоничного состояния формы и осознания. Основанием такой гармонии служит гибкость, текучесть, алертность самосознания и его формы.
6
Гибкость выражается в искусстве владеть собой и ситуацией происходящего, отрешённо встречая любые изменения в окружающем мире без эмоций и привязанности к плодам своих действий.
Текучесть – в податливом уравновешенном следовании требованию необходимости и в лёгкой изменчивости стиля и характера под натиском изменяющихся обстоятельств окружающей среды и поведения людей.
Алертность – в бдительной настороженности восприятия созерцателя с готовностью к любому повороту событий и любой развязке вызова.
Всё это, приведённое в согласие и соответствие особым настроением Воина, уравновешенное Волей и целенаправленное непреклонным намерением следовать требованию необходимости, и есть гармония взаимодействия.
7
Гармония – не случайное явление в энергетике воплощённого осознания, как и во всём Мироздании, и не кратковременное, а постоянное – это основа всего сущего, его достояние и торжество, его всемогущество и бессмертие. Достижение такой гармонии не просто вызов для воина, а жизненная необходимость: либо воин будет вести битву и продолжать Путь повышения осознанности и достижения целостности и свободы, либо его ждёт похоронный обряд кремации или закапывания трупа в могилу. Лучшего стимула битвы невозможно придумать. Воин использует минимальный шанс, предоставляемый проявлением Абстрактного в обыденной канве повседневности, для повышения потенциала своей личной силы, которой он формирует намерение достичь волшебной гармонии реализации в данный момент времени. Помогает в постижении сути гармонии практика созерцания.

Созерцание
1
Созерцание – состояние осознания, достигаемое энергетическим взаимодействием с предметом, объектом или проявлением стихий мира объектной реальности. Когда самосознание отражается в форме созерцаемого объекта, отстраняясь от собственной формы, и в результате полного растворения во внутренней сущности этого объекта, постигает его энергетическую структуру и Намерение. Созерцание является основным техническим приёмом достижения гармонии внутренней тишины и пробуждения второго внимания средствами первого внимания, оставаясь в обычном состоянии Тоналя. При этом все изменения самосознания происходят медленно и постепенно, оставляя чёткий след и точное знание осуществления этого процесса. Освоение этого приёма управления осознанием помогает постичь энергетическую структуру окружающего мира и учит рационально владеть функциональными аспектами второго внимания.
2
Созерцая привычные предметы Тоналя (детали интерьера своей комнаты, фасад дома, пейзаж за окном), воин не только расширяет восприятие, тренирует внимание и оживляет связующее звено с Абстрактным, но и обогащает свой внутренний мир конкретными образами и деталями мира объектной реальности. Закрепляя их визуализацией в памяти навсегда с тем, чтобы когда-нибудь в будущем воплотить их воображением в сновидении как реальный объект своего намерения. Накапливая в памяти детальной визуализацией объекты Тоналя, воин достигает такого совершенства, что может нарисовать в воображении целые картины мира объектной реальности с достоверной точностью, извлекая из памяти ландшафты местности, города, исследованные территории и с детства родные места на Земле. Великий Мастер способен воплотить в сновидении целые миры с полным соответствии их миру объектной реальности.
3
Такая фантастическая реальность даёт возможность постичь не только энергетическую структуру объекта или явления, но и истинное Намерение реализации абсолютным восприятием происходящего. Что и даёт основание гармонично взаимодействовать с Намерением Бесконечности, постигая малейший импульс его проявления. Все эти невероятные способности светящегося существа заложены в человеке изначально. Жизнь и представляет собой естественный процесс реализации своих возможностей безупречным использованием минимального шанса, проявленного мгновением настоящего в общем потоке происходящего. Сложность заключается в восприятии своего шанса и соответствии вызову. Задача воина – обострить, оживить и раскрепостить восприятие для гармоничного взаимодействия с миром объектной реальности и Абстрактным. Чему и способствует практика созерцания.
4
Технически созерцание осуществляется очень просто. Практиковать его можно в том же месте и в то же время, что и занятие медитацией, дополняя одно другим. Только поза физического тела при этом не имеет решающего значения. Занятие созерцанием и начинают с непродолжительной медитации. Созерцая какой-либо предмет или объект, чередуя разглядывание его сканирующим пристальным взглядом с фиксированным наблюдением, воин добивается не только остановки внутреннего диалога, но и достижения состояния внутренней тишины, что помогает постичь неизвестные энергетические качества материи мира объектной реальности. Освоив приёмы созерцания, воин может практиковать его в любом месте, используя малейший шанс проявления Абстрактного. В мире объектной реальности в горах, в лесу, в пустыне или в публичном месте скопления людей, всегда есть шанс постижения нового знания.
5
Всё в этом деле очень просто, как и в медитации. Потому и труднодостижимо. Созерцание – тяжёлый труд, требующий от воина огромных усилий Воли, непреклонного намерения, способности к сосредоточенной концентрации внимания и бесконечного терпения. Это такой процесс, который даёт результат только после долгих и упорных занятий. И не важно: есть результат или нет – воин должен пытаться и пытаться. И его намерение тут должно быть истинно непреклонным. Годы проходят в бесполезных, с напрасной тратой драгоценного времени (с точки зрения здравого смысла) человеческих усилиях. Но воина это не должно смущать – вся жизнь людей в мире человеческом, при интенсивном использовании жизненной энергии, проходит в бесполезной суете, что в конечном итоге заканчивается одним и тем же результатом – похоронным обрядом – а у него есть минимальный шанс.
6
Первый практический опыт взаимодействия второго внимания в мире Тоналя воин получает в созерцании. И пока этого не произойдёт, нельзя и мечтать о взаимодействии с Нагвалем. Но не надо и отчаиваться: Путь Воина – длиною в жизнь. Нет королевского Пути в освоении искусства управления осознанием. Все чудеса магии – это терпение и труд. Для воина важно поверить в себя, поверить в то, что ему доступны все тайны Мироздания и все Пути. Нет ничего недоступного Воле и непреклонному намерению. А накапливается личная сила медленно и незаметно. Заниматься созерцанием надо охотно, без принуждения и распорядка, но и нельзя давать себе лениться. Нельзя что-либо предпочесть в деле, до конца неясном и с непредсказуемым результатом, нет оптимального варианта – надо пробовать, дерзать, сражаться в бескомпромиссной битве за свою восприимчивость и осознанность – за свою целостность и свободу – за свой шанс.
7
Фауна и флора, камни и металлы, суша и вода, как и человек – всё живое! Всё земное и околоземное, сама планета Земля, как и вся Вселенная – всё имеет своё Намерение и своё осознание. И своё Время реализации. Всё имеет свою энергетическую форму воплощения, со своим восприятием и осознанием, со своей Кармой-Судьбой и связующим звеном всего сущего в проявленном Мироздании. И всё осуществляется, согласно единой гармонии Намерения, и всё подвластно ей. Эволюция человеческой личности, как и всей цивилизации, осуществляется таким образом и в таких энергетических условиях, что, казалось бы, напрочь исключает возможность возникновения какой бы то ни было гармонии человеческого проявленного. Но всё взаимосвязано в Мироздании. И когда-нибудь, как утверждают некоторые мудрецы, реализующая гармония всего сущего, приведёт и людей к своей гармонии, согласно Намерению Орла.
8
Всё может быть! У Бесконечности бесконечное множество вариантов реализации и каждый ведёт к прогрессу. Но воин не должен утешаться такой сентенцией, полагаясь на мудрость Природы. Воин не держится за смысл, найденный в Тонале. Его задача – реализовать свои возможности осознания, данные ему при воплощении, в отпущенный срок. Он должен достичь гармонии своим Путём – Путём Воина. И у него есть всё для осуществления этого – у него есть шанс, предоставленный Даром Орла, у него есть инициирующее воздействие Абстрактного, на реализацию своих возможностей ему отпущена всего лишь одна попытка – одна жизнь. И если для этого необходимо сделать совершенным свой Тональ, воин обязан сделать его таким! Это неизбежный вызов для воина. И он должен безупречно ему соответствовать. Пусть даже для этого ему придётся пройти в битве через саму Смерть.
7
Достижение гармонии – непременное условие освоения искусства управления осознанием. Это естественное усовершенствование себя собственными усилиями Воли и непреклонного намерения в обычных условиях мира объектной реальности. Это пробуждение скрытых возможностей своего восприятия и осознания безупречной жизнью, согласно вызову необходимости происходящего. И каждый воин сам находит оптимальные действия и правильные решения, соответствуя своему Намерению и своему вызову Силы. Каждый сам создаёт свою гармонию, как и свою Судьбу. И каждый сам держит ответ за всё содеянное перед Бесконечностью. Радоваться безупречному взаимодействию с Абстрактным и победам и поражениям в бескомпромиссной битве или стремиться к человеческому счастью обычной жизни – всё обусловлено личным желанием. И некого винить в конце Пути за результат, кроме себя.

Скрытый текст

1
Основная задача воина – реализовать свои возможности осознания, заложенные в форме. А это достигается только через взаимодействие с Силой. Но Сила – это Нагваль, та бесконечно огромная, непостижимая область Мироздания, которая действует разрушительно на человеческий Тональ. Поэтому и приходится уделять так много времени и сил на приведение в порядок своего Тоналя и подготовку его к встрече с Нагвалем. Нагваль, сам по себе, безопасен и бесполезен человеку до тех пор, пока он не знает о нём ничего и не предпринимает никаких попыток вступить с ним в контакт. Пока не пересечёт особую грань существования. Если первое внимание человека остаётся его единственным уделом восприятия и взаимодействия с окружающим миром и разум занимает главенствующее положение в повседневной жизни, никакие «потусторонние силы» Мироздания, никакой Нагваль не прорвётся в его поле самосознания.
2
На Пути Воина взаимодействие с Силой обусловлено самой жизненной необходимостью просвещения осознания и интеграции его в пространстве Вселенной. Обусловлено вызовом Бесконечности, которая на протяжении всего срока воплощения целенаправленно и последовательно воздействует на самосознание инициирующими импульсами Намерения. И чтобы безупречно соответствовать этому вызову, воин должен тщательнейшим образом подготовить свой Тональ. Потому что воздействие Нагваля только тогда будет полезным и безопасным, когда оно умеряется соответствующим совершенным Тоналем. Только сильный уравновешенный Тональ способен выдержать взаимодействие с Нагвалем. И только гармония взаимодействия Нагваля и Тоналя, гармония восприятия первого и второго внимания, поможет осуществить акт формирования целостности светящегося существа.
3
Действовать в Нагвале надо осознанно, прагматично, рационально, а на это способен только Тональ, только с использованием опыта Тоналя действия обретают смысл и порядок. Потому что порядок является главным делом Тоналя. В Тонале действия могут иметь последовательность и сочетаемость, размеренность и срок, только здесь жизнь представляет лестницу, на которой можно считать ступеньки. В Нагвале ничего подобного нет – в Нагвале бушует ветер. Ветер Абстрактного, который сметает всё на своём пути. Всё несоответствующее его энергетической структуре и Намерению. И он может унести Тональ, вместе с жизнью воина, в непостижимое пространство Бесконечности, если не будет гармоничного взаимодействия. Но этот же ветер сеет семена Жизни и безмолвного знания, раздувает огонь Любви и очищает пространство для Радости, этот ветер осуществляет эволюционный процесс Вселенной.
4
Поэтому только совершенный Тональ и его опыт рационального безупречного взаимодействия с окружающим миром является единственным верным инструментом воина в Нагвале. И только когда одно восприятие – восприятие Тоналя, поместить напротив другого восприятия – восприятия Нагваля, и совместить их в осознанном согласовании, можно прийти к гармоничному восприятию и взаимодействию, что и приводит к постижению немыслимых тайн Мироздания. Такое восприятие и есть восприятие целостного светящегося существа. Но действия в Нагвале похожи на умирание – они связаны с прямым вызовом Смерти. Без этой интегрирующей уравновешивающей Силы невозможен ни один эволюционный процесс во Вселенной. А существование одушевлённой энергии напрямую связано с цикличными перевоплощениями осознания, происходящими при непосредственном её участии.
5
Клей Жизни – непостижимая связь Духа и Намерения с осознанием, воплощённым в форме, проявляющаяся особым вибрирующим импульсом Бесконечности, связывающим и удерживающим все энергетические центры, и все поля и сути воплощённой формы осознания в единый энергетический конгломерат, самосущий и самодостаточный, приуроченный к определённой полосе эманаций Орла и объективной модальности Времени, действует только в Тонале. Нагваль – изначальная суть всего сущего, но без клея Жизни и без объективной модальности смертелен для самосознания. Он разрушительно действует на его воплощённую форму. Поэтому только безупречный – совершенный Тональ, способен выдержать это воздействие. Тональ уравновешенный, гибкий, текучий, алертный, обладающий сильной Волей и непреклонным намерением. На формирование такого Тоналя и направлены все усилия в битве воина.
6
Но Тональ это целый мир. Мир саморефлексии, созданный согласованным восприятием разума, с твёрдо установленными законами и порядком. Мир, отражённый на внутренней поверхности шарообразной мыслеформы самосознания, называемой магами пузырём восприятия, который и составляет сущность конкретной личности. «Пузырь восприятия» – это и есть то поле Тоналя, та арена, на которой разворачивается битва воина. В этой битве воин исходит из того, что реальность мира человеческого – объектная реальность Намерения – (энергетическая ситуация, в которой оказались люди, согласно положению точки сборки), есть всего лишь вопрос восприятия. Восприятия первого внимания, сформированного разумом. Есть объективный результат настройки, вызванной определённым положением точки сборки. И всё, что происходит в этом мире, связано с её позицией и зависит только от энергетического состояния осознания.
7
Задача воина – изменить эту ситуацию, изменить состояние восприятия – изменить качество своей жизни. И если на изменение положения точки сборки у человека нет ни личной силы, ни опыта такого действия, то на изменение существующей мыслеформы и мотивации жизни: на разрушение условных рамок восприятия окружающего мира и взаимодействия с ним, силы есть у каждого человека. Есть силы у всех и для того, чтобы сделать свой Тональ совершенным. Для этого необходимо просто вознамериться провести генеральную реконструкцию «пузыря восприятия» – осуществить проверку и переоценку всех его деталей и формирующих причин. Дело это очень тонкое, деликатное и весьма сложное и трудное. Что и составляет основную проблему битвы воина. Но это прогрессивное развитие самосознания светящегося существа, естественная реализация возможностей, заложенных в форме, есть жизненная необходимость.
8
Исходя из того, что повседневный привычный мир человека является таким только потому, что все знают, как удерживать его образы и как интерпретировать их разумом в упорядоченную реальность, в силу согласованного восприятия и нерушимой фиксации первого внимания, воины видящие пришли к выводу, что если выключить из поля внимания разум, управляющий рефлексами восприятия, и линейную память, необходимую для поддержания определённых образов, это мир рухнет, как карточный домик или, намного эффектнее: лопнет, как мыльный пузырь! Но именно этого и нельзя допустить. Необходимо таким образом реорганизовать свой Тональ, чтобы не нарушить его целостности и жизнеспособности, не повредив при этом ни формы, ни осознания. Поэтому и приходится так тщательно и осторожно, медленно и постепенно наводить порядок в своём доме – внутри «пузыря восприятия».
9
Приводя всё в согласие с новыми принципами и установками, заменяя фасады, укрепляя границы и очищая пространство для новых деталей и истин, воин это делает с той мыслью, чтобы когда-нибудь приоткрыть этот «пузырь» для взаимодействия с Нагвалем в новом качестве. Такое состояние даёт возможность взглянуть на Мироздание во вне, став лицом к Силе, воспринимая всепоглощающий мир пространства Бесконечности в прямом контакте. И чтобы в результате такого взаимодействия он действительно не лопнул, как мыльный пузырь, чтобы сохранить в целостности и личность, и форму самосознания, подготовкой к этому акту и занимается воин в повседневной жизни. Восприятие воина должно быть гармоничным и осознанным, не важно какой именно мир он воспринимает и в каком внимании находится. И переход от одного восприятия к другому тоже должен быть уравновешенным и согласованным.
10
А в связи с тем, что у воина нет другого опыта восприятия, кроме разумного, все свои взаимоотношения с Нагвалем он может строить только на основе понимания. Поэтому тренирует и развивает он своё восприятие первого внимания в медитации и созерцании, разумно и трезво управляя свои состоянием, понемногу накапливая опыт и силу Тоналя, приводя его в порядок. И только достигнув особого порога в освоении нового состояния осознания – сделав свой Тональ совершенным, воин может отважится на прямой контакт с Силой. «Пузырь восприятия» всегда сжимается, защищаясь при встрече с неизвестным. Внезапный сильный испуг, как и сильный стресс, открывает просвет в энергетических волокнах силового экрана, защищающего центральный энергетический узел энергетического тела от воздействия Опрокидывателя. Через этот просвет и врывается внутрь разрушающая накатывающаяся сила.
11
Чтобы предотвратить это, Тональ непроизвольно сжимается, защищая себя. Но сжатый Тональ ещё более беззащитен перед Нагвалем. Проблема здесь в том, что он, содрогнувшись, сжимаясь, нарушает устойчивость структурного строения формы, и под давлением Нагваля она может просто разрушиться. «Пузырь восприятия» может так же легко лопнуть под давлением извне, как и при чрезмерном усилии изнутри. Что равнозначно смерти. При внезапном столкновении с неизвестным человек может умереть от сковывающего ужасом стресса, открывающего просвет в силовом экране, или от шока сжавшегося Тоналя. Но и стабильный, жёсткий, сцементированный разумом, защищённый щитами первого внимания, Тональ тоже бессилен перед Нагвалем. Для встречи с непостижимой Силой необходим гибкий, текучий Тональ, способный раскрываться, как парус, и податливо устремляться туда, куда влечёт его импульс Намерения, выражающий суть сиюминутной необходимости.
12
Место на энергетическом теле, где происходит взаимодействие с Нагвалем называется точкой Воли. Эта точка находится в 3-4 см. ниже пупа физического тела и представляет собой самое защищённое место центрального энергетического узла – место концентрации личной силы и, как это ни странно, локализации страха. Высокое искусство воина заключается в уникальном равновесии между отвагой и безрассудством, между ужасом перед неизвестным и неколебимой Верой в свои силы. Воин должен обладать крепкой Волей, трезвым осознанием и быть уверенным в своём действии. Уметь правильно оценить ситуацию и точно знать, что он намеревается осуществить,. Знать, когда и насколько можно позволить своему Тоналю испугаться и раскрыться, и иметь при этом достаточно трезвого контроля и сил, чтобы вовремя и в нужном месте остановить его, удерживая в необходимом состоянии.
13
Воин должен бороться с самим собой, как демон, напрягая все свои физические и духовные силы, концентрируя всю жизненную энергию на формирование непреклонного намерения заставить открыться свой Тональ перед неизвестным, и раскрыть его в самый подходящий момент. И когда он этого достиг, когда его Тональ, поддавшись непреклонному намерению, открылся и, испугавшись, начинает сжиматься, воин должен направить всю свою Волю на прекращение этого сжатия, и удержание Тоналя в уравновешенном раскрытом положении. Сжавшийся Тональ бессилен и беззащитен, хотя он и сжимается в порядке самозащиты. И воин должен научиться чётко контролировать его состояние. Важно научить свой Тональ действовать быстро, решительно и прагматично, действовать всегда рационально, даже в самых немыслимых ситуациях. Действовать автоматически, спонтанно, согласно импульсу личной силы и необходимости.
14
Стремясь всегда безупречно соответствовать вызову Силы, воин учится действовать в мире повседневности прагматично и контролировано. Этим он тренирует и подготавливает свой Тональ к встрече с неизвестным, чтобы он был знаком со всеми критическими ситуациями существования, знал все свои возможности выживания, обладал необходимыми приёмами самозащиты и умел сохранить свою целостность в любых обстоятельствах мира объектной реальности и ужасающих немыслимых условиях Нагваля. Взаимодействие с которым обусловлено самой задачей воплощённого осознания реализовать все свои возможности, заложенные в форме при воплощении, тем процессом осознанной жизни, который Маги называют Великим Деланием Бесконечности. Потому что целью жизни любого существа является реализация своих возможностей осознания, заложенных в форме.
15
А это можно осуществить только во взаимодействии Тоналя и Нагваля, при безупречном соответствии вызову Силы – гармоничном взаимодействии с Бесконечностью, Тональ и Нагваль для которой являются естественными равнозначными составляющими. И целостности можно достичь, только совместив две основные сути своей воплощённой формы: совершенный Тональ, выраженный здоровым физическим телом и трезвым практичным самосознанием, и Нагваль – соответственно сформированным энергетическим телом, управляемым Волей, заключающим уравновешенное поле осознания. И обрести личную силу и знание для выполнения своей жизненной задачи можно только в результате гармоничного взаимодействия целостного светящегося существа с пространством Бесконечности. Преодоление таким образом своего эволюционного Пути продиктовано самим Намерением человека.
16
Практикуя медитацию и созерцание, воин тренирует свою Волю, энергетические жгуты которой, в момент раскрытия силового экрана, сдерживают энергетическое тело от разрушения. Действуя неспешно и умело, постепенно накапливая личную силу и опыт взаимодействия с энергетической структурой Мироздания, воин готовит себя к испытанию Силой. И когда-нибудь он сможет смело шагнуть ей навстречу в пределы Нагваля, сбросив щиты Тоналя и раскрыв свой «пузырь восприятия», как парус на ветру, чтобы управляя полётом Волей, умчаться в неведомые дали пространства Бесконечности. Только Воля и непреклонное намерение самосознания могут управлять ветром Нагваля, сохраняя свою целостность и неуязвимость. И только опыт разумного безупречного взаимодействия с окружающим миром поможет воину вернуться невредимым из невозвратных далей Нагваля в мир объектной реальности людей.

2.2.2. Разум
1
Нет вразумительного объяснения тому факту, почему эволюция самосознания человека осуществлялась таким образом, что на определённом этапе развития произошло замещение всех функций осознания разумом. Разум занял главенствующее положение в энергетической структуре светящихся существ, захватив контроль над всеми аспектами восприятия, и стал единственной силой, управляющей всеми устремлениями и жизненным процессом самосознания– стал полноправным властелином человеческого существования. Разум измыслил и сформировал современный вариант цивилизации людей. Многие мудрецы прошлого и новые видящие пытались разгадать эту тайну, в силу своих верований и знания своего времени, но из всех этих попыток следует только одно: решение этого вопроса находится за пределами человеческого возможного и недоступно нынешнему состоянию осознания людей.
2
Но то, что сегодня человеческий разум препятствует эволюции самосознания – это энергетический факт. Воспринимать его надо как несократимую Истину. Как вызов. Не задумываясь о том, хороший он или плохой. Проблема заключается совсем в другом, не в плане спекуляций на тему причин и следствий относительно сложившейся ситуации, а с точки зрения решения практической задачи: если сегодня разум препятствует интеграции личности самосознания и мешает исполнению миссии Намерения человека, если он сковывает возможности светящегося существа – его надо укротить и устранить от управления жизненным процессом. Надо изменить существующий порядок реализации возможностей осознания, заложенных в форме, изменить способ восприятия и отношение к воспринимаемому, изменить мотивацию жизни и отношение к своему «Я». Решением этой проблемы и занимается наука воина.
3
Разум – реализующий аспект природного ума воплощённого осознания, который проявляется способностью находить рациональный смысл во всём происходящем в мире воплощения и находить утилитарное применение всем материальным объектам этого мира, стал неодолимым тормозом эволюции светящихся существ. Он совратил человеческое «Я» многообразием вещей и возможностью их обладания. Пробудив творческий импульс раскрытия тайны и созидания, разум породил мелкие собственнические устремления и чувство собственной важности, что проявилось в человеке завистью, жадностью и агрессией. Он же создал и существующую систему познания окружающего мира и сформировал внутреннее мировоззрение людей. В результате, жизнь светящегося существа превратилась в бесконечный круговорот Сансары, где рациональная хватка и изворотливость здравого смысла стали главными критерием успеха.
4
Видящие маги считают, что в начале эволюционного Пути воплощённое осознание было напрямую связано с Абстрактным. Его связующее звено являлось живым источником восприятия, и светящиеся существа получали всю необходимую информацию и природные навыки реализации своего Намерения непосредственно из потока безмолвного знания Бесконечности. Память об этом восприятии осталась в глубине левостороннего осознания. Это было знание, невоплощённое в слове. Знание без проговаривания, без рационального пошагового понимания и без линейной памяти. Но именно понимание и применение усвоенного знания на практике – обращение его в рациональное действие, имеет решающее значение на эволюционном Пути. Понимание, обращённое жизненным опытом в мудрость, является источником всемогущества и личной силы. А понимание есть свойство разума – результат его активной деятельности.
5
Опыт восприятия безмолвного знания даёт возможность воспринимать происходящее в полном объёме и сразу. Самосознание словно разделяется на мелкие части и каждая часть самостоятельно схватывает соответствующую деталь окружающего мира и мгновенно воссоединяет всю картину восприятия в одно целое. Без ревизии разума – его скрупулёзной инвентаризации с поименованием каждой детали и утилитарной оценкой в линейном порядке: «здесь – там», «то – это» и так далее. Но такое восприятие не имеет подетального последовательного понимания и не может быть основой творческого синтеза. И хотя искусство управления осознанием и основывается на знании без слов – на безмолвном знании, получаемом в результате взаимодействия с Нагвалем в здании Намерения, но вся стратегия действий и практическое применение знания осуществляется в мире объектной реальности под руководством разума.
6
И в обучении воина необходимо делать всё, чтобы разум чувствовал себя хозяином положения и был всегда в безопасности. Истина просвещения гласит: «В обучении главное – мера. Дать всё сразу – одеть цепи или разрушить разум». Поэтому и требуется так много времени и сил для освоения искусства управления осознанием. Многократные повторения одних и тех же определений и аксиом, возвратно-поступательное движение по Пути Воина от поступка к поступку, скрупулёзное отношение к мелочам и строгая дисциплина слова, мысли и действия незаметно приводит разум к новой жизненной деятельности – к пошаговому пониманию происходящего и свободному творческому синтезу. К тому, что от него и требовалось изначально – быть поборником эволюции воплощённого осознания и тотальным его защитником. Разумное осознание не случайный факт реализации, а естественный этап эволюционного развития светящегося существа.
7
В освоении искусства управления осознанием, как и при обычном академическом образовании, надо постоянно давать разуму повод верить в то, что по крайней мере, хоть своим уделом – Тоналем, он абсолютно владеет, как и жизненной ситуацией. И все действия воина на Пути должны быть исключительно разумны, рациональны – прагматичны и целесообразны даже в Нагвале. И намереваясь – осуществляя абстрактное целевое действие осознания, в процессе совершенно непонятном и неподвластном разуму и где он является только помехой, воин должен-таки и понимать, что он намеревается сделать, и знать зачем он это делает, и какие последствия могут случиться в результате этого действия. Такой экзерсис осознания – обман разума, нужен для того, чтобы подготовить его к встрече с Нагвалем. Воин может столкнуться хоть с самим Дьяволом, но это не должно нарушить его планы или повредить разум или тело.
8
Действуя разумно и трезво, отрешённо и уравновешенно в мире повседневности воин уверенно преодолевает Путь и смело идёт навстречу неизвестному. Но лишь только он сталкивается с невозможностью всё охватить словами и понять разумом, как только почувствует, что потерял контроль над происходящим и разуму может что-то угрожать, он должен сойти с Пути, спрятаться в свой мирок Тоналя и сделать всё возможное, чтобы защитить и поддержать поверженный разум. Нет никакой доблести в том чтобы умереть от коллапса осознания или сойти с ума. И чтобы этого не случилось, он должен собрать всё, что у него есть вокруг разума, сужая своё существование до простого и понятного мирка, закрывая доступ любому проявлению извне. Пока вся картина происходящего не окажется на стороне разума. В результате чего некая часть «пузыря восприятия» останется не заполненной никакими деталями.
9
В освободившееся место и можно пропустить нечто иррациональное – «случайные» проявления Абстрактного. Незаметно и понемногу вытесняя из него всё, накопленное саморефлексией и чувством собственной важности, и заполняя опытом взаимодействия Волей с Нагвалем, воин заново формирует и стабилизирует своё поле самосознания – свой «пузырь восприятия». И целостность светящегося существа можно представить как тот же «пузырь восприятия», где одна половина – правая, занята разумом и Тоналем, а вторая, левая – Волей и Нагвалем. Это истинная беда человека – «пузырь восприятия»: его шарообразная мыслеформа Вселенной в самосознании первого внимания. Трагической ошибкой людей является то, что они считают, что единственная, достойная признания, информация к ним приходит через разум и что только с помощью разумного интеллекта можно всё охватить и понять.
10
Полагая разум единственным истинным и непогрешимым достоянием осознания, считая его всесильным и всевластным орудием реализации, люди попали в западню саморефлексии – возвеличивания личного «Я» и наполнения его чувством собственной важности. Человечество очень дорого заплатило за эту иллюзию. Ступив на Путь от безмолвного знания к разумному пониманию, люди удалились от Абстрактного, разорвали с ним связующее звено и оградились от воздействия Нагваля щитами Тоналя. Углубляясь в детализацию материального мира в поиске разгадки тайн неизвестного, они утонули в бездне вещизма и материальных ценностей. И в этом состоянии они продолжают уповать на разум, надеясь что он выведет их из им же созданной западни. Но мир разума не может заменить всю Вселенную и не может соответствовать Намерению Бесконечности относительно человеческого существа.
11
На самом деле разум есть только один из способов взаимодействия светящегося существа с энергией Мироздания, есть только особое положение точки сборки в его энергетическом теле – одно из множества возможных. Это лишь органический центр обработки информации восприятия правостороннего осознания – особый дар человеческого проявленного, который заслонил рациональным смыслом чудесный Дар Орла, околдовав самосознание отражением своего «Я» и окружающего мира в зеркале саморефлексии. Разум не властелин мира и не его создатель. Он только пытается объяснить словами внешний порядок и внутреннюю суть происходящего в окружающем мире, ничего не зная об этом порядке и этой сути, придумывая свои условия реализации и правила игры, всё время усложняя их и наполняя новыми понятиями, по мере накопления опыта и рационального осмысления.
12
Разум только свидетельствует эффекты восприятия, вызванные воздействием окружающей среды, придумывая им имена и способы рационального их понимания для утилитарного применения. Но он ничего не может точно ни понять, ни объяснить, ни в Тонале, ни, тем более, в Нагвале – он только внушает иллюзию постижения. Но этого и достаточно. Все люди думают и говорят об истинах и порядке, которому следуют, в сущности, не зная, чем именно являются эти истины, и какими силами управляется этот порядок. Нет и необходимости в этом знании. Для реализаций амбиций самосознания в мире Сансары достаточно разума. Разум и стал незаменимым оружием и верным двигателем прогресса человеческой цивилизации. Результатом этой иллюзии стало неколебимое убеждение людей в том, что мир, с которым они имеют дело в повседневности, есть уникальная единственно возможная реальность Вселенной.
13
Поэтому слово разума, как Слово Божье – есть абсолютная Истина в последней инстанции, сформулированная однажды окончательно и неоспоримо, она являет завершённое совершенство. Слово – оружие самосознания. С его помощью и был завоёван и создан существующий мир Тоналя – мир объектной реальности и внутреннее мировоззрение людей. Управляя словами внутреннего диалога состоянием осознания, разум сформулировал определённые фразеологические команды, ставшие созвучными Командам Орла. Эти синтаксические команды и обуславливают согласование восприятия социума и формирование обособленного внимания. Разум осуществил революцию человеческой сущности. Он сделал то, что не смог бы сделать ни один аспект самосознания, никакой из имеющихся в арсенале человека органов чувств – разум создал систему познания окружающего мира и управления осознанием.
14
Он сформировал интерпретационный блок внимания и закрепил его в линейной памяти как инвентарный список самопознания, в результате чего отпала необходимость в обширном потоке информации из воспринимаемого. Для существования в Тонале, в привычном мире объектной реальности, человеку достаточно минимального импульса саморефлексии, чтобы запустить в действие свою систему познания, составляющую сумму знаний инвентарного списка, которая и определяет суть происходящего в зоне внимания и диктует характер поведения в данной ситуации. Человеческий интеллект представляет собой элементарный инвентарный список объектов познания – плод разумной подетальной интерпретации окружающего мира, закреплённый в линейной памяти индивидуума. В результате человек стал тем, кем он есть сейчас: человеком разумным. Человеком думающим. Думающим, что он всё понимает.
15
Это «думанье», превратившееся во внутренний диалог разума, не прекращающийся ни на минуту, и стало главным критерием человеческого существования. Восприятие и осознание человека полностью управляется разумом, а вследствие того, что взаимодействие с окружающей действительностью осуществляется с помощью органов чувств физического тела, с приоритетным значением зрения и слуха, то и преобладает линейный способ интерпретации воспринимаемого, разделяя его на «то» и «это», «здесь» и «там», «потом» и «сейчас» и так далее. При этом все иные импульсы воздействия окружающей среды игнорируются и не отслеживаются осознанием. Но это не означает, что этого воздействия нет вообще и у человека нет никакой возможности его воспринимать. Это состояние сложилось лишь только потому, что так утверждает разум. Потому что только так он может управлять самосознанием человека.
16
Всё есть эманации Орла. Эти эманации являются единственной непреходящей абсолютной объективной реальностью бытия, охватывающей всю совокупность существования проявленного Мироздания. Все живые существа воспринимают эти эманации, согласно возможностям формы воплощения и своего Намерения, и осознают их как известное, неизвестное или непознаваемое и соответствующим образом используют в своей жизни, ничего не зная о их сущности и не задумываясь, как оно есть на самом деле. Люди интерпретируют их с помощью разума как объектную реальность, давая каждой отдельной детали своё имя и закрепляя в памяти вызванную реакцию. Маги интерпретируют их как Правило и называют Командами или вызовом Силы из-за их принуждающего воздействия на осознание соответствовать своей жизненной задаче и Намерению, инициируя исполнение необходимого.
17
Люди, как и все светящиеся существа, постоянно воспринимают поток энергии Мироздания – энергию эманаций Орла, своим энергетическим телом в полном объёме, но превращают её воздействие в импульсы центральной нервной системы физического тела, которые разум интерпретирует в определённые образы человеческого проявленного. Люди всегда и везде видят и слышат энергию Мироздания, но разум мешает им это осознать! Не потому, что он не может правильно отразить воспринимаемое, а потому что он намеренно перекрывает неугодные ему её импульсы щитами Тоналя, устраняя осознание от взаимодействия с Абстрактным. Связующее звено светящегося существа с ним не обрывается, оно теряет свою актуальность в потоке Сансары, заблокированное разумом, замусоренное мелочными заботами и чепухой индульгирования чрезвычайно важного личного «Я».
18
Воин не растекается в сентиментах, не убивается в сожалениях относительно сложившихся обстоятельств и упущенных возможностей, не посыпает голову пеплом в отчаянии – он действует. У него есть вызов и он ему соответствует. Воин действует Волей и непреклонным намерением, и считает, что таким образом он может взаимодействовать с происходящим, влиять на его энергетическую структуру и быть свидетелем эффектов энергии Мироздания. В обоих случаях равно нет никакой возможности точно понять и правильно объяснить словами, то чему он является свидетелем. Здесь имеет место та же парадигма восприятия, придуманная разумом. Но для воина нет жизненной необходимости объяснять себе всё словами внутреннего диалога и перебирать варианты предстоящих событий – он всю энергию направляет на поступок, не тратя её попусту на тягостные раздумья в лабиринте саморефлексии.
19
В освоении искусства управления осознанием в расчёт идёт только практика, только действие что-нибудь значит для интеграции личности. Знание всех законов и положений Правила, всех тонкостей технических систем освоения искусства управления осознанием и всех приёмов практического влияния на положение точки сборки не помогут продвинуться по Пути Воина ни на шаг до тех пор, пока не будет совершено самостоятельное практическое действие с осознанием. Потому что только действие превращает информацию в понимание, а понимание в мудрость. И только знание, обретенное во взаимодействии с Абстрактным, даёт силу. Но все действия воина должны быть разумны, практичны, сознательны. Потому что только с помощью разума можно прийти к пониманию. Потому что только с пониманием приходит уверенность и сила непреклонного намерения.

Битва Воина
1
Сущность битвы воина с разумом заключается не в том, чтобы побороть его окончательно, искоренив навсегда и бесследно из поля самосознания, а в том, чтобы заставить его работать правильно. Цирковой фокус эквилибристики осознания заключается в предельно внимательном и тщательном, с пониманием всех деталей, составлении своего инвентарного списка разума и потом разом устранении его из памяти. Выбросить осознанно и окончательно. Отказаться от него, как от балласта, в нужный момент. И воспринимать всё, и взаимодействовать с окружающим миром без суетливых подсказок разума, без его комментариев, накопленным опытом рационального понимания. Предварительные объяснения, теоретические обоснования и рекомендации, предполагающие сознательный разумный выбор своих действий в Тонале – всё это только уловка для разума, для удовлетворения его амбиций охранника.
2
На самом деле, никакой свободы выбора нет. Ступив на Путь, воин навсегда связал свою жизнь с Силой, и здесь только она решает, какое именно действие способен он выполнить в данной конкретной ситуации, и что он способен понять в этот момент. Сила ставит перед воином вызов и от него требуется только одно – безупречное ему соответствие. Воин должен быть всегда готов действовать быстро, решительно, рационально. Крылья восприятия могут унести его в невообразимые дали Тоналя и в непостижимые миры Нагваля, и только врождённая, выкованная разумом рациональная сметливость понимания происходящего, способна удержать самосознание единым полем в любых обстоятельствах, и вернуть его невредимым в мир воплощения. Только разумная рациональность может спасти его от смертельного воздействия Опрокидывателя и не даст затеряться в бескрайних просторах Вселенной.
3
При этом он всегда должен знать, в каком состоянии осознания осуществляется взаимодействие и в каком из миров он находится в данный момент. Действуя в мире Тоналя, воин должен быть безупречным Тоналем: разумным, трезвым, рациональным – никакой иррациональной чепухи и пустой фантазии! В мире Нагваля он также должен быть безупречным энергетическим объектом Вселенной – действовать уверенно, быстро, прагматично: никакой разумной ерунды, никаких сомнений, раздумий и поиска лучших вариантов, никаких расчётов и оценок с потерей времени и сил на комментарии. Во всём, происходящем в Мироздании, есть своя причина, свой смысл и своё тяготение. И воину остаётся только безупречно следовать за потоком энергии, уловив малейший импульс Намерения Бесконечности и воспользовавшись своим минимальным шансом соответствовать ему.

Разум хищника
1
Но это не вся Истина относительно разума человека. Исходя из той энергетической и исторической ситуации, в которой оказались люди на данном этапе развития, маги видящие сделали вывод, что разум в его современном состоянии является органически чуждой человеку сутью. Сутью, привнесённой в его энергетическое поле извне. Путём захвата и оккупации, а не в результате эволюционного прогресса. И это её воздействие сказывается в тотальном поведении людей, которое проявляется страхом, неуверенностью в себе и постоянной озабоченностью собственной персоной. У разума не было основания, углубляясь в познании самого себя, упереться в личное «Я» и ограничиться пожизненной заботой о его благополучии и благосостоянии, превратив творческий процесс понимания энергетических фактов Мироздания в банальную примитивную саморефлексию – попечение себя любимого .
2
Никто не знает точно что стало причиной возникновения такого рокового для всего человечества обстоятельства. Единственное, что приходит в голову религиозного мистика, так это мысль о неком первородном грехе перед Создателем и повинной карме человека. С точки зрения видящих магов, разум в его нынешнем состоянии, есть нечто внешнее, привнесённое в энергетику человека после рождения, нечто чужеродное, вражеское, угнетающее его личную силу. Они установили, что энергетический центр разума вносит дисгармонию в энергетическую структуру воплощённой формы. В отличие от других энергетических центров, энергия которых имеет вихревое движение справа налево в вертикальной плоскости вращения, с втягивающейся внутрь тела воронкой, энергетический центр разума имеет стрекательное воздействие во все стороны горизонтальной плоскости вращения, с противодействующим движением энергии слева направо.
3
Такое воздействие разума не только неестественно для энергетического поля человека, но и возмутительно для энергетической структуры окружающего среды, а главное, оно препятствует гармоничному взаимодействию людей между собой. Исходя из этого, и был сделан вывод, что разум, в его нынешнем состоянии, является негативным фактором самосознания, препятствующим интеграции личности и реализации возможностей осознания, заложенных в форме, привнесённый в неё чужеродным воздействием извне. И это не просто вероятное предположение, а энергетический факт. Энергия Мироздания чрезвычайно точна, она не знает сослагательного наклонения синтаксиса человеческого языка, как и любых спекуляций и симуляций самосознания – всё, что она отражает в данный момент, является объективной Истиной происходящего. В этом всегда может убедиться любой видящий воин.
4
И если видящие утверждают, что энергия разума является чужой и чуждой осознанию и природной сущности человека – это на самом деле так и есть. Энергия центра разума, ставшего главным центром Тоналя, отличается от энергии других центров не только структурой и распространением, но и по свойству, состоянию и качеству, а более всего, по образу воздействия. Она подавляет все иные энергетические центры и сути воплощённой формы светящегося существа, внося дисбаланс и дисгармонию в их структуру. И ещё более подтверждает этот факт то, что у всех, кто укротил свой разум, энергия этого центра приходит в соответствие со всеми остальными центрами, с синхронным вращением в одной плоскости и в одну сторону, и гармоничным взаимодействием. Наблюдая за энергетическим телом человека, маги видящие сделали вывод, что люди стали заложниками энергетического хищника-паразита.

Энергетический хищник
1
Хищник покорил разум людей своей энергией. Видящие называли этого хищника летуном или лунатиком. Лунатик привил людям свой аспект разума, преследуя собственные цели и интересы. Разум хищника суетлив, мрачен и переполнен страхами. И в то же время, изворотлив, хитёр и гениален. Все умопостроения Тоналя, законы и правила социализации, представления о добре и зле, нравственности и справедливости, все религиозные и философские догмы даны человеку разумом хищника. Это он породил вечную надежду и примитивную мечту о счастье и благоденствии, он строит точные жизненные планы и предположение на будущее, он вносит в жизнь людей постоянное волнение по поводу своего «Я и сеет раздражение, панику и ненависть друг к другу. Он провоцирует эмоциональные и энергетические стрессы. Ему обязаны люди своею алчностью, трусостью и пожизненной озабоченностью самим собою.
2
Лунатики сделали людей самодовольными, эгоцентричными, косными и невосприимчивыми к тому, что не касается личного «Я». Им и нужен такой вид энергетических существ. Потому что хищники питаются духовной психоэмоциональной энергией человека. И делают всё для того, чтобы люди были раздражительными и неуравновешенными. Человек – светящееся существо высшей формы органического осознания, которому Намерением предназначено быть главным героем Галактики, превращён разумом хищника в тупое заурядное существо животного уровня осознания – в живое мясо, поставленное на откорм! И это не просто хищники, это весьма ловкие и рачительные хозяева: они постоянно заботятся о своём поголовье, создавая лучшие, со всевозможными удобствами, условия существования, при этом изощрённо порождая зависть и ненависть к ближайшему «более удачливому» соседу.
3
Хищники из поколения в поколение, из века в век высасывают из человека его энергию осознания – энергию души, провоцируя неконтролируемые эмоциональные всплески. Они – существа неорганического осознания, такие же живые существа Вселенной, как и люди. И появились в Земной биосфере, как полагают древние маги, несколько тысяч лет назад. Лунатики захватили осознание людей, прельстив их своим изощрённым разумом. Привив им свой аспект разума. Предполагается, что сначала они совратили одно племя, пообещав им владение всеми богатствами Земной экосистемы. Возможно, поэтому у некоторых точка сборки находится точно в месте разума и закреплена особо прочно, и не случайно они проявляют удивительные таланты в науке, искусстве и политике, а особенно в сфере накопления материального богатства. Такие люди являются преданными эмиссарами хищника в мире человеческом.
4
Со временем, хищники покорили все племена и народы во всех пределах человеческой популяции. В современной модальности они окончательно завладели осознанием людей на всей планете. А с установлением на Земле всеобщего государства «свободной демократии и законного порядка», с единой правящей кастой представителей «скромной» буржуазии, у людей не останется никакой альтернативы. Люди безвозвратно превратятся в обезьян, марионеток-потребителей ценностей развитой цивилизации и покорных доноров своих хозяев. И не важно, кто был первым соблазнённым, на что он прельстился и какую цену заплатил – все нынче в одном силке, на одной доске, и у всех одинаково горло затянуто петлёй. Пусть кто-то думает, что он что-то выиграл в этой сделке, но объективная реальность показывает, что ни у кого нет шанса Дара Орла – все кончают одинаково: похоронным обрядом Смерти.

Защитная оболочка осознания
1
Новорождённый человек – светящееся существо органического осознания, представляет собой фантастическое чудо Природы! Прекрасное и неповторимое. Именно светящееся существо, ослепительно сияющее несказанным светом осознания. Не только изнутри. Люди, по утверждению видящих, рождаются единым цельным энергетическим существом со сверкающей энергетической оболочкой – это отличительный признак высшей формы осознания. Вся поверхность формы воплощения человека – его энергетический яйцеобразный кокон, со всех сторон покрыт тонким слоем блестящей, перетекающей энергетической субстанцией – защитной плёнкой органического осознания. Блестящей, подвижной, постоянно меняющей своё сияние и глубину отражения. Эта плёнка защищает человека от разрушительного воздействия космических излучений и всевозможных вирусов и микроорганизмов.
2
Эта оболочка делает восприятие человека обострённым, чувствительным и всеобщим. Первое, что делает хищник с человеком – поедает его защитную энергетическую оболочку осознания. Уже к пяти-шести, реже к семи-восьми годам жизни ребёнка хищник незаметно и постепенно съедает всю энергетическую защитную плёнку осознания от головы до пят. И светящееся существо становится уже не блестящим, а тусклым серым комком, и светится в нём одна узкая полоска на правой стороне, вертикально проходящая сверху вниз через точку сборки – полоса Тоналя. Это творческая ось первого внимания, внимания разума и саморефлексии. Это светится осознание человеческого проявленного. Которое блокирует память и подавляет всякие попытки проникнуть за грань рационального. Ни один человек в здравом уме и твёрдой памяти не станет заморачиваться бредовой фантазией о хищнике и его разуме,
3
Но дети, по-видимому, могут воспринимать лунатика и помнить о нём – в глубинах памяти каждого человека кроется наследственное подспудное знание о существовании какой-то враждебной силы, агрессивно воздействующей на его форму воплощения. Съедая защитную оболочку, хищник создаёт взамен «Пузырь восприятия» вокруг воплощённой формы самосознания. А поскольку это «Пузырь» – шарообразная совершенная мыслеформа, то и естественно, своё «Я» помещается в его центре. Поэтому «Я» и занимает главенствующее положение в этой конструкции. Невозможно изменить существующее состояние, не восстановив защитную плёнку осознания. Все болезни человека, страдания и недомогания души и тела, тревоги и страхи обусловлены отсутствием этого защитного слоя. И все усилия разума – разума, управляемого намерением хищника, направлены на устранение этого дискомфорта самосознания.
4
Формирование «Пузыря восприятия» и искусственных щитов Тоналя создают тепличные условия жизни человека, усыпляя его в сытости и комфорте. «Пузырь восприятия» и коммунальная сеть городской цивилизации внушают надёжную защищённость и полное благополучие, а положение личного «Я» убеждает человека в его исключительности и чрезвычайной важности. Кроме того, разум хищника нагромоздил вокруг «Я» ещё и вериги религий, панцири философий и громоздкие баррикады законов и правил, регулирующих и согласовывающих восприятие социума. В этой скорлупе чужеродного разума человек и проводит свою жизнь, из которой вырвать его может только Смерть. «Пузырь восприятия» и дополняющие его детали современной цивилизации и есть реальный барьер восприятия светящегося существа, препятствующий реализации возможностей осознания, заложенных в форме..
5
Разум хищника не имеет соперника в мире людей. Никто не может ему помешать владеть людьми, кроме них самих. Но даже мысль о негативном влиянии разума не может утвердиться в самосознании человека, потому что он и мыслит этим разумом, а разум неиссякаем в хитрости и изворотливости. И он не случайно завладел людьми – это не экспансия, не агрессия, не разбой, а негласный дьявольский договор. Договор предательский и унизительный. Хищник купил осознание людей – их «драгоценную Душу», за удобства цивилизации, за богатство, за славу и свободу чрезвычайно важного «Я». За доллар или рубль, или несметные богатства Земли. За «демократию, закон и порядок», в современной интерпретации. Материальные ценности, злато и камни, коммунальные удобства, «закон и порядок» получили люди взамен. Немногим кажется, что они просчитались.
6
Играя на струнах чувства собственной важности самолюбивого человеческого «Я», соблазняя его призрачным счастьем, лунатики провоцируют энергетические всплески эмоций людей, стимулируя их напряжение непрерывным внутренним диалогом разума и саморефлексией чувствительной личности. Причём, питается этот паразит негативной энергией самосознания. Ни Любовь, ни Вера ему не по нраву. А Радости он, как чумы боится, как самой Смерти. Потому что невыносима ему эта энергия Абстрактного. Там, где люди искренне радуются моменту жизни, Лунатика нет и следа. Но – да! Он берёт потом всё своё по полной программе! Почему всегда после Радости и наступает упадок сил и щемящая сердце тоска – это разум хищника возвращает человека в клетку-камеру «Пузыря восприятия», в карусель повседневных забот. Где тревоги и страхи, воспалённые страсти – естественное состояние порабощённых доноров-людей.
7
Даже в момент наивысшего экстаза души, наполненной высоким чувством Любви и Радости, разум подспудно внушает самосознанию свой страх известной парадигмой, что безумная Радость, де, всегда накличет беду – естественно, он имеет в виду именно свои опасения и делает всё необходимое чтобы сохранить статус-кво. Нет никакой возможности бороться с хищником его же разумом. Нет и никакого способа бороться с ним коллективными усилиями социума – ни политическими ни экономическими средствами его не одолеть, нет от него спасения ни в религии, ни в философии, ни в искусственном виртуальном мире. Маги считают, что люди утратили свой шанс, предоставленный Даром Орла, и сегодня у них нет никакой альтернативы, кроме битвы с разумом хищника. Битвы бескомпромиссной, беспощадной, безупречной. И главным врагом в этой битве выступает личное «Я» с разумной саморефлексией хищника.
8
Единственное действенное оружие против хищника – личная самодисциплина и внутренняя тишина поля самосознания. Маги говорят: «Дисциплина – обуздывает разум и укрепляет дух». Дисциплина и стала основанием всего воинского искусства управления осознанием. Это она создаёт такое безмятежное и лёгкое, неукротимое и целеустремлённое настроение Воина, позволяющее без сомнений и страха встречать любое стечение обстоятельств. Это она даёт возможность воину смело смотреть в бездонную пропасть Бесконечности и без колебаний сделать шаг навстречу Силе. Это она концентрирует жизненную энергию и помогает выстоять в невыносимой мелочной суете и докуке Сансары. Самодисциплина, выслеживание себя и контролируемая глупость – вот те волшебные качества воина, которые разрывают оковы разума, рушат барьер восприятия и стену забвения и дают основание для успешного преодоления Пути.
9
Видящие обнаружили, что отягощая разум контролем внимания и дисциплиной, человек заставляет его прекратить свои притязания управлять жизнью личности самосознания и окружающим миром. И в конце концов, при безупречном соответствии вызову, воин заставляет разум хищника убраться вон из своего поля самосознания, заставляет его спасаться бегством. Но это не означает, что в результате этого воин теряет и рассудок. Он устраняет негативное воздействие хищника, устраняет угнетающую докуку внутреннего диалога и муку саморефлексии. Свергает с трона некоронованного короля – своё себя любимое «Я» и избавляется от чувства собственной важности человека разумного, который считает, что только он умеет думать и поступать правильно, что только ему доступно постижение Истины Мироздания, он – мера всему. Только таким образом можно освободиться от моральных и энергетических оков хищника.
10
Вся вооружённость воина направлена на битву с хищником и все атрибуты Пути созданы для успешного завершения этой битвы. И укрощение разума не является для воина ошеломляющей проблемой, а представляется объективным вызовом. Если разум, в своём нынешнем состоянии, мешает реализации возможностей осознания (хищник в том виноват или другая какая Сила – хоть сам Дьявол!), его надо заставить действовать правильно, перевоспитать из тюремного надзирателя в помощника и защитника, а чужеродную энергию, привнесённую извне, навсегда выгнать вон из поля самосознания. Воин ведёт свою битву не за богатства мира материального, не за достижение эфемерного счастья и не за «справедливость и порядок», он сражается за свою природную естественную целостность и свободу – за свою настоящую жизнь! В этом и есть осознанная мотивация его битвы.
11
Вступая в битву, воин руководствуется принципом, настаивающем на том, что не следует придерживаться договорных обязательств, которых на себя не брал. Не важно, каким образом, и при каких обстоятельствах осуществилась оккупация человеческого осознания хищником – люди в том виноваты или объективные обстоятельства, воин в этом не участвовал и лично не заключал никакой коммерческой сделки или дружеского соглашения, чтобы кто-то негласно пользовался его энергией осознания. Поэтому нет никакой причины следовать существующему положению вещей. Это не бунт против Орла, не противоборство с законами Мироздания – это восстание против оккупанта. И оно совсем не безопасное – это не игра в войну, не интеллектуальное развлечение, не досужая фантазия, это настоящее энергетическое сражение, где битва ведётся до полной победы или окончательного поражения.
12
Потому что разум хищника очень сильный и коварный противник. Это опорный стержень человеческого проявленного, его власть и сила. Это смысл Тоналя и самого существования всего сущего в Мироздании И более того, он же и меч в руках воина – ключ к энергии свойства соответствия. Только с помощью разума можно навести порядок в Тонале и прийти к осознанному пониманию энергетических фактов Вселенной, только разум владеет искусством синтеза и анализа, и только разум управляет синтаксисом человеческого языка. А язык – это главное средство реализации, двигатель прогресса эволюции и интеграции. И воин должен понимать и разделять положительные природные качества этого свойства осознания и негативные эффекты, привнесённые в поле светящегося существа воздействием хищника. Битва воина не против природного разумного себя, а за себя осознанного, целостного, сильного и свободного.
13
Вступая в битву с разумом, воин должен представлять себе всю сложность ситуации и действовать разумно, рационально и прагматично – воин должен твёрдо знать и хорошо понимать, что он делает и чего хочет добиться. Знание, накопленное жизненным опытом и обращённое с помощью разума в понимание, является главным трофеем битвы воина. Битва против разума хищника ведётся по законам разума, разумными средствами, но с осознанным пониманием. Сражаясь с лунатиком, воин борется за свою осознанность и естественную природную целостность, объединяя не только два свойства одного осознания: левостороннее и правостороннее, которые никогда и не были окончательно разъединены и всегда соучаствовали во взаимодействии с окружающим миром, только разум хищника не давал это осознать, но соединяет две действительно разобщённые сути формы воплощения: физическое и энергетическое тело.
14
Обременяя разум лунатика дисциплиной, отказываясь от его парадигм и условностей согласованного восприятия, воин незаметно меняет ситуацию в своём Тонале, заставляя разум работать в нужном ключе. А остановив внутренний диалог, он приходит к устойчивому состоянию внутренней тишины. И с этого момента уже начинается настоящая битва за свою целостность. Внутреннее безмолвие возводит энергетический барьер вокруг воплощённой формы осознания. Состояние внутренней тишины настолько невыносимо для хищника, что он оставляет преследование человека и покидает его поле самосознания. Видящие заметили, что когда хищник, напуганный дисциплиной и внутренней тишиной, оставляет свои притязания, то энергетическая структура формы воплощения человека начинает медленно самовосстанавливаться. А защитная плёнка осознания постепенно нарастать снизу вверх, от подошв к голове.
15
Уклоняясь от влияния лунатика самодисциплиной и контролем внимания, воин выигрывает время, пока его сверкающая оболочка не восстановится полностью и не покроет ровным слоем всю форму. Когда его защитный сверкающий слой полностью самовосстановится, а состояние внутренней тишины станет естественным свойством самосознания, воин окончательно избавляется от воздействия хищника и обретает целостность не только внутренних сутей своей формы, но и её сияющей оболочки. Все, совершившие этот подвиг, становятся настоящими светящимися существами и воочию убеждаются в истинности всех утверждений магов, относительно разума лунатика и необходимости битвы с ним. Целостный воин навсегда свободен, как от физических, так и энергетических проблем формы, и недоступен любому негативному влиянию извне. Это состояние даёт основание к переходу в третье внимание.
16
Воин избавляется не только от разума хищника, но и его синтаксических команд, и интерпретационного инвентарного списка, а также от согласованного восприятия и шаблона жизненного процесса. У него нет надзирателя, который бы указывал, что можно делать, а что нельзя. И когда становиться старым, и когда время умирать. Воин, укротивший разум лунатика, получает взамен свой природный ум и одну замечательную способность: относиться ко всему уравновешенно и прагматично. Если нет рационального смысла и рациональной цели в происходящем, то всё в окружающем мире становится равноценным и равнозначным. А при отсутствии чувства собственной важности – то и равно неважным. Воин живёт осознанным вызовом Силы и импульсом Намерения Бесконечности в гармонии совершенного восприятия, ни к чему не привязываясь, ни на чём не настаивая и ни на что не притязая.

Скрытый текст

Поле самосознания человека представляет собой энергетический конгломерат в форме светящегося вертикального кокона с исходящими из него энергетическими волокнами в районе центрального энергетического узла и на месте рук и ног. Этот светящийся кокон удерживается не энергетической оболочкой или иной упаковкой, а склеивающей силой вибрационного импульса Намерения Бесконечности, уравновешивающего и согласовывающего все отдельные сути и тела энергетического конгломерата в едином ритме жизни. Эта склеивающая сила и называется жизненной энергией. Всё сущее в проявленном Мироздании, при воплощении в форме, наделяется своим количеством и качеством жизненной энергии, согласно своему Намерению и своей жизненной задаче. А модальность Времени мира воплощения таким образом разворачивает реализацию, что этой энергии хватает на весь жизненный процесс.
2
Светящиеся существа – люди, наделены этой энергией в высшей мере. Жизненная энергия человека концентрируется в отдельных центрах, расположенных в строгом порядке, согласно локализации главных органов физического тела. Правило говорит о шести энергетических центрах, расположенных относительно органов физического тела таким образом:
Первый центр находится в районе гениталий, почек и надпочечников.
Второй – в области печени, поджелудочной железы и селезёнки.
Третий расположен на уровне сердца.
Четвёртый – горловой – в углублении у основания шеи.
Пятый – центр разума – на макушке головы.
Шестой центр есть только у женщин и концентрируется он в матке.
3
Каждый из этих центров функционирует в своём режиме и имеет свой особый вид энергии, но в их структурном строении есть соответствие и сходство, что обуславливает их уравновешенное взаимодействие. И только энергия головного центра отличается от энергии остальных структурой и воздействием – её флуктуация осуществляется достаточно неприятным и чуждым для светящегося существа образом: она имеет стрекательное импульсное распространение в пространство вокруг себя и негативное, сковывающее воздействие на остальные центры. Что и послужило поводом для видящих воинов утверждать о вторичной, изменённой структуре этого центра. Они заметили, что из центра разума на форму воплощения изливается текучая вязкая энергия. Она прозрачной клейкой плёнкой покрывает кокон светящегося существа, взамен съеденной хищником сияющей защиты осознания.
4
Первым поражается горловой центр – маги называют его центром принятия решений. Энергия этого центра словно высасывается из вихревой воронки и растворяется в прозрачной пленке энергии разума. Вот почему люди так робко и весьма неохотно берут на себя смелость принимать решения, покорно отдаваясь общему потоку Сансары, полагаясь на социальные структуры и институты власти. А эти институты – плод усилий разума хищника. Получается, что энергетическое тело человека находится под постоянным гнётом разума, словно в осадном положении. И единственное средство одолеть своего врага – это укрепить остальные центры с тем, чтобы общим усилием навалиться на него. Потому что изменить энергетическое состояние головного центра только усилиями Воли и непреклонного намерения практически невозможно – разум легко отражает любые попытки, превращая их в интеллектуальное развлечение.
5
Победить разум хищника можно только его же оружием – используя хитрость, ловкость и точный расчёт. Для этого воин и приводит в порядок свой Тональ, делая его уравновешенным и сильным. Всё это происходит в согласии с разумом. Разум ничего не имеет против здорового и сильного Тоналя. В этом он солидарен с действиями воина. Но воин укрепляет все энергетические центры своей формы, кроме разума с одной целью – ослабить его влияние, с последующей атакой на хищника внутренней тишиной. Укрепление первых четырёх центов и есть главная задача подготовки к беспощадной битве. Сила человеческого Тоналя зависит от состояния центров – все центры должны функционировать уравновешенно и гармонично. Если энергия в каком-либо центре выпадает из гармонии, начинает двигаться с замедлением или неритмично, это значит, что центр истощён в результате болезни или перенапряжения.
6
Ощущение слабости и недомогания связано с тем, что жизненная энергия центров рассеяна вихрем бесконтрольного психоэмоционального импульса. Для восстановления здорового состояния своей формы воплощения необходимо сконцентрировать рассеянную энергию в жизненно важные центры – вернуть её на место и придать ей изначальную уравновешенность и соответствие. И делается это таким образом, чтобы всячески содействовать укреплению всех энергетических центров, кроме головного. Для этого древними видящими магами были найдены в сновидении специальные физические упражнения, называемые магическими пассами. Которые действительно являются таковыми, потому что не придуманы разумом и не содержат ничего, кроме непреклонного намерения битвы. Маги также сформировали и привели в действие строгую систему поведения в мире воплощения, называемую Путь Воина.
7
Физическое здоровье, уравновешенность и разумный прагматизм вырастают из одного корня и являются показателем состояния жизненной энергии. Отличное физическое тело воина есть результат строгого подчинения определённой дисциплине поведения, особого психоэмоционального настроения и безупречных действий. Укрепив жизненно важные центры, восстановив их гармоничное взаимодействие, находясь в отличном физическом и духовном состоянии, воин может успешно противостоять негативному влиянию центра разума. Только достигнув душевного равновесия и физического здоровья, можно начинать битву с хищником. И здесь ничего выдумывать не надо – все рекомендации уже есть. Есть методики и практические наработки. Медитация, Созерцание и Недеяние направлены, прежде всего, на восстановление энергетического состояния формы – укрепление и стабилизацию жизненно важных центров.
8
Восстановлению и стабилизации жизненной энергии хорошо помогает взаимодействие с энергией Стихий. Для правильного взаимодействия с Солнечной энергией, надо научиться воспринимать Солнце с восторгом и благоговением, как самое дорогое и всемогущее существо – утром встречать его с радостью, вечером провожать с благодарностью, видя в нём источник жизненных сил всего сущего на Земле. Тем более, что так оно и есть. Энергия Солнца воспринимается при полном расслабленном состоянии глубоким продолжительным вдохом и распределяется в энергетические центры медленным выдохом, при этом, всё внимание концентрируется в точке Воли. Есть и активный способ взаимодействия с Солнечной энергией, когда её необходимо получить быстро и тут же применить с определённой целью, используя для этого бег силы на месте с захватом энергии Солнца кистями рук.
9
Взаимодействие с водной стихией, как и с воздушной, является жизненной необходимостью человека и осуществляется постоянно. Кроме утоления жажды, вода омывает физическое тело, заживляет раны и восстанавливает его жизненную активность. Движущаяся вода хорошо снимает усталость и боль, уносит сковывающее чувство отчаянья и тревоги, очищает связующее звено и восстанавливает структурные взаимосвязи внутри формы. Воздух является главной Стихией, поддерживающей жизнедеятельность человеческого организма, и умение правильно дышать и правильно взаимодействовать с воздушной средой – есть залог здоровья и долголетия. Осваивая специальные дыхательные упражнения, воин получает навыки оживления сжавшегося Тоналя и снятия стресса от столкновения с неизвестным. Дыхание помогает воину управлять своей Волей, бороться со страхом и восстанавливать уравновешенность.
10
Самым эффективным и плодотворным является взаимодействие с энергией Земли на месте Силы. Воин должен уметь находить благоприятные для себя точки – места Силы и уметь взаимодействовать с энергией Земли на них. В этом месте рекомендуется принять удобную позу: сесть или лечь навзничь, расслабив мышцы, и войти в состояние внутренней тишины. Если это состояние будет устойчивым и продолжительным, Земля сама подарит воину необходимую энергию и столько, сколько её нужно в данный момент. На месте Силы рекомендуется вести себя очень дисциплинированно и собранно – никакой чепухи индульгирования и рассудочной спекуляции, и чтобы ни случилось, не поддаваться ни восторгу, ни панике. Надо стараться поддерживать благоговейное настороженное состояние осознания. Нельзя проявлять раздражение, нетерпение, тревогу, страх или неуважение к происходящему.
11
При взаимодействии со Стихиями надо всегда быть в настроении Воина с полной концентрацией внимания и сосредоточенности, нельзя поворачиваться из стороны в сторону, блуждать взором по предметам или чего-то ждать. Стихия сама определяет, на что способен воин в данный момент. И если ничего не происходит, это не значит, что взаимодействия не было. Процесс взаимодействия с Землёй очень трудный и сложный, но самый безопасный – даже дурак не сможет себе тут навредить. Но место Силы способно привязать к себе слабого неуравновешенного воина и у него могут возникнуть странные иллюзии, относительно происходящего. Энергию Солнца можно воспринимать и глазами при созерцании его во время восхода и заката. Но такое взаимодействие требует соответствующих навыков в освоении искусства Созерцания и доступно только безупречному воину.
12
Для сохранения жизненной энергии воин должен освоить некоторые приёмы защиты своего Тоналя как от враждебных действий других существ, так и от разрушительного воздействия неизвестного. Для этого надо усвоить особую боевую позу – позу Воина, в которой можно находиться длительное время, не уставая, не теряя бдительности и боеспособности. Такая поза разработана видящими магами много веков назад и не утратила своей эффективности и в современной модальности, но возможно, что кто-то найдёт свою. Физическое тело обычно самопроизвольно принимает эффективную позу в критических ситуациях, если дать ему свободу от сдерживающих уз разума и от воздействия первого внимания социума. Какая бы она ни была, главное, чтобы она была многофункциональной, монолитной и удобной. Тренировать её надо в экстремальных условиях при максимальном напряжении духовных и физических сил.
13
Кроме того, воин должен знать свой боевой клич – эхо Воина или звуковой сигнал личностного осознания, созвучный ритму энергии эманаций Орла и способный воздействовать на энергетическую структуру происходящего при правильном его воспроизведении. Боевой клич воина является мощным оружием самосознания, применяемым в критических ситуациях. Фиксируя энергию Воли в мгновении модальности и направляя её в нужную точку, можно использовать свой боевой клич как движущую силу. Каждый воин находит свой боевой клич самостоятельно, имитируя стрессовую ситуацию или намеренно вторгаясь в зону неизвестного. Главное в этом деле – выключить разум, войти в состояние гармонии своей жизненной энергией и прислушаться к своему внутреннему голосу. Внутренний голос всегда точно воспроизводит боевой клич, который всегда индивидуален и остаётся неизменным всю жизнь.
14
Все усилия воина направлены на то, чтобы обрести превосходную физическую форму как основу совершенного Тоналя для успешного противостояния хищнику. Здоровое и сильное, лёгкое и гибкое физическое тело, согласованное с трезвостью и прагматизмом самосознания, и чуткая настороженность восприятия с восторженной предрасположенностью к окружающему миру и происходящему в нём, создает особое состояние – настроение Воина. Оно помогает встречать происходящее с равной эмоциональной окраской и эффективностью. Что и придаёт уверенность в будущем, дарит радость настоящего и светлые воспоминания прошлого. В таком состоянии безупречность является естественным образом жизни, согласованным с объективной необходимостью, и каждый прожитый день приносит новое знание, каждое преодолённое препятствие прибавляет силы для битвы за свою целостность и свободу.
15
Есть некоторое отличие в освоении искусства управления осознанием воинов женщин и мужчин, связанное с отличием самих возможностей их формы воплощения и возможностей осознания, заложенных в ней. Женщины в этом плане имеют большое преимущество перед мужчинами, так как имеют энергетический центр матки. Что придаёт им дополнительный заряд личной силы и целеустремлённости. Поэтому в команде Нагваля обычно преобладают женщины воины, для придания общим устремлениям уравновешенности и стабильности. Для успешной битвы на каждого мужчину приходится, как минимум, две-три женщины. И это вызвано, отнюдь, не сексуальными причинами, а объективной гармонией взаимодействия. Энергетическое преимущество женщин не означает, что у них легче Путь и они быстрее достигают цели. Для всех этот Путь одинаково труден и требует мобилизации всех духовных и физических сил.

2.3. Первое внимание

Инвентарный список.
Личная история.
Сансара.

2.3.1. Инвентарный список
1
Цель всех действий воина, как и любого разумного человека, всегда одна – укрепление и сохранение своего Тоналя. Но воин понимает это совсем иначе, чем иные люди, и целенаправленность его ориентирована в другом направлении: он не озабочен удовлетворением запросов и желаний своего «Я», не стремится к достижению счастья сытости и покоя, а бьётся в смертельной битве за свою целостность и свободу с самим собою и с хищником. Бьется за свою осознанность, за постижение окружающего мира и себя в нём. Только путём познания окружающего мира и постижения сущностей своего Тоналя происходит усиление и стабилизация формы и осознания. Только так можно привести себя в порядок, развить новые качества восприятия и раскрыть заложенные таланты. Потому что только правильный Тональ способен взаимодействовать с Абстрактным и имеет шанс приблизиться к Силе.
2
Оставаясь в том же пространственно-временном континууме мира объектной реальности и в тех же обстоятельствах мира людей, воин принимает повседневный вызов Силы как шанс реализации своих возможностей осознания: накопления личной силы и выполнения своей главной жизненной задачи, согласно Намерению Орла. Каждый человек имеет такой шанс и каждый вправе распоряжаться своим шансом и своей жизнью по-своему. И все этим правом пользуются. Но не для реализации возможностей осознания, а для презентации своего «Я» и его патентования. Потому что гораздо проще жить опробованными доступными средствами и знаниями, согласно установленным нормам и правилам общества, в русле согласованного восприятия и общего потока Сансары, чем биться с неизвестным неведомым оружием и непонятно за что. А главное, нет никакой надобности и разумного обоснования такой битвы.
3
Отличается жизнь воина стремлением к осознанию происходящего. А осознанность основывается на безмолвном знании, обретённом в здании Намерения в результате взаимодействия с Абстрактным. Знании, воспринятом внезапно и навсегда. Но чтобы достичь такого энергетического акта, чтобы воспользоваться своим шансом обретения безмолвного знания, необходимо быть готовым к нему, необходимо создать для него соответствующее энергетическое пространство в поле самосознания. Для чего и переделывает воин свой Тональ в соответствии с новыми требованиями жизни. Истина такова: «Для того, чтобы что-то вошло в человека, необходимо подготовить для него соответствующее место». А обычный человек уже переполнен и отягощён богатством мира человеческого, которое даёт разум и цивилизация. Но единственное богатство, которое не сковывает и отягощает, а окрыляет и даёт силы – это знание.
4
Люди живут доступным рациональным знанием, усвоенным в процессе воспитания и обучения, которое, скорее не знание, а информация, и которое не даёт силу, а напротив, забирает жизненную энергию, втягивая личность в зависимость от согласованного восприятия и условного образа интерпретации воспринимаемого. Восприятие и осознание человека устроено таким образом, что всё познанное, схваченное вниманием из окружающего мира, всё, с чем приходится сталкиваться в течение жизни, с чем осуществлялось активное взаимодействие, остаётся навсегда в энергетической структуре самосознания, оседая в памяти определённого вида объектом разумной информации, часто никогда больше не востребованной, отягощая и занимая место. Воин обретает знание в битве через понимание энергетических фактов Мироздания. «Знание – Сила!», – гласит древняя мудрость. И это тоже объективный энергетический факт.
5
Осознание первого внимания человека сформировано разумом через интерпретацию воспринимаемого в определённые понятия, выраженные словами синтаксиса предметного языка, и закрепление их в линейной памяти, согласно потоку Времени мира объектной реальности. Сумма этих понятий и составляет объём знаний личности. Маги называют его инвентарным списком самосознания, в котором удерживается всё в определённом порядке и соответствующей градации. Этот список и составляет интеллект личности, богатство её внутреннего мира и образ его внешнего проявления. Все люди являются плодами своего инвентарного списка и вся жизнь их есть отражение его содержания. Объём списка формирует Тональ человека и определяет его профессиональную принадлежность, определяет место в человеческом мире. Вся жизнедеятельность человека характеризуется и поддерживается содержанием этого списка.
6
Инвентарный список – это продукт разума, фундамент Тоналя, созданный и поддерживаемый разумом через интерпретацию воспринимаемого и постоянное напоминание деталей этого списка. Причём, дело обстоит так: если выбросить инвентарный список или если, вдруг, человек теряет память о нём, то сразу же рушится фундамент Тоналя, рушится мир саморефлексии, вместе с которым может разрушиться и сама человеческая личность. Что совершенно не входит ни в планы воина, ни в планы обычного человека. Потому так и дорожит каждый своим Тоналем. Но для воина особую ценность представляет правильный Тональ. Тональ Воина должен быть свободным от поводьев узды разума и инвентарного списка, но в совершенстве владеть гармоничным взаимодействием с окружающим миром. Он должен уметь безупречно действовать как в мире объектной реальности, так и в мире Нагваля.
7
Поэтому всё, что связано с Тоналем, с его восприятием и осознанием, и его трансформацией, требует особого внимания и соответствующего отношения – чрезвычайной трезвости, исключительной дисциплины и полного понимания. Воин должен понимать, что он намеревается делать со своим Тоналем, для чего это надо делать и что должно произойти в результате его действий. Каждый шаг воина на Пути осознан и взвешен и делается с полной ответственностью. И конечный результат всегда соответствует усилиям, приложенным для осуществления намереваемого. Занимаясь реорганизацией своего внутреннего мира и трансформацией мировосприятия, каждый воин непременно приходит к изменению мотивации жизни, изменению способа восприятия происходящего и себя в нём. Такая трансформация и является главным итогом битвы. Без этого невозможно взаимодействие с Абстрактным.
8
Воин должен чётко усвоить: кто он такой, что привело его в этот мир и что ему надлежит совершить в нём. С этого начинается Путь Воина. А битва, начинается со стратегической ревизии всех деталей Тоналя, закреплённых в инвентарном списке. Воин должен пересмотреть и заново составить инвентарный список своего Тоналя. В этот список должно входить всё, составляющее его на данный момент как человеческую личность и как светящееся существо. И при этом ничего лишнего, ничего несущественного. Составляя этот список с точки зрения новых целей и задач Пути, воин выделяет в нём только жизненно необходимое, только то, что может способствовать реализации намереваемого и самой жизни. Всё прочее – вычёркивается и отбрасывается, как ненужный мусор. Но делать это надо аккуратно и деликатно чтобы не нарушить функциональную способность Тоналя и не возмутить разум.
9
Тональ – результат долгого эволюционного процесса воплощённого осознания на Пути просвещения и интеграции, является чрезвычайно сложной и исключительно хрупкой моделью самосознания. И для того чтобы действительно что-либо изменить в нём, чтобы привести его в порядок, сделать его совершенным – правильным, необходимо действовать тактично, искусно, неторопливо. Возможно придётся потратить на это целую жизнь. Но жизнь эта не будет потрачена впустую. Составление инвентарного списка не символическое занятие, не абстрактная фантазия, а энергетический акт самосознания – конкретное действие, подразумевающее, буквально, составление на бумаге или на экране дисплея полного перечня всех существенных факторов личности: её мировоззрение, мироощущение и жизненные притязания, с обозначением каждого пункта в порядке ценности и жизненной важности на данный момент.
10
Этот процесс требует серьёзнейшего отношения как настоящий вызов, и осуществляется он с единственной целью – определить главную деталь своего Тоналя и правильно оценить себя в модальности настоящего. Делается это не для того, чтобы сформировать свою модель поведения или сравнить свои шансы в достижении приоритетных ценностей Пути Воина или мира человеческого, а в плане соответствия своего состояния проявлениям Абстрактного. Абстрактное осуществляет все превращения и преобразования во Вселенной, его проявления управляют выполнением жизненной задачи воплощёнными существами и эволюцией их осознания. Потому так важно подготовить себя к гармоничному взаимодействию с Абстрактным. А главная деталь Тоналя управляет самосознанием помимо его воли и желания и необходимо иметь точное представление о ней и знать все тонкости её влияния.
11
Каждая личность индивидуальна и неповторима, и имеет свою особую уникальную формулу энергетических взаимосвязей и реакций, и особый характер реализации, отражающиеся в воплощенной форме и на состоянии Тоналя. И главная деталь Тоналя – основная побудительная причина жизни, инициирующая намерение личности в данный момент, проявляется всегда весомо и зримо. В течение жизни она может меняться, переходить в другое качество и замещаться другими деталями, в зависимости от формирования и наполнения Тоналя новыми приоритетами осознания. Истинная же главная деталь Тоналя – побудительная причина жизни монады-души, её основное Намерение, вызванное конкретной Командой Орла, остаётся всегда неизменной, но глубоко сокрытой от осознания чуждыми деталями, привнесёнными извне социализацией и общим потоком происходящего в мире людей.
12
Битва воина и заключается в освобождении изначальной главной детали Тоналя для исполнения Намерения своей жизни. Путь Воина – есть Путь к своему истинному Намерению. Но чтобы это осуществить, необходимо расчистить свой Тональ от мусора суетной чепухи, от капризов амбициозного «Я» и его чувства собственной важности и отыскать главную деталь. Периодически пересматривая свой инвентарный список, воин контролирует происходящие перемены в Тонале и намечет дальнейшие действия по наведению порядка в нём. Особое внимание уделяется смене фасадов – преобладающих на данный момент воззрений, приоритетов и притязаний личности, формирующих и определяющих главную деталь Тоналя. Выделяя жизненно необходимое и способствующее достижению поставленной цели, воин убирает препятствующее этому на задний план, освобождая тем самым место для Абстрактного.
13
Изменение фасадов и наведение порядка не означает грубого воздействия на Тональ и вмешательства в процесс его жизнедеятельности, это не должно приносить ущерб его целостности и здоровью. Тональ очень уязвим и не выносит плохого обращения с ним. Поэтому все действия воина должны быть незаметными и точными. Поступая искусно и профессионально, он старается обмануть бдительный разум, оставляя его всё время в полной уверенности владения ситуацией. Изменяя, переделывая свой Тональ, воин ничего в нём не уничтожает, не выбрасывает и даже не перемещает, только выделяет и заменяет значение. Определяя главную деталь Тоналя и действительное значение каждого элемента в модальности Времени, воин и уделяет соответствующее внимание преобладающему. Ненужное, лишнее и вредоносное постепенно само уменьшается, забывается и исчезает из поля самосознания.
14
Переделывая Тональ, наводя в нём порядок, воин по-новому раскрывает свой внутренний мир, постигая суть его деталей и энергетическую структуру происходящих перемен, он находит скрытые возможности осознания, заложенные в форме и естественные способы их реализации. Чтобы заработал эволюционный процесс самосознания, необходим соответствующий Тональ – правильно организованный, уравновешенный, совершенный Тональ. Главное качество такого Тоналя это внутренняя тишина и пустота. Совершенный Тональ должен быть лёгким, текучим и свободным от всех ненужных деталей – должен обладать свободным пространством для размещения неизвестного, постоянно присутствующего в происходящем. А такая деталь, как личное «Я» со свойственным ему чувством собственной важности, совершенно неприемлема для взаимодействия с неизвестным и несовместима с Абстрактным.
15
Внутренний мир человека богат и разнообразен, как и само Мироздание, а однообразным и примитивным делает его саморефлексия разума. Саморефлексия «Я» человеческого проявленного и его осевой стержень – чувство собственной важности, играют главную роль в Тонале людей. Поэтому они и фигурируют в инвентарном списке как самый энергоёмкий фактор. И жизненно необходимо для воина высвободить эту энергию. Освобождаясь от цепей саморефлексии и от опеки разума, пресекая проявление чувства собственной важности – изменяя их значение в инвентарном списке, воин направляет высвободившуюся энергию на пробуждение восприятия и повышение личной силы самосознания, на освоение безупречного образа жизни. И действительного положительного изменения в своём Тонале и приведения его в совершенство достигает только безупречный воин, успешно закончивший битву внутри себя.

2.3.2. Личная история
1
Светящиеся существа – люди – существа стадные и взаимозависимые. Взаимно настраивающие и согласовывающие своё восприятие для рационального упорядочивания общественной жизни. И этот порядок, это согласованное восприятие начинает действовать, как самостоятельный механизм управления осознанием. С первого вдоха, с момента появления человеческого существа в мире объектной реальности, идёт настройка его восприятия согласно традиции, нравственным нормам и установленному порядку общества. Эта настройка осуществляется соответствующим воспитанием, обучением и бытовым принуждением самосознания. В результате, все становятся людьми Тоналя, в мире Тоналя, с правосторонним осознанием первого внимания. Где каждый имеет свой личный ярлык: имя и фамилию, и свою личную историю – свою Судьбу, и каждый привязан намертво к сотворённому имиджу-образу.
2
Личная история – жизненный опыт человека в мире людей, совокупный с опытом поколений рода, служит надёжной опорой чувства собственной важности и стимулом бесконечной саморефлексии. Личная история формирует индивидуальность личного «Я» и заставляет заботиться о соответствующем имидже. Она сковывает Волю, навязывая условный образ действий и принятый порядок реализации. Вырваться из создавшейся ситуации, из западни, созданной социализацией и первым вниманием, очень трудно и небезопасно. Потому что решающим в жизни человека в Сансаре является его образ, созданный согласованным восприятием и общими усилиями социума. Потерять этот образ, значит потерять личность, и свой статус в человеческом обществе, и следовательно, вступить в конфликт с этим обществом. Без личной истории человек не может существовать в мире Тоналя.
3
Личная история человека это его личный фирменный ярлык, который включает фамилию, имя и отчество; принадлежность к определённому роду, нации, языку и государству; приверженность к определённой профессиональной или политической партии, классу, религии; а также своеобразный имидж – личностные эмоциональные и ментальные характеристики, опыт жизненных «переживаний» и образ мировоззрения самосознания. Всё это становится главной движущей силой жизни человека и действует помимо его Воли и желания, заставляя соответствовать данности, жить установленным порядком, накладывающим массу всевозможных долгов и обязанностей. Коварство созданного общим восприятием личностного образа заключается в том, что человек непроизвольно сам начинает ему соответствовать и не мыслит, не представляет себя иначе. Этот образ и довлеет над его осознанием всю жизнь.
4
Воин должен избавиться от этой обузы человеческого проявленного. Необходимо напрочь стереть нарисованный образ и его отражённые в зеркале саморефлексии личные характеристики, оставив поле самосознания в первозданной чистоте. И делается это не для того, чтобы быть инкогнито в мире людей и действовать анонимно, а с намерением высвободить энергию для битвы с разумом. Потому что в таком состоянии исчезает не только образ, но и зеркало саморефлексии, околдовывающее самосознание своими чарующими эффектами, и разуму уже будет не с кем продолжать свой диалог. А освободившуюся энергию можно использовать для достижения безупречности. Что в конечном итоге приведёт к освобождению от установленных общим восприятием условных рамок реализации и поможет разрушить символические преграды, сковывающие возможности осознания светящегося существа.
5
Стирание личной истории – символический уход из мира человеческого. Такой же символический, как и сама личная история. Но это нисколько не облегчает задачу воина. Этот процесс потребует поистине нечеловеческих усилий Духа и Воли, и может закончиться так же трагически, как и символическая Смерть. Отрыв от привычного образа своего «Я», созданного согласованным восприятием общества в течение жизни, избавление от силы притяжения первого внимания социальной среды влечёт за собой глубокие необратимые изменения в осознании личности, ведёт к невозвратной утрате уюта, покоя – к потере себя. Надо быть достаточно сильным и хорошо подготовленным, чтобы решиться на этот шаг. Потому что приходится не только менять себя, что вполне приемлемо и доступно, но и менять привычный образ жизни, отрешившись от близких людей и от мира человеческого, что страшно трудно – страшно, потому и трудно.
6
Даже просто начать новую жизнь с нуля, не меняя ни себя, ни жизненной мотивации и не устраняясь от согласованного восприятия социума, достаточно рискованное и драматичное мероприятие, требующее решительности, смелости и стойкости характера. А действовать вразрез первому вниманию всего человечества, наперекор всеобщему Тоналю – весьма сложное и опасное занятие. Но так всё и делается на Пути! Стирание личной истории осуществляется намеренно, осознанно и неуклонно. И происходит оно медленно и постепенно. Начинать надо с малого – с изменения собственного взгляда на себя, на свою жизнь и изменения своего отношения к окружающему миру. Это не такое простое дело, как может показаться, и до тех пор, пока необходимость этого действия не станет стержнем существования самосознания, никакие изменения в собственной личности осуществить невозможно.
7
Какими действиями и в какой последовательности будет осуществляться стирание личной истории, определяет в каждой конкретной ситуации Сила – непостижимая Сила Мироздания, чистая Сила Абстрактного, свободная от личностных качеств самосознания. Эта Сила проявляется в каждом мгновении Времени, в каждой ситуации мира объектной реальности самыми разными свойствами и качествами. Чаще всего она выражается Духом и Намерением, которые своими проявлениями и открывают перед воином вызов, согласованный с объективной необходимостью происходящего. И для воина есть только один правильный выбор – безупречно соответствовать этому вызову. Задача воина – воспринять проявление Духа и Намерения, правильно оценить ситуацию и адекватно отреагировать на вызов. Абстрактное диктует образ поведения воина в мире людей и определяет параметры взаимодействия.
8
Но это не означает, что от него ничего не зависит в жизни и он только следует попутному ветру. Сила ставит перед воплощённым осознанием вызов, а выбор каждый делает сам: обычный человек, занятый важными делами Сансары, не замечает этот вызов, а воин соответствует необходимости. И только от того, насколько безупречно он это сделает, как точно будет соответствовать вызову, зависит успех его битвы и продвижение по Пути. Ничто на Пути Воина не предопределено и не заказано. Всё зависит от личной силы и намерения стремящегося. Нет универсальной инструкции для всех случаев интеграции личностного осознания, нет оптимального рецепта освоения искусства управления осознанием – каждый человек уникален и непредсказуем в своём проявлении, и каждый сам определяет свою судьбу. А для воина нет ничего важнее гармоничного взаимодействия с Абстрактным.
9
Для избавления от навязанного образа себя и стирания личной истории, прежде всего, надо прекратить наращивание своей личной истории самому. Необходимо научиться контролировать и выслеживать себя в Сансаре – жить контролируемой глупостью. И не распространять никакой информации о себе, даже совершенно неправдоподобной и вымышленной. Необходимо научиться чрезвычайно строго относится к слову и своей речи. Ибо в первом внимании только слово несёт информацию, и обычно личная история и сама личность наполовину состоит из сказанного и зафиксированного на бумаге. А саморефлексия и весь процесс восприятия в первом внимании поддерживается и выражается словами. И именно в речи, в словах заключается энергия и тайна реализации. А более всего, в молчании. В удержании слов как внутреннего диалога, так и объективно натурального, при взаимодействии с миром людей.
10
Сохранение в тайне от первого внимания социальной среды своих истинных устремлений и притязаний, как и жизненных фактов личного характера, при активном участи в текущем процессе Сансары, крайне сложно и обременительно. Поэтому, ещё недавно адепты сокровенных знаний старались скрыться от первого внимания общества в трудно доступных местах на Земле, прячась за стенами монастырей, в глубоких катакомбах и утаённых скитах. Но в настоящей модальности Времени избежать влияния первого внимания социума и уклониться от гипнотического воздействия согласованного восприятия в какой-либо точке земного шара практически невозможно. Поэтому воину при взаимодействии с миром людей приходится практиковать универсальный приём Сталкеров, называемый контролируемой глупостью. И он превращает этот приём в высокое искусство взаимодействия с социумом.
11
Контролируемая глупость – не глупое притворство, не подлый обман, не коварная хитрость, побуждаемая чувством собственной важности и стремлением выделиться в среде себе подобных, а гармоничное соответствие происходящему в мире людей, основанное на предрасположенности и смирении. При полном соответствии требованию необходимости. Оставаясь внутри социальной среды в привычном ритме повседневных дел и забот, выполняя обычные человеческие функции, воин действует согласно принятым в обществе законам и нормам, не выделяясь из общего потока человеческой массы. Но мотивация его действий и его настроение осознания совершенно отличаются от общепринятого шаблона – Воин воспринимает мир человеческий как заведомую глупость, а свои действия в нём как вынужденную игру. Но игру серьёзную и ответственную. Игру опасную и рискованную.
12
Воин принимает всё происходящее с ним и вокруг него как вызов, без индульгирования, обнажённых страстей и привязанности к конечному результату. Принимает настолько объективно и реально, насколько объективен и реален в данный момент он сам и окружающий мир. И действует, только согласно необходимости. Основной движущей силой его действий является стремление к безупречности. Безупречное исполнение своих повседневных обязанностей, возложенных необходимостью происходящего, становится главным актом его битвы и смыслом всей его жизни. А все изменения самосознания на Пути Воина, все действия по наведению порядка в своём Тонале и его формированию, все взаимодействия с Абстрактным осуществляются как следствие этой безупречности. Поэтому они и происходят медленно и долго, и настоящий прорыв случается только при наличии достаточного потенциала личной силы.
13
Стирание личной истории может происходить непроизвольно, незаметно для самого воина или же внезапно, одним действием решительно обрывается связь со всем прошлым, раз и навсегда. Каким бы этот процесс ни был, он всегда должен быть своевременным и окончательным. И всегда он осуществляется под воздействием острой необходимости и согласно указаниям Духа и Намерения. Придумать какой-либо приемлемый план или программу действий и строго следовать намеченному, невозможно. Можно только ускорить процесс безупречностью. Так или иначе, решать проблему личной истории приходится неизбежно каждому в свой срок. Потому что отрыв от мира людей уже предрешён самим становлением на Путь Воина. Став на Путь, отдав себя во власть непостижимой Силе, воин перестаёт быть просто человеческой личностью, а превращается в эмиссара Бесконечности. И следует только её импульсу Намерения.
14
Уход из мира людей действительно сопряжён с серьёзными трудностями. Отрыв от родных и близких людей, отказ от всего человеческого, своевольный, сознательный уход в неизвестность и одиночество потребует от воина высокого мужества и стойкости. Потому и рекомендует Правило сражаться за свободу в команде воинов, что совместными усилиями в семье единомышленников легче и вернее преодолевается Путь. Но судьба воина не зависит от личных амбиций и желаний. Его судьба – безупречно соответствовать вызову. И в каждом конкретном случае только Дух решает, каким образом будет осуществляться реализация, с кем и какие взаимодействия доступны воину на Пути. Всё зависит от многих обстоятельств и причинно-следственных связей. От жизненной задачи личности, поставленной Намерением Орла и особенностей реализации возможностей осознания, заложенных в форме.
15
Воин в смирении принимает свою судьбу. С Верой и Волей, с Любовью и непреклонным намерением преодолевает свой Путь. И не важно, каких он успехов достигнет на этом Пути, как далеко войдёт в Бесконечность и насколько приблизится к Силе – воин не ищет выгоды и бьётся не за личное бессмертие – он соответствует вызову. Он бьётся не за себя, не за свою свободу и даже не за свободу всего человечества, он сражается за осознанность Бесконечности – он следует Намерению Орла. И только безупречное соответствие импульсу этого Намерения является его главной жизненной задачей.
***
«То, что давно установлено – трудно вырвать с корнем,
То, чему следуют издавна все – не выбросить легко.
………………………………………………………………..
………………………………………………………………..
Когда освободишься в себе самом от этого всего,
Дух твой обретёт первозданную чистоту и свободу»

Из древнего китайского трактата о Пути к Силе «Дао дэ Дзин» №54

2.3.3. Сансара
1
Мир человеческий – разумный мир Тоналя, держится на условных парадигмах разума, закреплённых синтаксисом человеческого языка в незыблемые определения и понятия. Он обусловлен согласованным восприятием всех членов общества и установленным жизненным ритуалом, обязательным для каждого. Все люди строго следуют принятому порядку существования. И все взаимосвязаны социализацией. Социализация – нечто непридуманное, непредвзятое, заложенное в самой природе человека, объединяющее всех людей единой Кармой-Судьбой и одним Путём реализации под контролем разума, превратилась в тупое нагромождение всевозможных условных законов и правил, сковывающих свободу намеревания. Эта социализация и стала причиной того существования людей, которое называется Сансарой, превратившееся в неодолимое препятствие на Пути эволюции и интеграции – Пути к целостности и свободе.
2
Стадный инстинкт поведения, как норма существования, очень глубоко и прочно укоренён в самосознании. Но при той сугубой индивидуальной эгоцентричности и непомерных масштабах личного «Я» жизнь человека превращается в одну бесконечную неразрешимую проблему. Люди не могут жить, как пчёлы в улье или муравьи в муравейнике – единым Намерением. Им надо иметь свой дом, свой угол, свою зону существования, своё личное пространство и личное намеревание. Где каждый чувствует себя хозяином и властелином. И в то же время, они не могут жить обособленно, предоставленными сами себе. Без общества себе подобных, без соответствующего коллектива. Их угнетает одиночество. Общение – их естественная жизненная потребность. Им надо постоянно кому-то демонстрировать своё «Я». Они нуждаются во взаимодействии. В постоянном разговоре как с собеседником, так и с самим собой.
3
Отражаясь в зеркале саморефлексии, «Я» постоянно видит себя бессмертного и хочет продемонстрировать это отражение другим. Человек всё время стремится удалиться от толпы и в то же время не может без этой толпы существовать. В каждом эти противоречия проявляется однозначно. «Мир человеческий – театр. Люди – актёры» - сказал Поэт. А сочиняет фабулу драматического действа разум. Но когда в этот процесс вмешивается «Я» саморефлексии, драматургия происходящего принимает окраску вселенской трагедии, при удручающем однообразии стилей и тем и примитивном исполнении своих ролей каждым фигурантом. Социализация, смоделированная разумом в первое внимание, превращается в отягощающую Дух структуру. Где надуманные принципы и нравственные нормы поведения главенствуют над осознанием людей. А все устремления личности стимулируются и управляются средствами массовой информации и развлечения.
4
Весь жизненный процесс современного общества поставлен на поток, управляемый и контролируемый разумом, главной функцией жизнедеятельности человека является стяжание и приумножение потребительских плодов цивилизации. Люди не властны в своём выборе, хотя каждый считает, что от него что-то зависит – всё давно регламентировано разумом хищника. Но этот разум не владеет ни энергетическим процессом Мироздания, ни объективной реальностью происходящего, он не способен управлять Намерением чего бы то ни было. Поэтому, чтобы удержать людей в узде, он придумал свой мир – мир Тоналя, мир первого внимания. Создал «Пузырь восприятия», вмещающий всю Вселенную. И поместил всех внутри этого пузыря, как в тюремную камеру. Где он единственный непререкаемый авторитет и полноправный хозяин. Этим миром и всем, что находится в нём, он безраздельно управляет.
5
Но даже такой искусственный мир не может обособлено развиваться от остального Мироздания. Нет ничего личного, частного, индивидуального, существующего самодостаточно в пределах Бесконечности, нет ничего суверенного, ничего окончательного в самом себе. Бесконечность – единый организм. Всё в ней взаимосвязано, обусловлено взаимовлиянием и объединено одним Намерением. И мир человеческий, какие бы причины и следствия ни лежали в основании его организации, какие бы энергетические ситуации ни возникали в процессе реализации, является объективной неотъемлемой частью Бесконечности и осуществлению его Намерения не может помешать никто. Никакая Сила Мироздания. Никакой хищник, никакой разум не способен изменить его Путь. Который не может не соответствовать общему Пути развёртывания проявленного Мироздания в живую ткань Вселенной.
6
И конечно же, Бесконечность не терпит произвола. Ничто не может осуществляться в ней по чьей-либо прихоти. И в мире людей – мире Тоналя, насквозь разумном и рациональном, в каждом проявлении происходящего присутствует Нагваль, и непостижимая Сила Мироздания неослабно влияет на его процесс реализации. И Смерть всегда однозначно отвечает на вопрос: «Кто здесь хозяин?» Не важно, что разум упорно настаивает на своём превосходстве и всемогуществе. Бесконечность всегда имеет возможность изменить ситуацию в нужную сторону. Но люди – светящиеся существа высшей формы органического осознания, не дают себе труда понять иллюзию происходящего. Они согласны со сложившимися обстоятельствами и покорно следуют установленному ритуалу существования. Поколения за поколениями плетут одну и ту же пряжу суеты. Обрекая себя на покорное следование в потоке Сансары к старости и к Смерти.
7
Глупость и тайна – изначальные сути человеческого осознания управляют процессом его развития. Противопоставление глупости тайне приводит к просвещению и интеграции. И разум хищника искусно манипулирует этим свойством, придумывая всё новые и новые варианты интерпретации одних и тех же тайн, увлекая самосознание пустыми секретами. Безмолвное знание он заменил конкретной информацией, а понимание несократимых Истин Мироздания превратил в развлекательный процесс решения головоломных задач. Поиск смысла жизни и постижение секретов Тоналя стало главным стимулом развития личности самосознания. А главной жизненной задачей стало накопление материальных и интеллектуальных ценностей цивилизации. Но всё заканчивается удовлетворением потребностей личного «Я». Социализация с помощью разума и обеспечивает удовлетворение потребительских запросов масс.
8
В этом мире все увлечены чрезвычайно важным и трудным делом: созиданием своего счастья. По крайней мере, каждый находится в постоянном поиске и стремлении к нему. До конца дней оставаясь в сладкой иллюзии острой необходимости своей деятельности, ценности прожитой жизни и значительности личного вклада в общее дело. Если не всё человечество, то близкие родственники и друзья обязательно должны быть благодарны ему за это. И всё завершается похоронным обрядом. Но ничего не заканчивается. Жизнь продолжается! Люди упорно стремятся вперёд в вероятное светлое будущее. Но круг забот и задач, очерченный разумом и узаконенный социализацией, давно превратился в вертящееся колесо Сансары, вращающее калейдоскоп происходящего, остановить который первым вниманием невозможно и вырваться за пределы влияния его центростремительной силы с помощью приспособлений разума нельзя.
9
Люди оказались заложниками бесконечных потрясений мира Тоналя: чрезвычайных стихийных обстоятельств мира объектной реальности и разнообразных пертурбаций социализации. Поиск своего места, своего предназначения в нём – поиск своего счастья, стал единственным смыслом жизни светящихся существ. Нельзя придумать более примитивного и удручающего однообразием сценария судьбы «венца творения Природы». И подспудно все чувствуют несоответствие существующего положения вещей. Поэтому и преобладают апокалиптические настроения в умах. Чтобы погасить негативный импульс самосознания относительно порядка реализации себя в окружающей действительности мира Тоналя, разум хищника придумал интеллектуальные игры в религию и философию, в Юстицию и Парламент и всевозможные развлечения в виде войн, революций, катастроф и всяческих умопомрачительных шоу.
10
Рождение в благородной семье, достойное воспитание и образование – просвещение самосознания разумной информацией социализации, поиск своего счастья, патентование своего «Я» и своей собственности, воспроизводство себе подобных, почётная старость и спокойная Смерть, с последующим перевоплощением, как многие надеются в новом качестве – вот идеальный Путь человека в мире Тоналя. И все по нему идут, стремясь достичь наивысшего результата. И если б не страдания, не болезни, беды и несчастья, если б можно было всем жить в мире и согласии, в вере и любви, спокойно и тихо без лихих напастей, обрушивающихся на головы благонамеренных граждан, казалось бы, безо всяких на то причин, жизнь в этом мире и вовсе была бы прекрасна и удивительна! Мечта, достойная своего героя: жить долго, красиво, сытым и здоровым. Но нет настоящего порядка в Мироздании.
11
Смерть не даёт свободы полёту фантазии. И потусторонние Силы некстати врываются в повседневную действительность, призывая к чему-то неразумному, нереальному, нарушая порядок благопристойного существования. И неуправляемые проявления Стихий постоянно случаются в Природе, нанося неисчислимый ущерб хозяйству и личному имуществу. И люди есть такие бестолковые – от них одни убытки. Все надеются, что ещё чуть-чуть, и человек поумнеет и станет настоящим хозяином Вселенной. Но что-то мешает утвердиться в этом мнении. У человека не хватает времени навести порядок в самом себе – в своём пузыре восприятия, а он пытается овладеть всей Вселенной. Стремительно меняется картина происходящего в калейдоскопе Сансары, ситуация постоянно требует немедленного соучастия, жизнь мимолётна, отстанешь – не успеешь своё взять. Потому что на всех всего не хватает.
12
Но жизнь в Сансаре не иллюзорна, как учат многие религии, и мир человеческий – мир Тоналя, пусть и придуман разумом, объективно существенен и реален, и всё происходящее в нём – всерьёз и неслучайно. Путь, по которому идут все люди – действительно настоящее энергетическое взаимодействие с окружающим миром, необратимое, и с неизбежными последствиями. И каждое действие требует реальных усилий. Но тратится жизненная энергия людей впустую. Тратится не на интеграцию личности и просвещение осознания, а на поиск счастья и достижение величия своего «Я». Истинное Намерение светящегося существа игнорируется, единственный уникальный шанс Дара Орла остаётся не использованным. И в этом нет никакой фатальности, никакой несправедливости, как и в обязательной Смерти. Это есть естественный объективный результат невежественного безвольного существования человека.
13
Задача Воина – вырваться во что бы то ни стало из карусели Сансары, разорвать сковывающие цепи разума и первого внимания социальной среды и выйти за пределы пузыря восприятия в мир Нагваля. Просвещение осознания – противопоставление личной глупости тайне существования в мире объектной реальности безупречными поступками, созвучными своему естеству, поиск безмолвного знания, как поиск себя и своего предназначения в пределах Бесконечности, достижение своей природной целостности и обретение неуязвимости и свободы является естественным смыслом жизни светящегося существа. А всё остальное – житейские мелочи. И каких бы высот ни достиг разум в переустройстве и обновлении форм цивилизации, каких бы приспособлений не изобрёл во благо народонаселения и для утоления его жажды счастья, все останутся в пределах колеса Сансары и всё будет так, как надо хищнику.
14
По какому бы пути ни осуществлялась реализация жизненного процесса людей, Дух не оставляет попыток разбудить их сонное существование своими проявлениями, такими же реальными, как и мир объектной реальности. Он пытается вызволить их из круговерти потока суеты Сансары. И Абстрактное открывается каждому истинным Намерением жизни, ставит вызов, проявляющийся объективной необходимостью происходящего, и требует согласия и соответствия. Воспринимать эти проявления способны все и внимать им, и сражаться за свою целостность и свободу может любой человек. Но почему они сражаются между собой за обладание материальными богатствами Земли? Разум в том виноват, Сансара или энергетический хищник… Нет вразумительного ответа на этот вопрос, как нет и удовлетворительного объяснения тому неестественному процессу существования, который люди называют жизнью.

Скрытый текст

Скрытый текст

Путь Воина – длиною в жизнь. Нет королевского пути в освоении искусства управления осознанием, как нет и случайного успеха на этом Пути. Всё обретается упорным трудом, бескомпромиссной битвой, безвозвратным отречением от суеты невежественного существования, безупречным выполнением своих жизненных обязанностей. Надо отдать всего себя Абстрактному, чтобы реализовать миссию Намерения своей человеческой личности. Надо этому посвятить всю свою жизнь. И быть готовым к любому развитию событий. Нельзя идти по этому Пути с мыслью о личных достижениях и быстром успехе, надеясь на волшебство одного какого-либо магического действия. Этому заманчивому подарку хищника – надежде, нет места в поле самосознания воина. Ступив на Путь, приняв вызов Силы, он не нуждается в утешении – у него есть Вера и непреклонное намерение безупречно исполнить необходимое.
2
История знает людей, от рождения наделённых талантом восприятия и осознания, изначально обладающих уникальной гармонией соответствия, связующее звено с Духом и Намерением у них не замутнено никакими кармическими наслоениями и не нарушено при воплощении неоднородностью связей основополагающих сутей. Такие люди не подвержены воздействию хищника и становятся настоящими светящимися существами без битвы в Сансаре и достижений первого внимания, они являют собой удивительные возможности воплощённых существ органического осознания. Путь их среди людей оставляет неизгладимый след в памяти удивлённых потомков, отражаясь в легендах, мифах, евангелиях. Такие светящиеся существа проходят Путь эволюции кратчайшим путём – Путём Намерения. И достигают самого высокого итога жизни подвигом абсолютного соответствия вызову Силы и своему Намерению.
3
Считается, что их приход в мир людей и воплощение в мире объектной реальности имеет свою закономерность и своё Правило, постижение сути которого недоступно обыкновенному человеку. Для воина нет в этом факте позитивной тайны. Он проходит путь реализации своих возможностей осознания другим Путём. Путём жестокой битвы и самоотречения – Путём Воина. И не видит в этом причины сокрушаться о своей судьбе и завидовать другим возможностям. Судьба воина – безупречно соответствовать вызову. И не важно, каким путём пройдет воин свою жизнь: Путём Намерения, Сновидения или Сталкинга. Всё зависит от естественной предрасположенности к постижению искусства управления осознанием. Каждый идёт своим путём. Но все Пути ведут к одной цели – к целостности и свободе. И все сопряжены с чрезвычайным напряжением всех духовных и физических сил и требуют совершенной безупречности.
4
Постижение науки Воина – дело сложное и тяжёлое. Оно доступно каждому намеревающемуся, потому что является, по сути, исполнением своей жизненной задачи: последовательным возвращением к своей естественной сущности с реализацией своих скрытых возможностей светящегося существа. Есть соответствие своему истинному Намерению. Но это дело потребует мобилизации всех жизненных ресурсов самосознания, предельной концентрации внимания, чрезвычайного напряжения духа и тела, и беспредельной преданности своему предназначению. Что связано с разрушительными перегрузками и истощением сил, и часто битва заканчивается фатальным исходом далеко от сияющих вершин совершенной осознанности. Но воин в смирении принимает свою судьбу, не требуя ни утешения, ни поблажек. Он решительно продолжает свой Путь потому, что это единственный вариант его Великого Делания.
5
Обретение знания, накопление личной силы, битва за отрешённость, уравновешенность и гармонию, за Волю, Веру и Любовь, целеустремлённое следование необходимости, безупречное соответствие вызову – эти простые и понятные истины бытия, составляющие основу воинского искусства, постигаются в обычной жизни в мире объектной реальности в потоке привычных повседневных дел. И вся магия и волшебство воина заключается в обыкновенных человеческих поступках, суть которых в безупречности. Безупречность является основой всех достижений самосознания на Пути Воина. Она даёт возможность использовать свою энергию здесь и сейчас наилучшим образом, она внушает уверенность каждого действия, она ведёт к неуязвимости и свободе. Несократимая Истина звучит так: «Жизнь безупречного воина самосуща и самодостаточна – она сама себя определяет, заполняет и ведёт к цели».
6
Безупречного воина не надо ничему учить, не надо заставлять что-либо делать, не надо вдохновлять и подбадривать, его природная сущность светящегося существа, разбуженная Силой, несёт в себе всю мудрость Мироздания, всё знание Пути. На кончиках пальцев руки сконцентрирована его волшебная энергия созидания, в его взгляде отражается бездонное море осознания Бесконечности, в его сердце горит огонь Любви. Эманации Орла, соткавшие живую ткань Вселенной, имеют единую энергетическую структуру и всё сущее в Мироздании, всё: известное, неизвестное и непостижимое – всё объединено одним Намерением – Намерением просвещения и интеграции самосознания. И призвано для утверждения и торжества Духа в форме. Всё призвано для успешной битвы самосознания за свою осознанность. И воин в полной мере пользуется предоставленным шансом. С благодарностью и благоговением встречая каждое мгновение жизни.
7
Для того, чтобы исполнить миссию Намерения Орла, достаточно обратиться к самому себе, к собственным резервам осознания, заложенным в форме при воплощении. Но это чрезвычайно трудно сделать в тех обстоятельствах и энергетических условиях, в каких оказались люди на Земле. Разум хищника и первое внимание социальной среды пресекают любые попытки вырваться за рамки согласованного восприятия, разрывают связующее звено с Абстрактным и разъединяют две естественные сущности светящегося существа: физическое и энергетическое тело. Единственный путь реализации своих возможностей осознания – Путь Воина, Путь бескомпромиссной битвы и безупречного соответствия вызову. Чтобы осилить этот Путь, чтобы победить всех своих врагов и преодолеть все препятствия, воин должен стать настоящим Воином Духа, безупречным во всех отношениях – должен стать бесформенным безупречным воином.

Скрытый текст

В постижении науки Воина только взаимодействие с Нагвалем что-либо значит, только в Нагвале воин получает реальное представление о Силе и своём предназначении. Но взаимодействие с Нагвалем – дело трудное и опасное. И абсолютно незнакомое. Проблема в том, что когда Нагваль, даже на мгновение, берёт верх в восприятии и прорывается в Тональ, тело воина испытывает не сравнимые ни с чем ощущения и пограничные перегрузки. Не только разум, но и само правостороннее осознание начинает паниковать, теряя контроль над происходящим и над самим собой. Потому что в осознании постоянно присутствовало убеждение, что физическое тело – это всё, что есть у человека в жизни, что это и есть его истинное «Я». А тут оказывается, что нечто совершенно неведомое, непостижимо большое и неуправляемое начинает воспринимать окружающий мир, заполняя осознание новым безудержным потоком информации.
2
Важно не только выдержать мгновенные чрезвычайные перегрузки, не только устоять в этом потоке информации, но и суметь здраво пережить последствия такого контакта, не потеряв рассудка и самообладания. А для этого надо научиться действовать в Нагвале так же осознанно и рационально, как в Тонале – действовать прагматично. Только с использованием навыков первого внимания эти действия обретают смысл и порядок. Только опыт Тоналя – опыт рациональной безупречной жизни в мире объектной реальности является единственным спасением воина во взаимодействии с Нагвалем. И только когда одно восприятие поместить напротив другого, наложить, совместив контрольные точки, не размыв границ и горизонтов и не растеряв деталей, можно прийти к полному осознанию воспринимаемого и пониманию происходящего. Что и является функциональной особенностью целостного светящегося существа.
3
Надо помнить, что вырвавшийся из-под контроля Нагваль неудержим. Он разрушительно действует на всё, что не соответствует его энергетической структуре. Поэтому так много времени и внимания уделяется подготовке и стабилизации совершенного Тоналя, и так тщательно готовится воин для встречи с неизвестным, чтобы это взаимодействие не оказалось фатальным. Неопытный воин может быть подвергнут внезапному нападению Нагваля, прорвавшемуся в его Тональ, в результате бесконтрольных действий в мире объектной реальности. Что чревато непредсказуемыми последствиями. Став на Путь, воин должен постоянно контролировать происходящее и свои действия в нём, выслеживая себя приёмами сталкинга, а вступив во взаимодействие с Нагвалем, этот контроль должен осуществляться с удвоенным вниманием: первым вниманием физического тела и вниманием сновидения дубля.
4
В случае внезапного проявления Нагваля, правильным будет такое поведение, которое ничем не отличается от обычного поведения людей в Сансаре, проявляя здравый рационализм с абсолютно точным соблюдением усвоенного порядка и ритуала. Надо безоглядно погрузиться в поток суеты повседневной жизни, как делают все люди, и целиком отдаться первому вниманию разума. Только первое внимание, с окончательной поглощённостью в круг забот и полной вовлечённостью в процесс суеты, может эффективно защитить от воздействия Нагваля. Надо вести себя так, будто ничего не случилось. Происходящее в окружающем мире должно касаться только личного «Я», помещённого разумом в центре пузыря восприятия и поглощённого самим собой в зеркале саморефлексии. Единственный способ защититься от Нагваля – быть как все, существом первого внимания, существом Тоналя разумным, трезвым, рациональным.
5
Чтобы быть правильным, совершенным Тоналем и нормально функционировать в мире людей, необходимо единство восприятия, разумного мышления и рационального поведения. Но для интеграции личности и просвещения осознания необходимо разрушить пузырь восприятия и разорвать это единство. Сделать такое может только Нагваль. И сделать это надо, не подвергая ни себя, ни свой Тональ чрезмерной опасности. В определённый момент шёпот Нагваля может и должен расщепить осознание воина надвое. Открыв немыслимые возможности восприятия второго внимания и пробудив способности светящегося существа. Но этот процесс не должен повлечь за собой ни травмы тела, ни разрушения личности. Почему и настаивает Правило на том, что это должен быть именно шёпот Нагваля – лёгкое дуновение нездешнего ветра, а не крик-ураган, сметающий всё на своём пути.
6
Воин намеренно идёт на взаимодействие с Нагвалем, сознательно пересекая границу между мирами решительным поступком. Для этого он использует малейший шанс, предоставляемый непостижимой Силой, безупречно соответствуя её вызову. Но после каждого взаимодействия с Нагвалем и пребывания в его энергетической структуре необходимо как можно быстрее восстановить силы и прийти, что называется, в себя, сохранив целостность первого внимания и единство Тоналя. Во взаимодействии с неизвестным правильным будет постепенное привыкание, с обретением опыта неуязвимого поведения в различных ситуациях и стимуляцией новых качеств восприятия. Важно научить физическое тело действовать самостоятельно, без указок первого внимания и императивов разума, но рационально и эффективно, только за счёт обретённого опыта безупречных действий в мире объектной реальности.
7
Есть и особые практики, стимулирующие состояния осознания для повышения восприятия и подготовки к встрече с Нагвалем. И обычные люди, пресыщенные житейским достатком и скукой пустого существования, в поисках острых ощущений в мире Тоналя совершают безумные рискованные поступки ради денег, ради славы или для повышения адреналина в крови, интуитивно воспринимая вызов Силы. Но такие действия не дают знания и осознанности, а лишь повышают чувство собственной важности и страсть одержимости. Для воина важен в каждом поступке прагматический результат, и если он и идёт на риск, то точно знает, что им движет и что он намерен получить в результате этого действия. У воина есть жизненная необходимость искать встречи с Нагвалем, но это не должно стать навязчивой манией и не должно сопровождаться безрассудным бесконтрольным поведением.
8
На Земле есть особые точки – места Силы, где открываются врата между двумя мирами – врата реальности. Воины разработали приёмы преодоления этих врат. Надо, абстрактно представляя врата реальности, реально осуществить переход через символическую дверь: стать в стойке воина лицом на север, правой рукой взять воображаемую ручку двери в полуметре от своего физического тела на уровне груди и потянуть её на себя, открывая воображаемую дверь. Затем сделать шаг левой ногой вперёд и, переступив порог, повернуться через левое плечо на 180° лицом к закрываемой двери и плотно прикрыть её левой рукой. После этого, медленно развернуться через правое плечо на 180° и стать лицом к Нагвалю. Осуществляется это с полной уверенностью реального поступка. Выполнив это действие с Верой и непреклонным намерением, воин непременно окажется один на один с Нагвалем в его пределах.

Скрытый текст

1
Действия в Нагвале похожи на умирание. Поэтому главным в подготовке к встрече с Нагвалем считается преодоление воздействия Смерти – испытание самосознания символической Смертью. Смерть постоянно фигурирует в тактике и стратегии воина при преодолении Пути. Он намеренно призывает её быть свидетелем и советчиком своих поступков и соратником в битве. Маги считают, что только пройдя через акт символической Смерти – осознанно, с непреклонным намерением, самостоятельно решившись на настоящее реальное воздействие Нагваля вне «пузыря восприятия», воин может окончательно избавиться от этого проклятия человеческого проявленного – своего «Я». Только с помощью этого исключительно ответственного и рискованного акта воин сможет достичь стабильного состояния уравновешенности и отрешённости, необходимого для управления своим намерением. Только Смерть может научить этому.
2
Для обычных людей прорыв Нагваля в Тональ и есть настоящая Смерть. Попадая в прямое взаимодействие с непостижимой Силой, воин обрекает себя на смертельное испытание, последствия которого не может предсказать никто. Потому что в иной реальности действует иная система векторных координат и физическое тело воина, и вся форма воплощения претерпевает ни с чем не сравнимое воздействие на свою энергетическую структуру. Влияние нового пространственно-временного континуума вызывает глубокие изменения взаимосвязей тел и энергетических сутей светящегося существа. И при отсутствии должной внутренней гармонии и личной силы жизненная энергия неминуемо будет развеяна ветром Нагваля. Каждый новый мир, собранный новым положением точки сборки, меняет и форму самосознания, а взаимодействие с Нагвалем является именно таким актом, затрагивающим фундаментальные основы формы.
3
При наличии сильного Тоналя пучок единых ощущений – сознательное восприятие первого внимания, составляющее стержень личности самосознания, не распадается необратимо на отдельные импульсы и не тонет в пропасти Бесконечности, а лишь расширяется и углубляется, не теряя своей целостности и конкретности. При воздействии Смерти происходит необратимая деструкция энергетической структуры воплощённого осознания. Происходит окончательное разделение личности самосознания на несовместимые части: осознание теряет личностные качества и возвращается туда, откуда пришло – в бездонное море осознания Бесконечности, а импульсы ощущений независимо и бесцельно тонут, растворяясь в Пространстве, навсегда прекращая существование отдельной личности. Минеральная же основа формы воплощения – энергетическое и физическое тело, разлагается на отдельные изначальные элементы.
4
Перед лицом Смерти все ухищрения бессильны и напрасны – на всех она действует одинаково разрушительно и безвозвратно. И только безупречный воин способен выстоять во взаимодействии с ней. Акт символической Смерти намеренно вводится в процесс обучения искусству управления осознанием для окончательного разрушения привычной последовательности происходящего, формируемого разумом, и придания восприятию масштабности и глубины. Это очень тяжёлый, ответственный и рискованный шаг. Смерть всё объединяет и уравновешивает, она равнозначна и равнодостаточна для всего сущего. И пусть это только символическая Смерть, но её воздействие настолько реально и объективно, насколько реален и объективен сам воин в этот момент. Акт испытания символической Смертью проходят все стремящиеся и он не исключает фатального исхода для испытуемого.
5
Восприятие воздействия Нагваля требует исключительного самообладания и полной мобилизации всех жизненных ресурсов. И при этом от личного самосознания воина зависят лишь детали: наблюдение за характером изменения пучка импульсов восприятия и удержание их единым целым. У человека есть два способа взаимодействия со Смертью: умереть в согласии с происходящим, позволив Нагвалю завладеть всеми аспектами самосознания и раствориться в нём, спокойно и уравновешенно встречая свою судьбу, или умереть в муках и агонии, страстно борясь с накатывающейся силой Опрокидывателя и цепляясь за жизнь, не допуская и мысли о неизбежной кончине – и то, и другое закончится всё равно одинаково и приведёт к полному и окончательному развоплощению. Но считается, что покорное уравновешенное приятие происходящего возвращает осознание Орлу чище и более приятнее, чем во втором случае.
6
Есть и третий способ преодоления эффекта Смерти, которому учит Правило. Воспользоваться им может только безупречный воин, постигший суть своей целостности и овладевший приёмами управления положением точки сборки. Заключается этот выдающийся подвиг в том, чтобы при полном смирении и отказе от себя и своей сущности, не сопротивляясь воздействию Опрокидывателя, оставаться в состоянии абсолютной уравновешенности и гармонии, в состоянии чрезвычайной концентрации внимания, неукротимой Воли и непреклонного намерения. Пучком восприятия, как лучом света в кромешной тьме, пронзить пропасть неизвестного и непостижимого, одним осознанием устремляясь туда, куда несёт ветер Нагваля. Не пытаясь ни управлять этим ветром, ни контролировать его движение. Окончательно отдавшись Силе, безоговорочно признавая право Духа решить свою судьбу, прийти к неизвестному новому «Я».
7
Маги называют этот приём взаимодействия с Нагвалем: «победить, сдавшись не сдаваясь». Только такое состояние способно выдержать испытание Смертью и вернуть воина из немыслимой дали Нагваля в мир первого внимания людей, сохранив в целостности форму воплощения и не повредив рассудка. Испытание Смертью предопределено самим намерением Пути Воина, сформированным непреклонным намерением безупречных воинов прошлых поколений. Они твёрдо уверились в энергетическом факте Смерти, который может повлечь необратимые изменения в самосознании. Такое воздействие не только расширяет и углубляет восприятие, не только избавляет от саморефлексии и чувства собственной важности, но и разрушает сам «пузырь восприятия», освобождая человека от щитов Тоналя и его сковывающих границ. После этого испытания воин становится бесформенным и неуязвимым.
8
Почему и рекомендуется воину сделать Смерть своим спутником жизни чтобы привыкнуть к её присутствии, осознать на самом глубоком уровне её прогрессивную суть и принять её жестокую необходимость. Только она может заставить действовать с такой безупречностью, которая даёт возможность взаимодействовать с Нагвалем. Безупречность действий в мире объектной реальности помогает подготовиться к решающему испытанию прямым воздействием эманаций Орла, которое проявляет тотальное влияние Смерти. Прагматизм поведения, обретённый в бескомпромиссной битве Тоналя, делает воина предрасположенным к такому проявлению Нагваля, способным выдержать испытание Смертью и быть готовым к решающему сражению за свою целостность и свободу. Смерть даёт воину урок, который навсегда избавляет его от индульгирования в непривычных ситуациях и от ужаса перед неизвестным.
9
После такого взаимодействия со Смертью воин навсегда избавляется от страха перед встречей с ней. И страх за свою жизнь, за целостность физического тела, страх перед невозвратным развоплощением больше не терзает сердце воина ужасом неизвестного. Но это не означает, что воин начисто лишён какого-либо страха вообще и совсем не дорожит своей жизнью. Жизнь воина – единственная его ценность, единственный его шанс и форма воплощения, как физическое тело мира объектной реальности, единственное его настоящее владение в мире Тоналя. Воин так же, как все люди, дорожит им и готов защищать его, защищая свою жизнь всеми имеющимися средствами и силами. Но стимулирует его действия иное намерение и иной страх. Страх потерять связь с Абстрактным, не оправдать предоставленный Дар Орла, не выполнить свою жизненную задачу заставляет воина быть предельно собранным, внимательным – быть безупречным.
10
Безупречного воина отличает от обычных людей то, что он может управлять своей жизнью. Безупречным соответствием вызову он находит наилучший выход из любой сложившейся ситуации. Чувство времени, обретённое во взаимодействии с Нагвалем, помогает управлять своею внутренней скоростью взаимосвязей и реакций, повышая скорость восприятия и осознания, что и даёт возможность держать Смерть на расстоянии одного мгновения. У воина всегда есть время оценить ситуацию и избежать опасности, совершив необходимый поступок. Воин никогда не погибнет в результате несчастного случая или по причине сложившихся обстоятельств. И не потому, что Дух, как ангел-хранитель Жизни, через связующее звено реально воздействует на воплощённое осознание в таких ситуациях. Но в силу установившейся привычки контролировать себя и происходящее в окружающем мире и поступать безупречно.
11
Избежать случайной Смерти, даже не имея необходимой личной силы и опыта управления своей точкой сборки, чтобы сместить её с места человеческого проявленного и уйти из критической ситуации энергетических полей происходящего, воину помогает строгая самодисциплина, контроль внимания, настороженность восприятия и безупречность в действиях. Безупречному воину ничто не может угрожать. Жизнь безупречного воина надёжно защищена реализующей силой самосознания. Воину всегда достаточно воспринять вызов, безупречное соответствие которому и делает его неуязвимым. Люди сами являются причиной своей Смерти, потакая капризам и слабостям, сражаясь в споре за обладание материальными ценностями, они сами вершат свой похоронный обряд, не подозревая о заложенных в них уникальных способностях светящегося существа и инициирующих проявлениях Абстрактного в окружающем мире.
12
Акт преодоления эффекта символической Смерти трудное и опасное испытание для человека. Но легко ли быть безупречным в битве с саморефлексией и воздействием разума хищника в суете повседневности. Постоянно контролировать – выслеживать себя, принимать вызов и безупречно ему соответствовать. На Пути Воина всё тяжело даётся. Пройдя успешно это испытание, воин получает минимальный шанс и в самом последнем вызове Смерти воспользоваться обретённым опытом управления своим Намерением, чтобы стать целостным и свободным – все люди умирают целостными. В момент Смерти, внутри энергетического тела человека внезапно возгораются осознанием все эманации Орла мгновенной настройкой восприятия, осуществляя невольный переход в третье внимание. Но это действие настолько сильное и с таким поражающим эффектом, что люди просто не способны воспользоваться своим шансом.
13
Путь Воина учит всему: и Жизни, и Смерти. И если воину не хватит времени подготовить себя для самостоятельного, осознанного вхождение в третье внимание, то Смерть ему предоставляет такой шанс. Безупречный воин способен воспользоваться финальным актом Смерти для достижения своей цели. Об этом свидетельствуют немало фактов в истории, которые остались в зыбкой памяти человечества евангелиями, легендами и сказками. Успешное преодоление испытания символической Смертью и даёт возможность воспользоваться своим шансом. Но это испытание – очень рискованный и ответственный шаг. Только хорошо подготовленный, сильный воин способен самостоятельно принять такой вызов. Поэтому такие высокие требования к форме и состоянию самосознания воина, такая бескомпромиссная битва ведётся внутри Тоналя, чтобы подготовить себя к решающему сражению за целостность и свободу.
14
Смерть, какой бы она ни была и как к ней ни относиться, не терпит ни невежества, ни бессилия и не прощает никаких ошибок. Она всегда требует обязательной соответствующей жертвы. Доводить свою битву до такого эксперимента без вмешательства Духа и Намерения не рекомендуется. Лучше предоставить ей возможность быть свидетелем своих поступков и в трудную минуту просить у неё совета и оценки обстоятельств, а в остальном – держать её на расстоянии одного мгновения, не вступая ни в панибратские отношения, ни в противоборство. И в битве за совершенную осознанность своей сущности воин не должен полагаться на самый последний призрачный шанс, который предоставит ему Смерть, и не должен доводить обстоятельства до критического состояния. Воин никогда не стремится выжать из сложившейся ситуации всё до капли или решить исход битвы одним сражением.
15
Руководствуясь проявлениями Абстрактного, стремясь безупречно соответствовать вызову, воин не заботится о том, каким будет итог его битвы – он просто старается выполнить свою жизненную задачу. Сам факт жизни как великого делания Бесконечности имеет решающее значение. И даже когда воин намеренно ищет встречи с Нагвалем, отдавая себя во власть неизвестного, он не подвергает свою жизнь нелепому риску – он соответствует вызову. Только Абстрактное может подвигнуть его на такой ответственный шаг требованием объективной необходимости. Он не страдает от скуки пустого существования, не ищет развлечений в суете происходящего – ему не надо повышать адреналин в крови – у него он всегда на высоте состояния настроения Воина. Исполнение миссии Намерения требует наивысшего напряжения духовных и физических сил, полного вовлечения в текущий момент и полной отдачи.
16
Любое взаимодействие с Нагвалем – объективно реальный энергетический акт. Ответственный и опасный тем, что это выход за пределы Тоналя из зоны разума, из привычного мировосприятия в неведомое пространство. И этот переход всегда должен быть осознанным, трезвым, понятным. И каждое такое взаимодействие должно определяться вызовом необходимости и проходить с подсказкой Духа и Намерения. Символические врата реальности – настоящий порог между мирами, и осуществляя переход сквозь них, воин телесно попадает в новую реальность, совершенно несовместимую с миром объектной реальности людей. При этом и сам он изменяется как формой, так и состоянием осознания. Практикуя такие переходы из мира Тоналя в миры Нагваля, воин обретает опыт нового существования в новом качестве, и когда-нибудь эти врата станут для него проходом в окончательное путешествие по Бесконечности.

Скрытый текст

Осваивая пространство Нагваля, воин непременно сталкивается с населяющими его всевозможными существами и сущностями, и невольно вступает с ними во взаимодействие по мере необходимости или в силу сложившихся обстоятельств. Иногда взаимодействие превращается в плодотворное для обеих сторон сотрудничество. Это сотрудничество возможно, если есть хоть некое подобие соответствия эманаций Орла в структуре энергетического тела воина и существа из Нагваля. Если такое существо встречается, воин обязательно почувствует присутствие единоприродного объекта и его предрасположенность к себе. И если у воина есть намерение к взаимодействию с существами иного осознания, он найдёт в этом существе настоящего союзника и помощника в опасных путешествиях по бескрайним просторам Мироздания. Маги назвали такое существо Союзником.

Скрытый текст

Союзник – энергетическая сущность Нагваля, предрасположенная к взаимодействию с человеком и стремящаяся к сотрудничеству с ним. Нечто, лежащее за пределами первого внимания и правостороннего осознания, вне разума и саморефлексии, что воспринимается только энергетическим телом во втором внимании, при достаточной стабилизации и тренировке этого тела. Воин, достигший определённых навыков восприятия и функциональной деятельности во втором внимании, сформировавший своё энергетическое тело в самостоятельный дубль, способен эффективно взаимодействовать с такими сущностями Нагваля и, в некоторой степени, управлять этим взаимодействием. А при длительном и гармоничном союзном сосуществовании между ними возникает устойчивая связь и взаимопонимание. Именно такое взаимоотношение и делает энергетическую сущность Нагваля Союзником человека.

Скрытый текст

Союзник является неотъемлемой частью Мироздания, как и всё сущее во Вселенной. Как и человек, он имеет своё осознание, своё Намерение и свою связь с окружающим миром. Но при этом он имеет уникальные способности взаимодействовать с энергией стихий и перемещаться в Пространстве по коммуникационным туннелям Бесконечности. Считается, что воин на определённом этапе Пути неизбежно встретится со своим Союзником. Потому что без соответствующего помощника в среде неорганического осознания он может столкнуться с непреодолимыми проблемами. «Союзник ждёт Воина, как ждёт его и Смерть – повсюду и нигде» – утверждали древние Маги. И этим они оправдывали своё пристрастие к такими существами Вселенной. Они разработали сложные приёмы вовлечения существ минерального осознания во взаимодействие и специальные приспособления для управления этим взаимодействием.

Скрытый текст

Путь Воина – строгая система освоения искусства управления своей точкой сборки предусматривает реализацию своих возможностей восприятия и осознания собственными усилиями Воли и непреклонного намерения, без чьей-либо посторонней помощи и без сковывающих условностей какого-либо ритуала. И нежелательно вмешательство в этот процесс чужеродной энергии. Но без взаимодействия с энергетическими сущностями и существами Мироздания трудно обойтись в Нагвале. Такого взаимодействия иногда просто невозможно избежать. И в этом есть свой резон. Освоение некоторых аспектов искусства Сновидения воинами мужчинами без посторонней помощи, без настоящего Союзника из среды существ минерального осознания часто бывает невозможным. Да и путешествовать в неизвестное с предрасположенным к себе существом для некоторых воинов предпочтительнее одиночества.

Скрытый текст

Хотя Правило и не рекомендует связывать себя дополнительными обязательствами перед какими бы то ни было сущностями и существами и обременять себя сложными ритуалами, но каждый воин сам выбирает свой Путь и способ взаимодействия с происходящим в окружающем его мире. Вероятно, многие воины могут обойтись и без помощи Союзника. Женщины воины никогда не испытывают такой необходимости – во Вселенной везде преобладает женское начало и они всегда встречают к себе предрасположенность, а не агрессию, поэтому у них нет проблем, как у мужчин. Воинам мужчинам, в некоторых ситуациях, Союзник просто необходим. И в немыслимых непредсказуемых путешествиях по Бесконечности, где нет ничего человеческого и ничего предрасположенного к человеку, компания надёжного Союзника, возможно, сделает это мероприятие веселее и интереснее.

Скрытый текст

Но найти настоящего Союзника и добиться его расположения очень трудно. Чтобы возникло взаимно обогащающее сотрудничество между человеком и энергетической сущностью Нагваля, необходимо не только соответствие некоторых их эманаций, но и предрасположенность воина к взаимодействию именно с этим видом энергетических существ. Каждый человек имеет определённую предрасположенность, согласно своей энергетической структуре. И при гармоничном взаимодействии это соответствие будет укрепляться и стабилизироваться, и воин сможет обмениваться со своим Союзником энергией и информацией. Их сотрудничество достигнет полного взаимопонимания. Такой Союзник становится разведчиком, помощником и в некоторых случаях защитником воина в его немыслимом путешествии в неизвестное. Узнать же сущность будущего Союзника можно, только вступив с ним в прямой контакт.

Скрытый текст

В этом и заключается вся проблема. Для того чтобы осуществить реальное взаимодействие с энергетической сущностью Нагваля, необходимо определённым образом подготовиться к этому ответственному акту. Надо не только закончить битву внутри собственного Тоналя и достичь устойчивого состояния внутренней тишины, но и освоить сталкинг энергетического тела как дубля. Ну и, естественно, найти соответствующего Союзника. Встретиться с ним в сновидении, либо же приманить его на своё место силы, или поймать в специальную ловушку. Не разум играет здесь главную роль и не желание, и даже не личное намерение воина, а состояние его энергетического тела. Энергетическое тело воина своей Волей воспринимает Союзника, вступает с ним во взаимодействие и воплощает его в мире объективной реальности, передавая ему свою энергию реализации. И оно должно обладать соответствующими качествами.

Скрытый текст

Проблема заключается в умении управлять своим дублем. В объединении и использовании принципов разума и осознания энергетическим телом. Что вырабатывается длительной практикой формирования, воспитания и стабилизации энергетического тела приёмами Сталкинга в сновидении. Выслеживание себя, бдительный контроль внимания и самодисциплина действий в мирах Нагваля, как в мире человеческом, сделают энергетическое тело совершенным подобием физическому. Безупречные действия и последовательное соответствие вызову в мире объектной реальности делают форму воплощения не только сильнее и функциональнее, но и мудрее. У тела есть своя Воля и своё разумение, которое проявляется во всех аспектах формы воплощения. Искусство управления осознанием и заключается в объединении принципов разума и осознания физического и энергетического тела единым намерением.

Скрытый текст

Чтобы отыскать соответствующего своей энергетической структуре Союзника, древние Маги шли на любые уловки и ухищрения. Они разработали и освоили различные приёмы и способы достижения своей цели. Но в современном мире людей действует иная модальность Времени и иные скорости взаимосвязей и реакций, и намерение новых воинов Духа существенно отличается от намерения древних Магов, поэтому многое из того наследства стало не актуальным. Правило предупреждает, что прежде чем вступать во взаимодействие с Союзником, необходимо твёрдо знать, что ожидать от этой сущности Нагваля, чего можно достичь с его помощью и что, собственно, представляют собой эти виды воплощённого осознания. От древних Магов осталась классификация энергетических существ и сущностей Мироздания, способных каким-либо образом проявляться в мире объектной реальности людей.

Скрытый текст

1) существа минеральной энергетической структуры осознания различных форм и конфигураций, связанные с определённой энергетической Стихией, обладающие своей Волей и своим связующим звеном с Духом и Намерением;
2) эфемерные сущности и сущностные конфигурации, генерирующие энергию осознания в своём поле деятельности, без вмешательства в происходящее в мире объектной реальности людей. Они являются энергетическими проекциями различных существ и субъектов из космического Пространства;
3) фантасмагорические проявления энергии, созданные намерением личностного осознания, представляющие собой воплощённые мыслеформы экстравагантных Воинов или же выбросы психоэмоциональной энергии обычных людей.

Скрытый текст

Союзники относятся к первому типу энергетических существ. Второй тип – сущности абсолютно безвредные и бесполезные. Они ничего не имеют и ничего не могут дать человеку, скользящей тенью мелькают в мире органического осознания, слетаясь туда, как мотыльки на свет, в поисках своих каких-то интересов. Даже обычные люди иногда могут замечать их в своей суете, без раздражения и страха. При встрече с третьим типом – сущностями пустыми, но навязчивыми и омерзительно ужасными своими притязательными формами, воину рекомендуется прекратить всякое действие в этом энергетическом поле и стараться не появляться больше в том месте, где они обитают. В мире человеческом они могут проявляться различными эффектами восприятия. Люди часто связывают с ними все свои суеверия.

Скрытый текст

Прежде чем приступать к реальному поиску Союзника, воин должен сначала ввести его в свой образ мыслей и интересов. Осознавая необходимость взаимодействия с ним, видя в нём будущего помощника при осуществлении какого-либо мероприятия или безупречного соответствия вызову, воин постепенно формирует своё поле самосознания приемлемым для взаимодействия с существом минерального осознания. И Сила сама даст знать о нём и приведёт воина к тому существу, которое нужно. Энергетическое тело знает больше, чем разум и всё правостороннее осознание о взаимодействии с существами Нагваля, потому что с рождения связано с энергетическим Пространством, и память о том взаимодействии глубоко спрятана в пределах левостороннего осознания. Пробуждая эту память приёмами медитации и с помощью глубокого пересмотра, воин открывает для себя новые грани своей сущности и скрытые возможности формы.

Скрытый текст

Зная свою предрасположенности к одной из четырёх Стихий проявленного Мироздания, воин направляет свои поиски подходящего Союзника именно этой стихии, и ищет его в мире объектной реальности, в местах предпочтения её духов: водные существа обитают вблизи водоёмов, ручьёв, озёр и рек; земные – в глубоких ущельях, каньонах, в пещерах, в скалистых горах и каменистых пустынях; воздушные – на открытом возвышенном пространстве, в лесу, в степи, в широких долинах; огненные привлекаются костром, разожжённым определённым образом в особом месте. Обычно энергетические существа чаще появляются в местах силы, где с ними и легче всего установить контакт. Состояние энергетического и ментального поля самосознания воина играет главную роль в осознанном взаимодействии с существами Нагваля, а при первом контакте с Союзником, этот показатель является решающим.

Скрытый текст

Водные сущности привлекаются созерцанием различных состояний этой Стихии. Или воздействием на них в воде специальным приспособлением. Для того чтобы вызвать сущности водной стихии из водоёма, воину необходим помощник. И вообще, первое взаимодействие с будущим Союзником рекомендуется осуществить под наблюдением опытного наставника. Потому что такое взаимодействие всегда опустошительно и ошеломляюще действует на осознания воина. Огненные сущности привлекаются пламенем костра, разожжённого ночью в небольшом углублении на месте Силы. Созерцая пламя, воин вызывает духа Огня и пытается войти с ним во взаимодействие. Встречу с существом стихии Земли легче осуществить в пещере или в неглубокой яме в земле, вырытой специально для этого случая. Этот приём применяется и для восстановления сил после взаимодействия с любой сущностью.

Скрытый текст

Углубляясь в физическое тело Земли, светящееся получает благотворное воздействие её энергии на своё энергетическое тело. Особенно эффективно это воздействие в неглубоких скальных пещерах, вырубленных на местах Силы. Привлекаются энергетические сущности Земли устойчивым состоянием внутренней тишины и пустоты поля самосознания воина. Вступают они во взаимодействие весьма неохотно. Обычно, очень долго приходится привлекать своего земного Союзника, но это стоит того – взаимодействие с земными Союзниками всегда благотворно и эффективно. Воздушные, привлекаются специальной ловушкой, представляющей собой лепестковый резонатор на тонком шнурке или прочной нити. При вращении этот резонатор издаёт низкие протяжные звуки, которые и привлекают воздушные сущности. Воздушный Союзник очень легко привязывается к воину.

Скрытый текст

Непреклонное намерение найти своего Союзника заставит воина действовать такими приёмами и способами, которые наилучшим образом будут соответствовать его энергетическому состоянию. И помогать ему будут в этом деле проявления Духа и Намерения. При безупречном следовании которым воин обязательно найдёт своего Союзника и вступит с ним в контакт. Обычно Союзник сам начинает преследовать воина, привлечённый полем его энергии, и своим поведением старается обратить на себя внимание. Неважно, что им движет: любопытство или стремление слабого к сильному, но такой контакт имеет взаимно обогащающее влияние на осознание. Вступая во взаимодействие со светящимся существом, Союзник получает свой минимальный шанс для просвещения осознания и преодоления своей ступени эволюции, как воин использует свой для преодоления препятствия в достижения целостности и свободы.

Скрытый текст

Воин, не обладающий способностью видения энергии, воспринимает Союзника в образах первого внимания и часто воображение рисует его всемогущим и страшным. Став видящим, воин воспринимает Союзника таким, каким он и есть на самом деле по своей Природе: полем энергии минерального осознания без устойчивой формы, но со своими специфическими особенностями светимости и структурной устойчивости. Такое восприятие Союзника, как и любого энергетического существа, без банальных интерпретаций ума и фантастических красок воображения является самым правильным и целесообразным – чем меньше всевозможных условностей и допущений, тем практичнее будет взаимодействие. Но в каждом конкретном случае только состояние осознания воина определяет образ Союзника и форму его проявления в мире объектной реальности. Причём, эта форма принимает устойчивое состояние.

Скрытый текст

Решающее значение для будущего сотрудничества имеет первый контакт с существом минерального осознания. Энергетическое состояние воина, его восприимчивость и осознанность играют главную роль в этом акте. Поэтому подготовиться к нему надо самым тщательным образом. Союзник обычно сам идёт на контакт с человеком и его намерения, хоть и могут казаться устрашающими, не содержат никакой угрозы для воина. Только воин, победивший свой страх, способен к безупречному взаимодействию с существами минерального осознания. Следует знать, что возбуждённый агрессивный Союзник опасен только для слабого неуравновешенного самосознания и это говорит о том, что воин ещё не готов к встрече с ним. Безупречный воин свободно чувствует себя в любой ситуации и при встрече с любыми энергетическими существами легко вступает в контакт с ними или так же легко уклоняется от него.

Скрытый текст

Воспринимается Союзник энергетическим телом. При встрече, он всегда приближается к человеку с тыла, со спины. Потому что глаза людей испускают очень сильный энергетический импульс, который и отпугивает все сущности. Воину надо уравновешенно выдержать приближение неизвестного, угрожающе подкрадывающегося сзади, как неминуемая гибель. Страх может разрывать воина на части, но он не должен выказывать ни малейшего волнения, и спокойно ждать развития событий, удерживая себя в устойчивом состоянии внутренней тишины. Энергетическая сущность не может ничем угрожать светящемуся существу. Но собственный страх может довести Тональ до смертельного ужаса. И воин должен воспринимать происходящее как взаимодействие со Смертью. Поэтому и рекомендуется только безупречному воину, прошедшему испытание символической Смертью, идти на намеренный контакт с Союзником.

Скрытый текст

Надо иметь достаточно выдержки и силы Воли, чтобы уравновешенно и отрешённо дожидаться приближения неизвестного с тыльной стороны, и когда это «что-то» подойдёт настолько близко, что, кажется, вот-вот коснётся затылка, энергетическим телом захватить эту сущность и спокойно повернуться к ней лицом. Правило не настаивает вступать в контакт с неизвестной сущностью сразу же при первой встрече. Надо дать созреть плоду необходимости и самому привыкнуть к новому ощущению. Но бывает так, что первый контакт происходит внезапно, под натиском сложившихся обстоятельств и безупречный воин должен быть готов и к такому повороту событий. Здоровое тело и крепкий дух, обретённые в битве Воина за совершенный Тональ, избавленный от чувства собственной важности, являются надёжной гарантией успешного взаимодействия с любым существом в любой ситуации, любого миропроявления.

Скрытый текст

Иногда первое взаимодействие с Союзником, первый контакт, превращается в серьёзное физическое испытание. Рекомендуется обязательно удержать существо неорганического осознания своим энергетическим телом, накрепко прижав его к земле. Некоторые могут испытывать при этом неприятные ощущения физическим телом. Если дать волю воображению и впасть в индульгирование, много чего может случиться наяву. Но обычно Союзник тут же прекращает всякое сопротивление и теряет силу, лишь только окажется в энергетическом поле светящегося существа. В момент, когда Союзник теряет свою силу и принимает устойчивую форму в поле самосознания воина, он передаёт ему свою энергию уравновешенности, а сам получает энергию стабилизации в мире объектной реальности. Обмен энергией происходит через эманации левостороннего осознания, которые человек никогда не использует в первом внимании.

Скрытый текст

Каждый воин воспринимает и определяет Союзника по-своему, и судит о нём по первому проявлению. Образ Союзника, материализованный энергетическим телом воина при первом контакте, закрепляется за ним навсегда. И не только воин, вступивший в контакт с Союзником, воспринимает его образ таким, но и любой, обладающий обострённым уровнем восприятия, будет воспринимать его в такой же форме. Сильные воины могут наделять своих Союзников личной формой проявления в мире объектной реальности, создавая её такой, какая им кажется самой оптимальной в каждом конкретном случае. Но, на самом деле, Союзник – это энергетическая сущность Нагваля, имеющая свою специфическую структуру и особенности реализации, присущие соответствующему типу, и представляет собой поле энергии различной конфигурации и интенсивности. Таким его и надо воспринимать.

Скрытый текст

Необходимость в Союзнике может быть вызвана сложностью взаимодействия воина с миром человеческим, которая возникает не только от сковывающего воздействия первого внимания социума, но и от враждебных намерений некоторых категорий людей. Потому что самые большие трудности в преодолении Пути связаны с проблемами воина в мире Тоналя, а не Нагваля и, в первую очередь, в социальной среде. Некоторые воины эти проблемы решают с помощью Союзника, создавая его энергией различные проекции пространства. Иногда воин находит себе не одного, а несколько Союзников, идя на поводу природной охотничьей страсти, что чревато обременительной заботой и утомительным ритуалом. Но это личный выбор. Каждый сам решает, как ему поступать в том или ином случае. Для вызова Союзника воин создаёт свой звуковой сигнал – клич Воина, которым он и призывает его из Нагваля.

Скрытый текст

Воин, утративший свою человеческую форму, способен вступать во взаимодействие с любой сущностью неорганического осознания и находить себе Союзника любой Стихии. Но сотрудничество с Союзником накладывает на воина дополнительные хлопоты и обязательства, и главная проблема возникает в конце Пути, когда воин заканчивает свой жизненный срок в мире объектной реальности. Уходя в своё окончательное путешествие по Бесконечности в третьем внимании, воспламеняясь огнём осознания изнутри, светящееся существо теряет возможность взаимодействовать с энергетическими сущностями Мироздания воплощёнными в какой-либо форме, или умирая обычной смертью, воин обязан позаботиться о судьбе своего Союзника. Воин должен передать его преемнику или же найти иной приемлемый вариант. Потому что ответственность за прирученное существо всегда становится неизбывной ношей.

Скрытый текст

Самые большие трудности люди создают себе сами своей речью – бесконтрольным использованием магии слов всуе. Слово играет главную роль в мире людей. Ему придают решающее значение при взаимодействии и реализации. И это объективное отражение реальной действительности. Потому что слово – устойчивое сочетание звуковой вибрации энергии Духа и Намерения, выражающее безмолвное знания модальности Времени, обладает неудержимой силой влияния на энергетическую структуру пространства Бесконечности. Оно несёт несократимую Истину эманаций Орла и идею воплощения, возбуждая энергию для её реализации. Сила слова творит чудеса. Но она способна как созидать, так и разрушать. И об этом люди знают давно. В откровениях древних мудрецов Слово: великий Мастер, Бог-Творец и Бог-Судья – сила, с которой обращаться необходимо с благоговением, глубоким почтением и боязнью.

Скрытый текст

Являясь корнем Истины определённой идеи намерения и её реализующей силой, слово становится проводником энергии, активно влияющей на происходящее в окружающем мире. Оно имеет двоякое воздействие как на энергетическую структуру пространства Вселенной, так и на осознание воплощённых существ. Первый фактор влияния распространяет информацию, способствующую постижению знания, просвещению осознания и интеграции личности в проявленном Мироздании. Эта величина постоянная во Времени и Пространстве, не зависимая ни от состояния личности самосознания, ни от энергетической ситуации окружающего мира. Второй фактор выражает определённую идею Намерения, действующую в конкретной модальности Времени и в соответствующем поле реализации, различную в каждом варианте проявления и зависимую от энергетического состояния самосознания и структуры окружающего мира.

Скрытый текст

Именно этот фактор воздействия слова и стал объектом особой спекуляции и эксплуатации человеком. Эта возбуждающая сила фигурирует во всех действиях людей. Ею мотивированы все достижения цивилизации в реальном мире и всевозможные заклинания, проклятия, заговоры и молитвы, уповающие на потусторонний мир. Она же является причиной всех смысловых эквилибристик разума: лжи, сокрытий, утаиваний истины, ребусов, иносказаний и всевозможных шифров. Наслаивание на одно и то же слово новых понятий и намерений приводит к возбуждению стихийных энергетических всплесков и завихрений, нарушающих гармонию взаимодействия и реализации. В мире людей речь превратилась в обычное вспомогательное средство коммуникации. И сам этот мир сформирован-сформулирован разумом согласованием восприятия на базе синтаксиса человеческого языка, используя служебную функцию слова.

Скрытый текст

С течением Времени, от многократного употребления степень энергетического воздействия слова на осознание людей существенно снизилась. Полоса восприятия звуковых колебаний сузилась, засоряясь всевозможными иными шумами цивилизации, а острота притупилась от давления нелинейных силовых вибраций. Восприятие идеи Намерения слова и вовсе утратилось, от частого превратного употребления и всевозможных интерпретаций и интерполяций. Слово потеряло силу прогрессивного энергетического воздействия на осознание людей. Но все равно осталось единственным средством передачи информации на уровне разума и согласования восприятия, через зрение и слух, на уровне осознания, а главное, оно помогает выразить своё эмоциональное состояние. Слово, как прежде, действует безотказно в любой ситуации, став разменной монетой Сансары во взаимодействии людей между собой.

Скрытый текст

Симфония звуков и красок окружающего пространства имеет непревзойдённое влияние на осознание человека. Слух – инициирует осознание на постижение происходящего в окружающем мире. Зрение – формирует понятия и символы разума в реальные объекты и виртуальные абстракции для придания происходящему устойчивой картины миропроявления. Разум в полной мере воспользовался возможностями этих органов чувств физического тела и на основе интерпретации их показаний создал единую систему познания окружающего мира. С помощью которой он сформировал мир Тоналя, осуществил согласование восприятия всех членов общества и создал удобную цивилизацию разумных существ. Целенаправленно воздействуя на осознание людей пёстрым сочетанием звуков и красок, через электронную систему СМИ, он формирует самосознание личности и видовой шаблон поведения в Сансаре.

Скрытый текст

Воин живёт в таком мире, где магия слова осталась неизменной от века веков. Осваивая взаимодействие с Нагвалем, он не только открывает новые горизонты восприятия и осознания, но и постигает энергетическую сущность происходящих событий и явлений. Во втором внимании речь обладает изначальной силой влияния на окружающую среду и каждое произнесённое слово несёт заряд намерения действия, что проявляется необратимыми последствиями для говорящего. Поэтому и отношение к этому акту самосознания самое серьёзное. На Пути Воина нет праздной болтовни и дежурного пустословия. Воин предпочитает безмолвие одиночества обществу обычных людей, чтобы не тратить жизненную энергию на разговоры и не нарушать гармонию сложившихся отношений. Во взаимодействии с миром людей он использует универсальный приём сталкеров, называемый контролируемая глупость.

Скрытый текст

Следуя этому приёму, воин стремится меньше говорить и больше слушать, намеренно придавая реализующую силу своим словам и нейтрализуя воздействие слов, сказанных другими. Безупречный воин должен уметь управлять магией слова и уметь уклоняться от пагубного воздействия синтаксиса человеческого языка в первом внимании. Он может заставить других сказать то, что необходимо сказать самому в сложившейся ситуации, избегая излишнего внимания к себе и дополнительных нагрузок Тоналя. Даже в поточной суете и в мелочах быта воин не позволяет себе относиться легкомысленно к своим словам. Потому что любое произнесённое слово – энергетический акт осознания, требующий осознанности и ответственности, как за содеянный шаг. Поэтому воин всегда старается говорить так, будто всё сказанное им станет известно всему Мирозданию. Тем более, что так оно и есть.

Скрытый текст

В мире Тоналя в общении с людьми воин стремится заставить их брать на себя ответственность за сказанное и нести самим свой груз, подталкивая человека к тому, чтобы он произнёс намерение. Но он ничего не предпринимает и не делает помимо Воли и желания окружающих, Истина в том, что непостижимая Сила всегда требует от самосознания соответствующего намеренного действия и спрашивает за сказанное как за поступок, независимо от того, понимает это человек или нет. Избежать этого Вселенского спроса невозможно. В энергетическом пространстве Бесконечности идея намерения слова всегда действует однозначно и в определённом порядке, и непостижимая Сила Мироздания, возбуждаемая сказанными словами, непременно потребует соответствующего поступка и неминуемой ответственности за этот энергетический акт. Особо остро это проявляется при взаимодействии с неизвестным.

Скрытый текст

Поэтому всё, что касается тайн Мироздания, постижения безмолвного знания и распространения его в мире Тоналя, требует исключительного целомудрия, такта и… бесстрашия – Все тайны Мироздания исходят из Пустоты и должны возвращаться туда в чистом виде: не извращёнными мыслями и не оболганными словами. Они не принадлежат никому и никто не может распоряжаться ими по своему усмотрению. Только вызов необходимости может заставить воина приблизиться к тайне, и только указаниями Духа и Намерения руководствуется он при распространении её сокровенного знания в мире людей. Понимая всю ответственность и рискованность такого шага, даже очень сильные мудрецы-Маги остерегались напрямую взаимодействовать с энергией неизвестного при изложении сокровенного знания. И передавали его путём специальных посвящений с соблюдением строгих правил и ритуала.

Скрытый текст

Поступали они так не из-за боязни потерять свою силу знания или из-за того, что оно попадёт не к тому адресату и причинит кому-то вред – любая личность воплощённого осознания обречена жизнью на накопление знания и просвещение осознания, и способна воспринять лишь то, что доступно её личной силе в данный момент. Мудрецы поступали так, чтобы не возбуждать разрушительного возвратного энергетического вихря Силы и не вступать в противодействие с Абстрактным или, хотя бы, избежать непосильного вызова. Поэтому и изощрялись адепты сокровенных знаний в туманных иносказаниях, смутных намёках и головоломных ребусах. Неизвестно чего больше здесь – невежества или страха. В современной модальности слово утратило свою магическую силу в первом внимании и перед видящими не стоит так остро вопрос откровения знания в мире человеческом и передачи своего опыта другим.

Скрытый текст

Воин в смирении принимает свою Судьбу – это высокое достояние светящегося существа, обретшего понимание равнозначности и соответствия всего сущего в Мироздании. Воин – имя ему потому, что битвой преодолевает свой Путь, а не животного уровня осознанием существует в Сансаре. Главное в этой битве – соответствие вызову. И если есть такой вызов, если ему приходится сталкиваться с необходимостью передать знание кому бы то ни было или открыть его человеческому миру, он стремится сделать это с искренней прямотой и доступной понятностью, в меру умения пользоваться силой слова синтаксиса человеческого языка. Он стремится быть безупречным перед людьми и перед Абстрактным, не уклоняясь от ответственности за сказанное. Но это не означает, что ему можно безоглядно жонглировать словами в любой ситуации. Сила не отменила свой спрос и никто не имеет преимущества перед нею.

Скрытый текст

Слово, созвучное модальности, влияет на вращение Колеса Времени и на энергетическую структуру происходящего в любом миропроявлении. И воин всегда помнит об этом. Он стремится к точному выражению своей мысли и своего намерения, и старается, чтобы его слова не расходились с делом – за сказанным всегда следует действие в режиме настоящего времени: «здесь и сейчас». И он всегда готов к ответу за содеянное. Воин живёт в таком мире, где не отрекаются от сказанного и не уклоняются от ответственности, где скорее Смерть можно отменить и переназначить, но не слово. В мире воина слово, как и поступок, однажды реализованное Волей, остаётся в силе навсегда, и с неизменной ответственностью за все последствия этого акта. У слова воина, как и у поступка, нет амнистии за давностью происходящего и нет смягчающих обстоятельств, оправдывающих невежество или бестактность.

Скрытый текст

И путешествуя в мире Нагваля, воин постоянно сталкивается с необходимостью выразить своё намерение или определить намерение взаимодействующих с ним существ, и искусство речи хорошо помогает в этом. Намерение всегда привлекается и выражается словом, которое в любом мире, в любых обстоятельствах имеет решающее значение. И только опыт взаимодействия в Нагвале может подтвердить этот факт. И только познав тайну Намерения, воин в полной мере может осознать всю силу слова и всю меру ответственности за его действия. Безупречный воин должен уметь управлять этой силой и быть покорным ей. Обретённая осознанная сила слова становится личной силой воина. Без этой силы нет ни воина, ни Пути. И вся наука воинского искусства управления осознанием – Правило, как и сам Путь Воина, формируется в самосознании, выражается и воплощается действием в мире реализации с помощью этой силы.

Скрытый текст

1
Безупречного воина отличает то, что он умеет контролировать своё состояние и энергетическую ситуацию происходящего в зоне его внимания. Это достигается годами упорных тренировок и бескомпромиссной битвой. Дисциплина, контроль, выслеживание себя, формирование совершенного Тоналя – все эти приёмы управления самосознанием направлены на достижение одной цели: обретения безупречности действий. Безупречность просвещает осознание, укрепляет Веру и даёт понимание, безупречность помогает накапливать жизненный опыт и личную силу, она ведёт к неуязвимости и свободе. И только осознанное восприятие происходящего позволяет безупречно совершить необходимое действие – безупречно соответствовать вызову. Становление воина на Пути Знания можно охарактеризовать его способностью воспринимать и понимать происходящее – способностью отвечать на главный вопрос восприятия.
2
Всё происходящее в окружающем мире имеет свою идею-Намерение, свою цель и направление, свою причину и следствие, и подчинено строгой закономерности, основанной на всеобщей необходимости. Ничего нет необоснованного в Мироздании, ничего нет случайного или пустого, ничто не происходит просто так. Искусство воина основывается на обострении восприятия и осознании воспринимаемого. А это достигается формированием настроения Воина с прагматическим отношением к себе и ко всему окружающему. Такое состояние позволяет правильно ответить на вопрос, относительно сложившейся ситуации в происходящем, касательно своего участия в нём. Каждый человек задаёт себе и окружающим людям массу всевозможных вопросов, пустых и серьёзных, простых и сложных, о чём угодно, но не утруждает себя заботой искать ответ на главный вопрос восприятия, который жизненно важен в данный момент.
3
Путь Воина – это искусство возможного. Он учит эффективному использованию возможностей воплощённого осознания в данный момент Времени, в данном месте, в конкретной ситуации сиюминутной модальности объективной реальности происходящего, учит прагматичному использованию своего потенциала для безупречного соответствия вызову. Воин не берёт на себя груз, который не в силах нести, и не задаёт себе вопросов, на которые не может ответить. Но всегда есть вопрос, ответ на который он должен знать. Суть взаимодействия с окружающим миром определяет главный вопрос восприятия, поясняющий, что в данный момент жизненно необходимо знать самосознанию для соответствия вызову? В каждой ситуации происходящего есть для воина важная информация, и чтобы её осознать, необходимо правильно поставить вопрос относительно сути воспринимаемого.
4
Путь Воина предусматривает следующую последовательность развития осведомлённости восприятия: Ученик должен знать ответ на вопрос: «что?» Он должен понимать и давать себе отчёт в том, что происходит с ним и вокруг него и что необходимо сделать для соответствия вызову. Воин задаёт себе вопрос: «зачем?» Зачем это с ним происходит? Зачем ему показывает всё это Сила? Зачем необходимо сделать именно этот поступок, а не тот. Ответ на вопрос «зачем?» и составляет смысл его жизни. Безупречный воин должен знать ответ на вопрос: «почему?» Он должен знать и понимать не только что происходит и зачем, но и почему оно происходит так, а не иначе, почему он, а не кто-то другой, должен это делать. И только тогда его действие будет безупречным. Видящий воин отвечает на последний вопрос: «как?» Как устроено всё сущее? Как реализуется Намерение происходящего?
5
Главный вопрос восприятия в каждой конкретной ситуации имеет своё значение и свою интерпретацию. Умение правильно поставить вопрос и найти верный ответ на него даёт возможность абстрагироваться в воспринимаемой действительности происходящего, и что называется, зреть в корень случившегося. Представление о многих моделях осуществления процессов и явлений в мире объектной реальности, понимание сути причин и следствий происходящих событий, постижение законов и правил реализации необходимого, через восприятие безмолвного знания, помогает ответить на третий вопрос Пути Воина: «Почему?» Владея такой информацией, воин может легко прочитать все указания Духа и Намерения, проявляемые соответствующими изменениями в поле внимания, осознать поставленный вызов и воспользоваться шансом безупречно совершить необходимое действие.
6
Вопрос: «Почему?» никогда не проявляется в динамике событий прямо и открыто, и ответ на него не имеет жизненной необходимости и такой практической ценности, как ответ на вопрос «что?» и «зачем?». «Почему?» не так остро и актуально, не так конкретно опасно и не так явно воздействует на самосознание. Хотя в Сансаре этот вопрос звучит постоянно, но выражает он не энергетическую суть обстоятельств, а конфликтную реакцию саморефлексии личности, обычно не требующую ответа и не стремящуюся что-то понять. Для безупречного Воина решающее значение имеет осведомлённость именно в этом аспекте воспринимаемого. Он должен точно знать ответ на этот вопрос и в привычной действительности объектной реальности, и в неожиданных проявлениях Нагваля. Поиск ответа заставляет воина быть предельно собранным и чрезвычайно внимательным, что и помогает быть безупречным.
7
Пройти по мосту эволюции от разума к безмолвному знанию и полному пониманию может только безупречный воин, освоивший многие приёмы управления осознанием и имеющий прочную связь с Духом и Намерением. Но самое главное, для этого надо сформировать правильный сильный Тональ – совершенный Тональ. В котором закончена битва с саморефлексией и чувством собственной важности, стабилизированы энергетические центры и связи, а «пузырь восприятия» свободен от мусора житейской чепухи и связывающих уз социализации мира человеческого. Взаимодействие с Абстрактным требует чистого отклика и безупречного соответствия. А соответствовать энергетическому полю может только совершенный Тональ. Тональ, способный воспринимать проявления Нагваля и взаимодействовать с его энергетической структурой. Безупречный воин должен научиться быстро адаптироваться в новых условиях существования и легко переходить из одного качества в другое.
8
Перейдя на сторону Нагваля, воин попадает в совершенно иной мир. Мир перетекающей, меняющий свою структуру и интенсивность энергии, которую воспринимает он своим энергетическим телом, но рисует в образах первого внимания и в понятиях разума. При том, что точка сборки уже сместилась с места разума и всё воспринятое не соответствует рациональному смыслу правостороннего осознания и принятому порядку реализации. Кажется, что всё происходит в нормальном состоянии восприятия, но это восприятие второго внимания, где действует иная система постижения и адаптации. И хотя мир Нагваля может ничем не отличаться от мира объектной реальности, из-за незначительного смещения точки сборки, но всё происходящее в нём является именно энергетическим проявлением и требует соответствующего восприятия и поведения. Требует новых навыков взаимодействия.
9
Обретение таких навыков осуществляется только с помощью опыта. Последовательно переходя из Тоналя в Нагваль, воин тренирует текучесть восприятия и гибкость внимания, постепенно привыкая к новому состоянию. Помогает ему в этом левостороннее осознание, мгновенно постигающее суть происходящего из самой энергетической структуры с помощью безмолвного знания. Ему не надо задавать себе вопрос о факте воздействия воспринимаемого – всё решается, словно бы само собой, мгновенной осознанностью. Такое взаимодействие с Нагвалем действительно даёт не только знание, но и силу, за счёт экономии жизненной энергии на рассудочном постижении окружающей действительности. Воин учится обходиться без подсказок разума и узды здравого смысла, но с полным осознанием и рациональным прагматизмом действий, выработанным безупречным поведением в первом внимании.
10
Возвращаясь в мир повседневности, мир первого внимания, Воин становится объектом Тоналя и действовать должен как совершенный Тональ – разумно, рационально, прагматично. После каждого взаимодействия с Нагвалем важно вспомнить и проанализировать себя и свои поступки не с точки зрения здравого смысла разума, а для того, чтобы обрести понимание и соответствие, и дать ответ на вопрос: «почему?». Только правильный ответ на этот вопрос помогает избежать чрезмерной платы за взаимодействие с Нагвалем и обладание силой. Понимание необходимости всего случившегося: почему так происходит, почему сложилась та или иная ситуация и почему поставлен перед ним этот вызов, помогает Воину постичь суть причинно-следственных связей проявленного Мироздания и природу собственных сутей, и открывает необозримые возможности новых условий восприятия и взаимодействия.
11
И возвращаясь в прожитое при Пересмотре, воин через вопрос: «почему?», глубже осознаёт и полнее понимает сущность произошедших событий и свою роль в них, связывая единой нитью прошлое и настоящее. Что даёт возможность в полной мере неразрывно осознавать весь жизненный процесс и в перспективе самому формировать объективные параметры будущих ситуаций своей жизни. Осознание причин и следствий раскрывающейся картины происходящего, как проявление всеобщей необходимости развёртывания энергетического пространства Бесконечности в живую ткань Вселенной, понимание жизненной задачи и цели, поставленной перед воплощённым осознанием Намерением, помогает наилучшим образом использовать свои возможности осознания в данный момент и действовать безупречно в любых обстоятельствах – действовать, согласно вызову, в гармонии с общим течением событий.
12
Особенность Пути Воина заключается в определённом подходе и последовательном выборе образа поведения и способа реализации намереваемого в каждом конкретном случае взаимодействия с окружающей средой как в мире повседневности, так и в мире Нагваля. Формируя непреклонным намерением свою жизненную ситуацию, согласно вызову и объективной необходимости, воин избегает напрасной траты жизненной энергии на сомнения, бесконечное комментирование и перебор вариантов поведения разумом, и за счёт экономии энергии обретает возможность формировать параметры последствий каждого сделанного им выбора и шага, добиваясь, таким образом, формирования всего хода событий своей жизни. Что и является основанием стойкой уравновешенности, здорового прагматизма и уверенной безупречности. Безупречность делает воина сильнее, осознаннее и целенаправленнее.
13
Воин не распыляется в поисках выбора Пути и распознавании правильных вариантов. Ему достаточно ответить на главный вопрос восприятия, чтобы осознать свой вызов и быть в гармонии с происходящим. Различая феномен жизни как естественное существование, вследствие функциональной деятельности внутренних биохимических процессов физического организма, и как великое Делание Бесконечности, суть которого в реализации возможностей осознания, заложенных в форме, с использованием малейшего шанса, предоставленного Даром Орла, воин стремится выработать наиболее корректный, эффективный и целесообразный образ жизни – безупречный образ жизни, который и становится его нормой поведения. Поэтому у безупречного воина нет другого Пути, нет выбора – для выполнения своей жизненной задачи он должен действовать только безупречно. Любое другое действие приведёт к поражению.
14
Сама Бесконечность помогает безупречному воину в его битве. Непостижимая Сила Абстрактного, управляющая проявленным Мирозданием и Намерением всего сущего в нём, содействует реализации возможностей воплощённого осознания в каком бы миропроявлении ни осуществлялся этот процесс. Проявления Духа и Намерения постоянно обеспечивают самосознание всем необходимым для эволюции и интеграции. Если освободиться от оков саморефлексии и узды разума и намереваться видеть в окружающем мире и в происходящем в нём не причину собственных печалей и радостей, а фантастическую картину Вселенной, наполненную чудесных тайн и волшебных превращений, можно легко ощутить с этим миром свою неразрывную связь. Осознавая воспринимаемое и понимая суть происходящего, безупречный воин легко улавливает проявления Абстрактного, которые помогают ему быть магическим существом.

Скрытый текст

1
«Человек рождён для счастья, как птица для полёта» – утверждает народная мудрость. И действительно, в мире человеческом счастье является наивысшим пределом желаний, удовлетворение которых и является главной жизненной задачей людей. Все мечтают о счастье. Причём, все понимают счастье по-разному, но стремятся к нему одинаково и используют одни и те же параметры: деньги, власть и свобода желаний при здоровом физическом теле, способном наслаждаться этим счастьем. Дальше этого не простирается фантазия «венца творения». Правило не оспаривает бытовую истину общества рыночной экономики. Но цель жизни воплощённого осознания определяет иначе и реализацию возможностей рекомендует осуществлять иным путём – Путём Воина, в битве со своим невежеством и несовершенством, с неизменной обязанностью перед Бесконечностью быть безупречным. А на этом Пути нет цели быть счастливым.
2
Это призрачное состояние самосознания, возникающее от обладания чем-либо и удовлетворения сиюминутного желания, не может быть главным критерием жизни и Пути. Даже обретение целостности и свободы – самого высокого итога в великого Делания Бесконечности не является для воина объектом вожделения. Потому что достижение предела возможностей светящегося существа не может быть поводом личного желания или решения кого бы то ни было. Это не вопрос согласия или выбора – это прерогатива Силы. Сила ведёт воина по жизненном Пути. Она заставляет взаимодействовать с окружающим миром, она решает в каждой конкретной ситуации, на какое действие для просвещения осознания он способен и какую задачу может выполнить, которую и ставит вызовом. От воина зависит самая малость: как он этот вызов воспримет, как сможет понять свою задачу и насколько безупречно будет соответствовать требованию необходимости.
3
Только в гармонии взаимодействия с Силой достигается этот непостижимый предел. Но прежде, чем такое случится, воин должен закончить битву в своём Тонале и реализовать все возможности осознания, используя каждый минимальный шанс, предоставленный Абстрактным. Должен осознать всю полноту возложенной на него человеческой миссии и быть готовым выполнить её, как главную задачу своей жизни. Осознание это приходит тогда, когда его связующее звено очистится от наслоений повседневной жизни, оживится в купели Воли и станет настоящим проводником Духа и Намерения в энергетической структуре происходящего, станет таким, как и должно быть у настоящего светящегося существа. И воин сделает окончательный выбор: быть ли ему человеческой личностью, с претензиями достижения счастья, продолжать бесконечную битву в Сансаре или уходить по Пути Знания в неведомые просторы Нагваля.
4
Сила заставит воина сделать этот выбор критическим испытанием его Веры и безупречности, после которого у него уже не будет возврата к прошлой человеческой жизни. Это и определит его судьбу. У воина нет иного Пути, кроме Пути Воина, нет выбора – есть только вызов и настоящая битва здесь и сейчас для безупречного соответствия этом вызову. Мир человеческий перестаёт быть для него главным объектом внимания и ничто человеческое уже не может повлиять на его судьбу. Его жизнь безвозвратно отдана Силе, подчинена одной цели: безупречному соответствию её вызову и исполнению человеческой миссии Намерения – решению главной задачи своей жизни, которую поставит перед ним Сила в определённый момент. Ничто не может быть важнее и ответственнее этой задачи. Поэтому воин и закрывает за собой навсегда дверь в человеческий мир, потому что иначе миссию не выполнить.
5
На Пути Воина есть только один вопрос, действительно нерешённый: насколько далеко пройдёт он по Пути Знания, как близко приблизится к Силе и какую задачу она поставит ему в конце Пути? Никто не может знать заранее свою главную жизненную задачу. Только Сила может открыть её вызовом. Даже нельзя сказать определённо, когда это случится. У людей нет такого органа или особого чувства, с помощью которого можно было бы предсказать в конкретных деталях себе или кому-либо все аспекты предстоящего будущего. Но есть проявления Духа и Намерения, указывающие направление движения и способ реализации, есть узлы Арканов Бесконечности, помогающие формировать жизненную ситуацию, есть наконец, и интуиция, которая подскажет в нужный момент проблеском осознания необходимое действие – безупречный воин должен уметь пользоваться подсказками, диктуемыми ему Силой.
6
Нет универсальной методики или пошаговой инструкции осуществления необходимых действий по освоению искусства управления осознанием, нет и никакого волшебства или практической магии, которая помогла бы реализовать возможности осознания в полном объёме и сразу – это не осуществить без битвы. Без чрезмерных усилий самосознания, без жертв и испытаний. А научить кого-либо выполнить свою главную жизненную задачу и вовсе нельзя. Потому что это дело сугубо личное и строго индивидуальное. И целиком во власти Силы. Учитель воину необходим только для побуждений к действию, для указания направления Пути и ограничения чрезмерных усилий. А все достижения на этом Пути зависят только от непреклонного намерения воина. От его стойкости, терпения и упорства. Всё каждому дано сполна и вовремя, у всех есть свой шанс, надо принять вызов и безупречно исполнить предназначенное.
7
Требование необходимости, открываемое вызовом Силы, и будет таким учителем и неизбывным стимулирующим средством. Это есть, своего рода, повседневная жизненная задача воина, растянутая во времени на всём протяжении Пути, безупречное выполнение которой и приблизит его к Силе. Сила стоит на страже безупречности и преданности Пути, как самый мудрый и объективный Учитель. Она не позволит воину лениться, расслабляться, не даст сбиться с Пути или устраниться от битвы. Даже незначительная ошибка или небрежение – каждое небезупречное действие будет отражаться на жизненной ситуации, усугубляя чрезвычайное напряжение битвы. Сила не даст поблажки, но и не оставит без проявлений Духа и Намерения и попечения Орла. И когда-нибудь она сама откроет воину его главную жизненную задачу конкретным вызовом, соответствие которому и станет прологом целостности и свободы.
8
Главная жизненная задача – естественная миссия воплощения, как объективное соответствие Намерению Орла, включает в себя двоякое требование к личности самосознания. Первое: всеобщая единая задача любого воплощённого существа, которая заключается в реализации возможностей осознания, заложенных в форме, и в естественном продолжении цепи воплощений своего вида и рода; и второе: исполнения личной миссии воплощения, возложенной на каждого Орлом, вместе с предоставлением шанса воспользоваться его чудесным Даром. С выполнением первой жизненной задачи воплощения по естественному продолжению рода люди всё-таки как-то справляются. А относительно исполнения личной миссии Намерения дело обстоит совсем плохо. Люди о таком факте своей жизни даже не догадываются, хотя каждый интуитивно мечтает что-то великое совершить.
9
Единая жизненная задача – это дело всего вида, задача для всех поколений, возложенная на века. Дело не личное, потому и не главное, пусть и влияющее на весь эволюционный процесс как всего человечества, так и самой Бесконечности, но оно лежит в поле деятельности социального самосознания и имеет всегда дублирующие варианты: если не один, то другой всё равно, в конце концов, это сделает. А особая миссия воплощения, инициируемая Намерением – сугубо индивидуальная задача, поступок, который необходимо сделать «здесь и сейчас», в нужное время и в нужном месте конкретному человеку. Это может быть разовый акт – ответственейший шаг в модальности момента. Повторить его, исправить, переделать невозможно, потому что такое здание Намерения случится в жизни только один раз. Или длительная по времени обязанность, выполнение которой такой же подвиг, как и мгновенный героический акт.
10
Уникальность человеческой личности заключается в его миссии Намерения – главной жизненной задаче, выполнение которой обходится очень дорого – жизнью. Здесь нет смягчающих обстоятельств для оправдания и поводов для снисхождения. Все равны перед непостижимой Силой и равно обязаны исполнить свой долг. Это контрольный узел энергетических полей Бесконечности, спроецированный на энергетическое поле самосознания, требующий соответствующего действия здесь и сейчас. Только конкретной личностью самосознания он может исполниться. И только безупречное исполнение миссии Намерения даёт возможность воспользоваться своим шансом Дара Орла. Потому так много воин уделяет внимания безупречности и так много усилий прилагает для её обретения. Не зная, в чём заключается его главная жизненная задача, воин стремится делать каждый поступок безупречно, чтобы не упустить свой шанс.
11
Люди живут согласованным восприятием социума и личной саморефлексией, без связующего звена с Духом и Намерением, без проявлений Абстрактного, по законам Тоналя, поэтому они не обременены выполнением своей главной жизненной задачи. Они все связаны общей кармой Сансары и общей неявной ответственностью, всем им уготован один итог в конце пути – неизбежная смерть. Воин живёт в таком мире, где только безупречное соответствие вызову необходимости и следование требованию Намерения Орла является единственным условием преодоления Пути. А для того, чтобы пройти мимо Орла в пределы Бесконечности целостным самосознанием без плоти и без границ, необходимо безупречно исполнить свою миссию воплощения, которую в своё время откроет ему Сила. И каждый воин сам определяет свою судьбу, сам выполняет свою жизненную задачу и лично отвечает за всё содеянное перед Орлом.
12
Главная жизненная задача раскрывает истинное Намерение человека, ту изначальную миссию, возлагаемую на него при воплощении Бесконечностью, безупречное исполнение которой и даёт возможность воспользоваться шансом Дара Орла. Она определяет его предназначение как личности светящегося существа в мире реализации. Эта задача может оказаться неожиданно сложной жизненной проблемой, требующей одного поступка, как бросок грудью на амбразуру, или же длительной, долго терпимой обязанностью. Но это всегда самый главный момент в жизни, переломный этап на Пути, решиться на него, означает сделать окончательный выбор между всечеловеческим и частным, между миром людей и Бесконечностью, между жизнью и смертью. Ответственный акт, требующий мужества, твёрдой Воли и непреклонного намерения – шаг за порог неизвестного навстречу своей Судьбе, который сделать надо безупречно.
13
Решение главной жизненной задачи – самый трудный и ответственный период жизни безупречного воина, и он должен быть готовым к нему наилучшим образом. Маги полагают, что достижение целостности и свободы личностным осознанием не так важно для Орла, как выполнение главной жизненной задачи. Потому что это вопрос не личный и не Жизни и Смерти, а Намерения всей Вселенной и осознанности самой Бесконечности. Это подвиг самосознания во имя Вечности. Он требует максимальной самоотдачи и отречения. Поэтому в жизни безупречного воина нет и не может быть ничего незначительного или случайного, ничего невостребованного и неоплаченного. Его жизнь – битва, в которой превалирует прагматизм, максимализм и профессиональное мастерство. Битва, где решается не только судьба личности, но и всего человечества. И все достижения в этой битве оценивает Сила.
14
Отречение от человеческого мира не означает, что воин вовсе уже не человек и всё человеческое ему чуждо, что он действует как отлаженный механизм, бесстрастно и безучастно. Воин действует Волей, согласно указаниям Духа и Намерения, по вызову, с осознанием происходящего и полным вовлечением в процесс. Формально он ничем не отличается от обычного человека. Но он способен взаимодействовать с энергетической структурой Нагваля и это считает главным в своей жизни. В мире человеческом его интересует только то, что касается его жизненной задачи и битвы, но всё это выполняется с максимальной отдачей и совершенной эффективностью – безупречно. Не холодным расчётом мотивируется взаимодействие воина с миром людей, а соответствием вызову и импульсу Намерения Бесконечности. Отличается он несовместимостью своей жизненной задачи с канителью повседневной суеты Сансары.
15
Жизнь человека в потоке Сансары предопределена кругом забот, очерченным разумом. Она сконцентрирована вокруг своего «Я» и инициирована чувством собственной важности на удовлетворение его запросов и желаний. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих людей, добиваясь своего счастья, стремится выделиться в среде себе подобных и как можно больше обрести богатства в личную собственность. Жизнь воина подчинена строгой дисциплине и направлена на выполнение сиюминутной задачи, проявляемой в каждой конкретной ситуации вызовом объективной необходимости. Безупречное соответствие этому вызову есть главный момент в его жизни и главное условие преодоления Пути, продвижение по которому и приведёт к исполнению миссии воплощения. Исполнение этой миссии даёт ему шанс воспользоваться Даром Орла для достижения наивысшего итога жизни – личной целостности и свободы.
16
Обычный человек изо всех сил цепляется за свою жизнь и жизнь близких ему людей и больше всего на свете боится Смерти. Воин всегда открыт происходящему, всегда один перед неизвестным, и сделав Смерть свидетелем и советником своих действий, всегда готов в смирении и согласии принять свою Судьбу. Понимая несовместимость намерений и взглядов, воин не уклоняется от взаимодействия с социальной средой и от исполнения своих человеческих обязанностей. Он делает всё, от него зависящее, для просвещения осознания людей и интеграции личности на эволюционном Пути, все его действия направлены на приближение всех к целостности и свободе. Главная жизненная задача напрямую и связана с этой целью. Воин может быть кем угодно в мире людей: врачом, инженером, рабочим, учёным, у него, как и у всех, есть долг перед Родиной и близкими людьми, но главная его миссия – исполнить долг перед Бесконечностью.
17
Воин не уклоняется от влияния связующего звена с человечеством, он избегает участия в судьбе отдельных людей. Самое трудное для воина – предоставить их самим себе. Имея знание и силу, и располагая возможностью действовать, ему часто приходится бороться с искушением принять участие в судьбе конкретного человека или общества. Иногда приходится долго терзаться сомнением относительно того, надо или не надо что-то делать? Здесь и потребуется исключительное чутьё для определения главного вопроса восприятия. Воин должен чётко контролировать себя и ситуацию, и правильно распознавать проявления Духа. В отношении с людьми только Дух является главным распорядителем, инициирующей силой и судьёй всех поступков воина, только он может решить какими должны быть эти отношения и до каких пор, и только он может привести к воину кого-нибудь или самого воина в команду нагваля.
18
Главная жизненная задача не привилегия воина, не доблесть, обретённая в битве – у каждого она есть и все имеют эту высокую миссию перед Бесконечностью и перед человечеством. Не всем удаётся сполна исполнить свой долг, но у безупречного воина нет иного Пути, кроме безупречного выполнения предназначенного. У него есть всё для осуществления этого выдающегося акта самосознания: у него есть Время, есть знание, есть личная сила и есть живое связующее звено с Духом и Намерением, которое и приведёт его к главному вызову жизни. Безупречное соответствие ему и предоставляет реальную возможность воспользоваться шансом Дара Орла. Можно не знать ничего об Абстрактном и игнорировать все его проявления в Сансаре, но уклоняться от исполнения своей миссии воплощения нельзя. У воплощённого осознания есть всего два несократимых энергетических факта: рождение и смерт, и надо безупречно соответствовать тому и другому.]

Скрытый текст

1
Взаимодействие с Нагвалем разрывает пузырь восприятия и нарушает привычную линейную последовательность происходящего. Воин начинает воспринимать окружающий мир и себя в нём совершенно иначе, чем это было до сих пор. Он начинает реально ощущать неразрывную связь с окружающим миром, причём как с миром людей, так и с Бесконечностью. И связь не только с настоящим, но и с прошедшим, и с будущим. И чувствует свою ответственность перед ним. Воин по-новому оценивает Жизнь вообще, и свою жизнь в частности. И это налагает на его действия особую обязанность. Теперь настроение Воина является его естественным состоянием. Не связанный ни саморефлексией, ни разумом хищника, не ограниченный горизонтами Тоналя и неотягощённый его щитами, воин телом – всей формой воплощения воспринимает и ощущает немыслимость глубины окружающего Пространства и непостижимость его тайны.
2
Самосознание буквально разрывается на части, на мириады частиц осознания, пытаясь объять необъятное – воспринять и постичь всю глубину беспредельности Мироздания. Такое состояние не даёт воину возможности правильно адаптироваться в окружающем мире и ориентироваться в последовательности действий. И для естественного функционирования ему необходимо по-новому ощутить своё связующее звено, вновь обрести свой разум, но уже на другом уровне восприятия. Рекомендуется вернуться назад к своему «Я». Собрать его из осколков первого внимания и проблесков второго, сконцентрироваться на специальном якоре жизни, который используется при путешествиях в Сновидении и погрузиться в привычные мелочи повседневности. Оставаясь в настроении Воина и ставя перед собой только одну цель – максимально безупречно выполнить любое действие обычных житейских обязанностей.
3
Для того чтобы стабилизировать своё новое «Я» и дать ему направление жизни, воину необходимо осуществить глубокий Пересмотр прошлого. И не только прошлого, прожитого в первом внимании, что уже было сделано когда-то, но вспомнить и пересмотреть все свои взаимодействия во втором внимании, о которых помнить в первом внимании невозможно. Исходя из того, что Пересмотр происходит из первого внимания с помощью разума и его линейной памяти, осуществить этот выдающийся акт самосознания будет чрезвычайно трудно. Возможно, придётся пройти испытание символической Смертью, чтобы открылась дверь в память второго внимания. И возможно, это будет память не только своего прошлого, но и вовлечённых вторым вниманием персонажей Истории всего человечества. Придётся найти все нити, связывающие с миром людей, и осознать и понять все Пути, пересекающиеся с его линией Судьбы.
4
Такой Пересмотр даст новый импульс намеревания, поднимет на новый уровень восприимчивости и осознанности и откроет незримые грани гармонии саморегуляции и взаимодействия. После этого подвига самосознания связующее звено воина становится живой нитью саморефлексии, связывающей уже неличностное «Я» и не с разумом, а с Бесконечностью, и следование импульсу её Намерения становится единственным делом жизни. Связующее звено приведёт его на линию Судьбы и точно сориентирует направление. Теперь ему уже не надо выбирать свой Путь с сердцем и рассеиваться вниманием в поисках проявлений Абстрактного, связь его с Намерением отныне будет устойчивой и эффективной. Связующее звено может привести его в команду Нагваля или к соответствующему партнёру-товарищу. Прочная связь с Абстрактным наполнит его Веру и Любовь реальной реализующей силой Радости.
5
Но этот новый уровень восприимчивости и осознанности не сделает жизнь воина легче или комфортнее – Сила не знает таких целей самосознания, её постоянные притязания направлены на то, чтобы не дать человеку уснуть в покое и сытости или замкнуться в кругу суеты Сансары. Осознавая цель Жизни во Вселенной, воин сильнее и отчётливее понимает всю тщету человеческого существования, всю глубину заблуждений и пагубу паразитирующего воздействия хищника на осознание людей. Это открытие становится для него невыносимой пыткой, тяжёлой ношей, которую нести придётся одному. Потому что научить людей Пути и Силе, или заставить всех биться за свою целостность и свободу невозможно. Один в этом Поле воин и только для своей битвы! Бессильный что-либо изменить в осознании людей и в энергетической ситуации их мира, он готов отдать жизнь за освобождение человечества от этого ига.
6
Великие Воины действительно отдали свою жизнь, положив её на алтарь Веры, Любви и просвещения! Их бессмертный подвиг остался в памяти потомков мифами, сказками и символом Веры новой религии. А сколько их осталось неизвестными, Воинами без имени и славы. Только видящие Маги смогли увидеть всю бесперспективность такой жертвы. Вступить в битву за просвещение самосознания и за достижение своей целостности и свободы каждый должен сам и осуществлять её своей Волей. Нельзя научить целостности и свободе, как нельзя и дать её никакой жертвой. Но воин такой, какой есть. Безупречный воин волен принимать любые решения и совершать любые поступки, имея на то непреклонное намерение. И если он принимает такую судьбу и готов заплатить своей жизнью, кто сможет осудить его? Из сынов человеческих были и такие, которые подвиг самопожертвования считали своей миссией воплощения.
7
Связь воина с человечеством – самая прочная и взыскующая. Это она требует от него выполнения своей жизненной задачи, её импульс заставляет его идти вперёд и ввысь через тернии к звёздам, с её помощью он и достигает самых заветных вершин. Главная жизненная задача безупречного воина изначально заключает в себе сначала исполнение долга перед человечеством и Землёй Матерью, а потом уже и перед Бесконечностью. Чтобы не впадать в отчаянье от ощущения своего бессилия и неспособности вынести такую миссию и не терять время и жизненную энергию в индульгировании, воину надо целиком положиться на проявления Абстрактного и, опираясь на энергетические факты Мироздания, воспринимаемые с помощью связующего звена, покорно следовать вызову Силы. Битва за свою целостность и свободу только начинается. И выполнение своей главной жизненной задачи ещё впереди.

Скрытый текст

1
Важной ступенью очищения и оживления связующего звена в практике окончательного глубокого Пересмотра является составление списка памятных событий своей жизни, называемого в науке Воина альбомом Арканов. Чтобы полнее осознать и понять себя и все параметры своей личности, Воину необходимо найти особые точки отсчёта в пройденном Пути – судьбоносные события, в которых отразилась печать Бесконечности неповторимыми проявлениями Абстрактного, кардинально меняющими направление жизнедеятельности и мотивацию. Такие памятные события Маги называют Арканами. Они представляют собой поворотные моменты жизни, где реально проявилось Намерение Бесконечности несократимым энергетическим фактом. Такие события у каждого человека, конечно, есть, но мало кто замечает их и ещё меньше тех, кто способен осознать такой факт и постичь суть случившегося.
2
Составление альбома Арканов – несомненно, вызов для воина. И как всякий вызов, является серьёзным испытанием дисциплины ума, концентрации внимания, остроты памяти, свободы воображения и абстрактного понимания реальной действительности. Реализация этого проекта потребует сверхъестественного напряжения всех духовных и физических сил, мобилизации всех энергетических ресурсов и возможностей осознания, с привлечением всех аспектов и атрибутов Пути Воина, включая волю и непреклонное намерение воинов прошлых поколений. Для полного охвата жизненного материала и правильного отбора решающих фактов и событий прошлого, и возможно, не только своего, воину придётся несколько раз вспомнить и пересмотреть всю свою жизнь и воочию увидеть линию Судьбы. Пересмотреть все персоналии мира людей, так или иначе оставившие след в поле самосознания и повлиявшие на его состояние.
3
Это не просто глубокий Пересмотр своей жизни – это полное оживление связующего звена, объединяющего поле воплощённого осознания с тёмным морем осознания Бесконечности и светящееся существо со всем человечеством. Продвижение сквозь лабиринт событий и фактов по линии своей Судьбы для постижения вариантов взаимодействия и взаимовлияния во всех пересечениях и контактах с персонами мира человеческого и субъектами и существами Нагваля, заставит воина много раз преодолеть себя, пересмотреть все варианты возможного развития сложившейся ситуации, прежде чем он найдёт – почувствует, узнает и поймёт судьбоносное событие, доберётся до его изначальной сути и постигнет всю глубину и глобальность его воздействия. Нет никакого иного Пути для очищения и оживления связующего звена, кроме глубокого беспристрастного пересмотра энергетических фактов своей жизни.
4
Воин собирает такие события в символический абстрактный альбом памяти, как обычные люди собирают свои фото в реальный семейный альбом. Но сила впечатления и острота восприятия энергетического факта намного выше и богаче любой реальной фотографии. Потому что этот факт, как голографический оттиск энергетического воздействия Силы на форму воплощённого осознания, оставил неизгладимый след в поле самосознания, не только внушая Намерение Бесконечности, но и давая силы для его реализации. И эффективность этого воздействия не ослабевает ни от Времени, ни от расстояния. Альбом Арканов, составленный из энергетических фактов жизни, иллюстрирует влияние Абстрактного на воплощённое осознание в решающих поворотных пунктах Пути и раскрывает характер кармических связей – показывает способ реализации возможностей осознания человеческой личности в данных обстоятельствах.
5
Судьбоносное событие, не просто эпизод личной жизни, оставивший в памяти яркий след, как нечто значительное и дорогое, связанное с личными переживаниями. Это событие не личное и не частное, а глобальное, являются энергетическим фактом Мироздания, проявленным в конкретном месте и времени, где Намерение Бесконечности действуя с неотвратимой силой на воплощённое осознание, добивается необходимого результата. Это энергетический узел проявлений Абстрактного – узел Арканов, который отражает прямое воздействие Бесконечности на личностное осознание в данный момент. И это событие, хотя определённым образом и связанное с конкретной личностью, не имеет ничего общего с воззрениями и желаниями отдельного «Я», а выражает целенаправленное стремление всей Вселенной к осознанности. Это событие неличное, но адресное, является звеном в эволюционной цепи проявленного Мироздания.
6
И пусть конкретный человек, который линией Судьбы и Намерением Бесконечности оказался в данный момент в данном месте, присутствует в нём как главное действующее лицо происходящего и находится в самом центре события, но не как особа самосознания, а как объект Вселенной, представляющий определённый тип светящегося существа, с соответствующими возможностями осознания, заложенными в форме. Воздействие ядер Абстрактного или узлов Арканов непостижимым образом постоянно повторяется во Времени и Пространстве бесчисленным многообразием вариантов и частностей во всевозможных миропроявлениях, но главная деталь Аркана, как и сам результат, всегда остаётся неизменным. Потому что эти факты отражают объективное состояние связующего звена Бесконечности с воплощённым осознанием в конкретной энергетической ситуации определённого континуума отдельного миропроявления.
7
Альбом Арканов представляет собой полное собрание таких энергетических фактов, неличных, нетривиальных, составляющих полную картину реализации возможностей осознания и карту эволюционного Пути, отражая характер воина и особенности его битвы за целостность и свободу. Альбом этот должен быть чрезвычайно кратким, но максимально конкретным и ошеломляюще точным. У каждого воина свой альбом Арканов, свой набор фактов, но при строго абстрактном подходе к трактовке происходящего и его влияния на воплощенное осознание, при беспристрастном взгляде на все перипетии Пути и обстоятельства жизни, всегда отмечаются одни и те же узлы с одинаковым конечным результатом воздействия. При бесконечном разнообразии вариантов реализации Бесконечность всегда добивается однозначного результата, заставляя самосознание соответствовать магистральному Пути эволюции Вселенной.
8
Проявления Абстрактного постоянно напоминают воину о природе его естества и о главной задаче жизни, они ведут его по Пути и помогают реализовать возможности осознания, заложенные в форме. Но только воздействием энергетического факта, только Арканом связующего звена Бесконечность намертво привязывает воплощённое осознание к осознанию эманаций Орла и ориентирует в нужном направлении. А демонстрируя соответствующие образы-проекции из Колеса Времени внезапным появлением реальной картины, она открывает своеобразие энергетических связей кармы-судьбы и варианты реализации личных амбиций, раскрывая тем самым скрытые черты характера и невидимые грани личности воина. Для того чтобы он смог увидеть тот или иной вариант развития событий и возможное своё будущее. Подбадривая в нужный момент, поучая или запугивая, заставляет его быть безупречным.
9
Люди достаточно просты в своём энергетическом строении и весьма однообразны по форме и состоянию осознания. Все имеют примерно равные возможности осознания и способности их реализации. Все привязаны к одному полю разума. И Правило, при всей массе уникальных человеческих личностей, насчитывает всего четыре разновидности энергетической структуры и проявления характера самосознания, и всего два типа энергетического состояния. И многие мудрецы прямо указывает, что человеческое число – 8, оно полностью исчерпывает всё разнообразие человеческих индивидуальностей и всё человечество в целом. Любая индивидуальность многократно повторяется в массе живых существ во Времени и Пространстве. Уникальны только изначальные энергетические импульсы монады-души, как энергетический центр личности, и её энергетический якорь. Всё остальное: Человеческая Матрица.
10
Люди не меняются от века веков. И в Истории повторяются одни и те же сюжеты. Есть особые энергетические ситуации в поле Пространства и активные реперы Времени, есть уникальные личности, неповторимые по своему характеру и внутреннему складу, есть свобода Воли и совести, но и закономерность тоже есть! У Бесконечности – всё бесконечно. Но она не расточительна и в ней нет примитивного хаоса и пагубного беспорядка. Всё имеет свою причину и своё Намерение. Воину важно научиться вовремя замечать и правильно понимать удивительные картины Мироздания, которые показывает ему Бесконечность, верно ориентироваться в происходящим, чтобы безупречно соответствовать вызову, и в конечном итоге, успешно выполнить свою жизненную задачу. Главным инициирующим и реализующим фактором в этом выступает живой родник его связующего звена с Духом и Намерением человечества и Бесконечности.

Скрытый текст

1
Левостороннее осознание не остаётся мёртвым грузом Тоналя в повседневной деятельности человека в мире первого внимания, а находится в своём ритме взаимодействия с Мирозданием. Человек всегда и везде, в любом состоянии взаимодействует с окружающим миром всеми имеющимися эманациями и всем осознанием, заключённым в его энергетической форме. Но не отслеживает и не осознаёт в полной мере это взаимодействие только потому, что его точка сборки прочно закреплена в одном положении – в месте разума, что и обуславливает функциональные возможности правостороннего осознания и первого внимания. Для того чтобы осознать в полной мере своё взаимодействие левосторонним осознанием, необходимо сдвинуть точку сборки в эту область поля самосознания и сформировать восприятие второго внимания – раздвинуть диапазон восприимчивости за пределы пузыря восприятия разума.
2
Сдвигая свою точку сборки с места разума, воин приводит в соответствие новые пучки эманаций Орла и попадает в иную реальность. Этот мир может ничем не отличаться от обычного мира повседневности и часто так и происходит при незначительном сдвиге в начале освоения управления точкой сборки, когда она смещается с места разума недостаточно далеко, чтобы настроить совсем другие эманации и собрать в восприятии совершенно новый мир. Но и мир объектной реальности, воспринимаемый в этом состоянии, будет иметь много неожиданных проявлений неизвестного и чужеродных эффектов непостижимого, взаимодействие с которыми может привести к негативным последствиям. Потому что в левостороннем осознании, где парадигмы разума и опыт первого внимания не дают адекватного отражения происходящего и не помогают адаптироваться в нём, действует иная система постижения воспринимаемого.
3
При сдвиге точки сборки за пределы барьера восприятия происходящее в окружающем мире воспринимается левосторонним осознанием, а взаимодействие осуществляется вторым вниманием. Вниманием Нагваля, пользоваться которым приходится учиться с нуля. Но это обучение не имеет ничего общего с тем обучением, которое получают люди в Тонале с помощью разума, путём логических умозаключений и памяти. Освоение второго внимания осуществляется только за счёт практики. Восприятие левостороннего осознания имеет свою удивительную особенность – стоит только обрести контроль второго внимания и самосознание мгновенно наполняется информацией безмолвного знания, что и помогает адаптироваться в происходящем. Именно этот аспект восприятия второго внимания и решает все проблемы воина. Потому что безмолвное знание даёт не только ясность понимания, но и уверенность, и силу.
4
Пребывание в левостороннем осознании примечательно тем, что постижение безмолвного знания придаёт ускорение жизненному процессу и наполняет воина восторгом неизбывной Радости сопричастности к чуду осознанного бытия, ощущением каждого мгновения жизни! Это не эйфория наркотического или алкогольного опьянения, не фантазия абстрактного воображения, потому что трезвость и ясность восприятия остаются неизменным фактором взаимодействия и являются основным стабилизирующим средством состояния воина – это восторг души, поражённой яркостью и живостью впечатлений, и ясностью и глубиной понимания происходящего. Любая вещь воспринимается и осознаётся в полном объёме, мгновенно и окончательно, любое действие понятно и естественно, и кажется легко осуществимым, любая проблема не смущает и не ставит в тупик, а решается усилием Воли и непреклонного намерения.
5
Но пребывание в левостороннем осознании вскрывает и все изъяны личности, все недостатки и слабости, скрывающиеся под маской «нормального благоразумного человека», с которыми не закончена битва. Всё, что контролировалось разумом и удерживалось дисциплиной первого внимания, вдруг вырывается в левостороннем осознании наружу немотивированным поступком. У воина могут открыться такие черты характера и такие позывы изначальных инстинктов и страстей, о которых он не знал и не мог знать в первом внимании. Всё, что веками создавалось в человеческом проявленном саморефлексией, что формировалось человеческой Матрицей на протяжении всего эволюционного Пути изначальными сутями воплощения, может неожиданным образом проявиться в левостороннем осознании неудержимым действием, унося осознание воина в немыслимые дебри неизвестного и ужасающие миры непознаваемого.
6
Чтобы не платить такую большую цену за знание, воин должен окончательно решить вопрос с разумом и саморефлексией, успешно закончить свою битву внутри Тоналя и навсегда закрыть за собою дверь в человеческий мир. Надо войти в Нагваль лёгким и пустым, но с непреклонным намерением битвы. Не может быть свободы и неуязвимости с чувством собственной важности и с жаждой обладания и наживы. Не достичь совершенства с настроением собственника. За свободу надо сражаться налегке. Потому что не с кем-нибудь бьёшься, а с самим собой. Со своим, таким родным человеческим «Я» и с его неустанной заботой о человечестве. Со своим прошлым и настоящим, скрывающим капризы и слабости. Только абстрактная личность светящегося существа способна свободно взаимодействовать с Абстрактным и может избежать непомерной платы за элементарное любопытство и тягу к знанию.
7
Мир неизвестного, который открывается воину восприятием левостороннего осознания, таит в себе множество опасностей и соблазнов. И самая главная неприятность в том, что пространство Бесконечности может навсегда поглотить самосознание воина, не имеющего опыта взаимодействия во втором внимании, унося его ветром Нагваля в непостижимую даль. Или же, он будет унесён своею одержимостью к центру притяжения монады души. Шанс вернуться в мир человеческий может оказаться для воина слишком тяжёлым испытанием и он навсегда останется в Нагвале, став жертвой собственных слабостей и страстей, или будет совращён всемогуществом и силой. Миры, открывающиеся в путешествиях по Нагвалю, такие же реальные и действительные, как и мир объектной реальности людей, и Смерть в них так же реальна и действенна – выбирая свободу приключений, воин может оказаться в западне чужеродных сил.
8
«Человек такой, какой есть – себя не переделаешь!» – утверждает народная мудрость. Сражаясь за свою целостность и свободу, воин должен быть готов и к тому, чтобы переделать себя, если в этом будет необходимость. Битва Воина, по сути, и есть реальная энергетическая революция собственной сущности – перестройка самосознания, мировоззрения и мировосприятия с укреплением всех сутей формы воплощения и активизацией всех её возможностей. Эволюция и интеграция светящегося существа усилиями собственной Воли и непреклонного намерения. Это не вопрос: делать или не делать, не предмет личного выбора или желания – это вызов Силы, требование Необходимости. Таково истинное Намерение Орла относительно человека. Его судьба: сражаться в смертельной схватке с хищником и в битве с собой обрести новое «Я». Иного Пути просто нет. Не на этой Земле. У кого-то, может быть, и есть варианты, но не у обычного человека.
9
Кроме того, фиксация второго внимания двулика и имеет две ступени освоения и реализации. Первый лик – лик зверя, монстра, неуправляемой силы и разрушительных страстей. Это ступень страха и притязания. Так случается, когда начинают фиксировать своё второе внимание на предметах силы, с намерением сделать их личной собственностью, преследуя цель достичь превосходства и власти над другими людьми. Пресловутые ценности цивилизации мира людей: деньги, вещи, слава и власть превращают светящееся существо во втором внимании в жадную и ненасытную сущность. Коварство второго внимания заключается в том, что, когда воин обретает способность его фиксации на предметах окружающего мира и деталях происходящего, ему начинает казаться, что никто не может противостоять его намерению. Он становится воплощением неуправляемой силы, способной на раздор и разрушение.
10
Попадая под власть этой силы, воин начинает страдать манией величия с синдромом животного страха, который и заставляет его устремляться в погоню за ещё большей силой. Поиск максимального превосходства и неуязвимости делает воина маниакально мнительным и враждебным. Но сила второго внимания не может быть активной в зоне первого внимания, и при всей своей мощи и оснащённости воин может оказаться бессильным перед обычной личностью человеческого проявленного, вооружённой здравым смыслом и ружьём. Многие древние воины поплатились жизнью за свою одержимость силой второго внимания и самонадеянность, пытаясь воздействовать на мир людей из Нагваля. В конечном итоге все поклонники силы терпят поражение от самой этой силы. Потому что в основании её лежит страх. Стремящийся не к целостности и свободе, а к обладанию силой становится рабом своего страха, разрушающего светящийся кокон изнутри.
11
Намеренная фиксация второго внимания на любом предмете может сделать его предметом силы, с помощью которого можно посылать разрушительную энергию по намеченному адресу. Предметы силы, наделённые фиксацией первой ступени второго внимания, оставшиеся от древних воинов, можно и ныне встретить на Земле. Особенно опасны объекты коллективной фиксации второго внимания: пирамиды, амфитеатры, места культовых жертвоприношений и инициаций. В таких предметах силы, в самой их природе, заключён воинствующий страх. Воинам, обладающим сильным воображением и повышенным восприятием, но не имеющим опыта функционирования во втором внимании, не сформировавшим ещё своё энергетическое тело в отдельную самостоятельную форму самосознания, опасно приближаться к таким объектам силы и категорически запрещается вступать с ними во взаимодействие.
12
Для всех людей в первом внимании эти экзотические объекты являются «историческими памятниками ушедших цивилизаций». Овеянные легендами и сказками, они представляют собой национальную гордость и эксклюзивную ценность современных государств, и используются в коммерческих целях для привлечения интересующихся паломников и любопытствующих туристов. В них люди видят загадочную тайну или техническое чудо. Сила второго внимания могущественных воинов прошлого, заложенная в этих объектах, не имеет разрушительного воздействия на самосознание современных людей – плоды своего мира развитой цивилизации и высоких технологий, они надёжно защищены прочной бронёй Тоналя. И подспудный страх, резонируя на силу второго внимания, проявляется в них стимулом для чувства собственной важности и негативных фантазий.
13
Пагубность погони за предметом силы заключается в том, что, фиксируя своё второе внимание на нём, воин теряет защищённость естественной средой и проявлениями Абстрактного. Обладатель такого предмета, попадая под власть первой ступени второго внимания, становится рабом своей силы, которая вовлекает его в сети страстей и страха. Этот страх, в конце концов, и разрушает личность, заглушив все другие чувства. Владение чем бы то ни было, даже в мире людей, мире первого внимания (особенно когда этим очень сильно дорожить) всегда сопряжено с фиксацией определённой части своего «Я» на самом предмете, с переносом энергии на него. Хозяин начинает гордиться своим предметом, цепляться за него, уделять ему всё более и более внимания, попадая в сети страха за его сохранность, он в результате становится рабом этого предмета. Страсть обладания побеждает все другие желания и намерения, побуждая человека всё время заботиться о своём предмете.
14
Если с таким намерением войти в Нагваль, то фиксация второго внимания непременно принимает первый лик. Наделяя предмет силой, воин сам попадает под влияние силы этого предмета, порождающей чрезвычайно затягивающий страх, иссушающий ум и сердце. Поэтому одним из главных условий освоения левостороннего осознания является преодоление привязанности к ценностям и вещам материального мира, избавление от его чувства собственной важности и чувства собственника – отказ от любого ценного владения. И этот отказ должен быть сформирован и осуществлён в первом внимании при взаимодействии с миром людей. Для объективного восприятия левосторонним осознанием и успешного преодоления первой ступени фиксации второго внимания надо окончательно избавиться от всех пагуб и недостатков личности Тоналя. Надо стать абстрактным, лёгким, приёмистым и пустым, как парус.
15
Второй лик – труднодоступная, требующая предельной безупречности и дисциплины ступень осознанности, всемогущества и неуязвимости. Эта ступень доступна только безупречному воину, способному фиксировать своё второе внимание не на объектах и предметах окружающего мира, а на энергетической структуре происходящего. Радость безупречного соответствия вызову для укрепления силы Духа в форме самосознания, Радость реального полёта в неизвестное в поисках знания, а не предметов силы для патентования своего «Я», Радость стремления к целостности и свободе, а не к накоплению богатства искупает все тяготы и лишения Пути Воина. Вершиной экзальтации Радости левостороннего осознания является формирование вторым вниманием своего энергетического тела в самостоятельную сознательную сущность, способную воспринимать эманации Орла и безупречно взаимодействовать с Нагвалем.
16
Второе внимание связано с энергетическим телом, как первое внимание с физическим, и выражается волевым импульсом, как первое внимание – мыслеформой разума. Энергетическое тело управляется Волей, а физическое – разумом. Эта отличительная особенность, в конце концов, и становится решающим фактором интеграции самосознания. Потому, что Воля – жизненная энергия воплощённого осознания прямо, а не косвенно влияет на положение точки сборки и её состояние. И окончательно избавиться от опеки разума в первом внимании можно только тогда, когда воин освоит безупречное управление Волей своим дублем и эти навыки внедрит в восприятие Тоналя, совместив осознание дубля и физического тела воедино. Что и является актом целостности светящегося существа, вся жизнедеятельность которого осуществляется усилием Воли и непреклонного намерения.
17
Невозможно определить пределы воина, активизировавшего поле левостороннего осознания и овладевшего силой второго внимания – диапазон горизонтов настолько высок и безбрежен, что это позволяет путешествовать самым невероятным образом в самых невероятных мирах пространства Бесконечности. Это естественное состояние человека, которое соответствует его жизненной задаче – открывать знание восприятием неизвестного, путешествуя по бескрайним просторам Мироздания, выполнение которой было прервано разумом, чьё воздействие сковало крылья восприятия и привязало светящееся существо к якорю человеческого «Я». Гармоничное взаимодействие в мире Нагваля, согласно импульсу Намерения – есть естественный процесс жизни светящегося существа. В конечном итоге второе внимание становится воплощением силы, гармонии и грации. Всемогущество, смирение и неуязвимость – главные его качества.

Скрытый текст

1
Восприятие второго внимания что-либо значит, если сопровождается обретением безмолвного знания. Безмолвное знание является той великой Радостью, за которую Воин готов платить любую цену – это самое дорогое обретение самосознания на Пути реализации, самое высокое достояние Жизни как великого делания Бесконечности. Без этого знания все достижения воина в освоении управления своей точкой сборки будут бесполезны, все усилия битвы напрасны, потому что только с помощью этого знания можно повысить свою осознанность и сублимировать безличную энергию Мироздания в личную силу самосознания. Только это знание даёт основание тотальной безупречности. Безмолвное знание, обращённое через понимание в мудрость, трансформирует силу осознанности в личную силу, с помощью которой и осуществляются все превращения и преобразования энергии в Мироздании и все чудеса эволюции самосознания.
2
Но восприятие второго внимания может включиться только при определённой настройке, при сдвиге точки сборки с привычного места разума. Достичь этого малыми усилиями практически невозможно. Поэтому и ведёт воин свою битву так беспощадно и истово, и так ревниво относится к безупречности, чтобы собрать силы для осознанного действия с точкой сборки. Постепенно расшатывая её приемами сталкинга, практикой медитации, созерцания и недеяния повышая уровень восприятия, безупречными действиями накапливая энергию для реализации намереваемого, воин, в конце концов, понуждает её сдвинуться с места. Последовательно сдвигая её на мгновение, он осваивает опыт взаимодействия с Нагвалем, а постигая безмолвное знание, обретает ясность и уверенность в действиях. Незаметно и постепенно реализуя скрытые возможности, воин приближается к осознанному владению вторым вниманием.
3
Восприятие второго внимания – абсолютно новое состояние осознания. Ощущения и переживания настолько сильные и неудержимые, что разрушительно действуют на поверженный разум. И если не иметь самодисциплины и контроля внимания, можно легко затеряться в просторах Нагваля, или сойти с ума, на языке здравого смысла. Но сама Бесконечность помогает воину в его новом состоянии удивительным проявлением Абстрактного, называемым безмолвным знанием. Именно это безмолвное знание и даёт воину шанс выйти живым из объятий Нагваля, не потеряв рассудок и не разрушив личность. И только это знание даёт основание для дальнейших опытов взаимодействия с непостижимой Силой. Безмолвное знание придаёт левостороннему осознанию импульс понимания и делает его всеобъемлющим и полным. Без этого знания опыт взаимодействия с Нагвалем превращается в пытку ума и воображения.
4
Безмолвное знание является чем-то невероятным, невозможным для здравого смысла объективного разумного существования, оно приходит внезапно, вместе с проблеском второго внимания, наполняя осознание непередаваемым эффектом восприятия – в одно мгновение, как ветром, продувая насквозь всё поле самосознания ясностью происходящего. После схлынувшего чувства смятения, удивления и немого восторга, остаётся неизгладимое впечатление волшебного опыта глубокого просветлённого понимания таких аспектов неизвестного, о которых до этого момента не было никакого представления. Это нечто большее, чем вдохновение и озарение – это опыт нового существования в ином измерении и ином качестве. Это опыт прямого взаимодействия с непостижимой Силой Мироздания левосторонним осознанием, с мгновенным постижением тончайших нюансов воспринимаемого.
5
Безмолвное знание и есть та самая желанная цель, к которой стремится воин в каждом своём действии в Нагвале. Это единственный плод жизнедеятельности, который не привязывает, а освобождает, ноша, которая не сковывает, а окрыляет, владение, которое делает сильнее и осознаннее. Обретение его требует действительно непреклонного намерения битвы за реализацию своих возможностей осознания, заложенных в форме. Пройти по мосту эволюции от разума к безмолвному знанию, от нынешнего невежественного состояния homo sapiens к просвещённому осознанию светящегося существа может только безупречный воин, исполненный гармонии внутренней тишины и пустоты. Это непосильная задача для обычных людей. Битва Воина – не отчаянный акт нищего, а осознанное действие самосознания, оснащённого практическим опытом воинов прошлых поколений и инициирующим воздействием Абстрактного.
6
С точки зрения здравого смысла восприятие безмолвного знания можно охарактеризовать как взаимодействие с неизвестным, при котором всё, жизненно важное в данный момент, схватывается самосознанием и постигается не разумом или интуицией, а всем полем осознания, мгновенно становясь известным. Воспринятое мгновенно переходит в осознанное понимание без словесной интерпретации и заключений разума, основанных на анализе и сравнении с параграфами инвентарного списка или априорных предположений и догадок. Это восприятие, в котором нет ничего умозрительного и образного, излагаемого словами и составляющего предмет знания или его основу. Но именно такое знание помогает воину быть безупречным, давая ему возможность сложнейшие фрагменты информации мгновенно схватывать самосознанием, с ясным пониманием сути происходящего здесь и сейчас, и гармонично ему соответствовать.
7
Видящие Маги связывают безмолвное знание с матрицей осознанности Мироздания, которая представляет собой особую полосу эманаций Орла, окаймлённую пушистой светящейся бахромой. В сфере человеческого эта полоса, шириной около 40 см, пересекает энергетическое тело человека слева направо в верхней его части в районе сердца и горлового центра. Матрица распространяет осознанность непрерывным потоком чистой энергии осознания по всей Вселенной. Безмолвное знание перетекает в пределах этой полосы в ритме модальности Времени. Человек может воспринимать его каждое мгновение на протяжении всей жизни. Но сделать это можно только левосторонним осознанием, при сдвиге точки сборки в полосу его воздействия. Видящий воин способен воспринять всю полосу этого энергетического потока и усвоить исчерпывающую информацию о намереваемом в данный момент.
8
Глубина и ясность восприятия безмолвного знания зависит от энергетического состояния воина и его индивидуальных качеств. Любой человек способен воспринять безмолвное знание, достигнув состояния внутренней тишины и сместив точку сборки в поле левостороннего осознания. Причём, каждый воспринимает столько знания, сколько способен воспринять в данный момент, и относительно того, что его больше всего интересует и что наиболее важно в данной ситуации. Ключом к постижению безмолвного знания является ментальное поле человека. При слабом интеллекте это знание воспринимается интуицией в виде невразумительных намёков и проблесков осознанности. Такое знание не прибавляет ни мудрости, ни силы. Мудрость от интуиции отличается силой интеллекта, который обладает ясностью понимания и способностью использовать обретённое знание в нужный момент и в нужном месте.
9
Чтобы постичь безмолвное знание, надо обладать чуткой восприимчивостью, острым умом и живым воображением. Если и есть нечто обязательное для восприятия безмолвного знания, кроме совершенного Тоналя, так это чистое ментальное тело, окрылённое воображением и наделённое натальной интуицией Души. Но для того, чтобы безмолвное знание стало силой мудрости, следует не только воспринять и постичь его, но и правильно согласовать и гармонично уравновесить в самосознании всё то, что стало известным, чтобы в дальнейшем совершить необходимый поступок. Любое обретённое знание должно обладать прагматическим качеством, то есть помогать осуществить безупречно практическое действие. Никакое знание не может быть для воина обузой, если есть для него соответствующее место в самосознании, но силу даёт только то знание, которое помогает осуществить необходимое.
10
Кроме того, есть ещё одна существенная разница в восприятии безмолвного знания: одни проявляют его в самосознании образами, другие – словами. Это вызвано тем, что восприятие человека основано на восприятии разума, которое работает в первом внимании через зрение и слух. Поэтому все, воспринимающие безмолвное знание, делятся на две категории: одни – созерцатели Бесконечности, другие – читатели. Созерцатели действуют на основании интуиции, читатели – всем ментальным телом или интеллектом. Для того чтобы поток энергии, мгновенно наполняющий осознание безмолвным знанием, облечь в слова и выразить мыслью, нужно обладать ещё и хорошей памятью, и большим багажом практических знаний – обладать сильным ментальным телом и в совершенстве владеть синтаксисом языка. При этом приходит не только осведомлённость и осознанность, но и детальное понимание воспринимаемого.
11
Высокий интеллект ментального тела помогает воину чётко сформулировать воспринятое знание в осознанную мысль словами для творческого синтеза, а промельк картин откровения интуиции в безупречное реальное действие, что и обращает ясность понимания в практическую мудрость. Сложность тут заключается в том, что надо успеть собрать слова в мысли и сохранить в памяти чёткую картину проявления, прежде чем они унесутся в забвение сплошным потоком новых слов и картин. Поток энергии чистого осознания неиссякаем и неудержим, поэтому только мгновенное его восприятие даёт ясность и понимание. Без высокого интеллекта невозможно в полной мере пользоваться энергией безмолвного знания и более того, такое восприятие разрушительно для слабого ума. Только безупречный воин способен через полную осознанность превращать эту энергию в личную силу мудрости.
12
Накапливая опыт восприятия безмолвного знания, складывающийся из коротких мгновений внутреннего безмолвия и скользящего промелька точки сборки в левостороннее осознание, безупречный воин постепенно обретает силу осознанности, и в конце концов, приходит к полному пониманию воспринимаемого и способен читать поток энергии чистого осознания, как книгу или газету. Но самым важным актом восприятия безмолвного знания является то, что оно оказывает необратимое воздействие на саморефлексию личности и на негативную деятельность разума. Нет ничего более ужасного и разрушительного для разума хищника, чем шёпот Нагваля и озаряющее воздействие безмолвного знания. Испытание невозможного, недопустимого, с точки зрения здравого смысла, и противоречащего железной логике, раз и навсегда устанавливает разуму рамки владения и область влияния, и позволяет иначе смотреть воину на происходящее и на себя.

Скрытый текст

1
Ключом к восприятию Нагваля и постижению безмолвного знания служит состояние внутренней тишины. Внутренняя тишина представляет собой такое состояние самосознания, при котором прекращается функциональная деятельность разума и устраняется чувственная реакция саморефлексии. Это не только отсутствие внутреннего диалога разума с фиксацией и отслеживанием воспринимаемого, но и кардинальное изменение самого способа восприятия, без проявления каких-либо индивидуальных качеств, с полным погружением самосознания в энергетическую структуру окружающего мира и растворением в ней всех аспектов личного «Я» – это восприятие энергетического тела, реализованное средствами Тоналя и в пределах Тоналя. Очень простое действие, но не только трудное для понимания, но и недоступное для осуществления в нормальном состоянии самосознания первого внимания.
2
Это не просто смещение точки сборки с привычного места разума в новую область энергетического поля светящегося существа, это нечто более существенное и более функциональное – это новое состояние осознания, вызвавшее новое качество существование человека на уровне энергии. Такого состояния нельзя достичь экспромтом или случайно, или только интеллектуальными усилиями ума. К нему приходят медленно и постепенно, через разрушительное напряжение духовных и физических сил, с привлечением всех аспектов Пути и инициирующих проявлений Абстрактного, для наведения порядка в своём Тонале и обретения гармоничной уравновешенности энергетической структуры формы воплощения. Достигается такое состояние бескомпромиссной битвой, основным оружием которой является Воля и непреклонное намерение. Постоянство, вот главные качества воина в битве за свою осознанность.
3
Сначала необходимо создать в себе ядро внутреннего безмолвия – добиться хотя бы на мгновение остановки привычного мировосприятия: остановки потока мира Сансары через прекращение внутреннего диалога и усмирение всех импульсов саморефлексии. Затем постепенно и целенаправленно наращивать его по капле, мгновение за мгновением усиливая это ядро, не прекращая работу над собой ни днём, ни ночью, ни во сне, ни наяву. Для этого и тренирует воин годами своё восприятие недеянием, созерцанием и медитацией, шаг за шагом приближаясь к состоянию внутренней тишины. Приходится часами проводить время в медитации, перебирая варианты состояния и пробуя различные приёмы саморегуляции, чтобы добиться хотя бы секунды внутреннего безмолвия. Без этой нудной подготовительной работы невозможно сформировать непреклонное намерение и стронуть с места свою точку сборки.
4
Но усилия эти не напрасны. Состояние внутренней тишины обладает накопительным эффектом и любое малейшее мгновение его достижения не пропадает втуне, а складывается в копилку безупречности, и когда-нибудь оно, прирастая по капле, превратится в настоящее функциональное состояние. Когда внутренняя тишина начнёт самостоятельно действовать в поле самосознания и по нити связующего звена вести его к целостности и свободе. Каждый человек имеет свой личный лимит накопления внутренней тишины – личный предел необходимого времени внутреннего безмолвия, за которым сработает накопительный эффект, и он сможет свободно владеть и управлять этим состоянием. Некоторым, особо одарённым, достаточно всего лишь нескольких минут совокупного времени внутреннего безмолвия, и они достигают своего порога внутренней тишины. Остальным же требуются гораздо больше времени на это.
5
Состояние внутренней тишины – уникальное состояние и оно стоит того, чтобы за него биться в изнурительной битве. Потому что оно не только помогает воспринять безмолвное знание и остановить мир, но и является непременным условием преодоления порога восприятия и достижения согласованного слияния Тоналя и Нагваля единым импульсом самосознания, которое становится прологом целостности светящегося существа. Нет никакого способа или приёма, или какого-то колдовства, с помощью которого можно было бы узнать свой порог восприятия, как и личный предел накопления состояния внутренней тишины, тем более, достичь его без боя. Единственный способ узнать свой порог и определить предел накопления состояния внутренней тишины, как и проверить объективную истинность утверждений Правила, это достичь такого состояния непреклонным намерением в бескомпромиссной битве.
6
Может случиться так, что воин вообще не сможет самостоятельно преодолеть свой личный порог и не сможет остановить мир, но это не повод для огорчений или прекращения битвы – безмолвное знание будет хорошим подарком за ратные труды и за безупречность, и конечно, оно даст силы воину биться за свою осознанность и стремиться к цели несмотря ни на какие препятствия и отсутствие положительного результата. У воина есть основные важные приоритеты в жизни: осуществить безупречно миссию воплощения и выполнить свою главную жизненную задачу как обязательство перед человечеством и перед Бесконечностью, возложенное Даром Орла, а всё остальное на Пути решает Дух. И если воин сможет безупречно соответствовать своему вызову в повседневности и будет в гармонии с самим собой и окружающим миром, Дух непременно поможет ему осуществить невозможное.

Скрытый текст

1
Для того чтобы внутренняя тишина заработала, необходимо преодолеть личный предел накопления этого состояния. И здесь, как всегда, помогает Сила. У каждого безупречного воина в жизни наступает переломный момент, возникающий в результате проявления Абстрактного, называемого обрушением Духа. «Обрушение Духа» – необычное, невероятное, с точки зрения здравого смысла, событие, произошедшее в обычной повседневной жизни самым реальным образом. Когда Дух физически прорывает ткань привычного мира объектной реальности и впечатляющим действием перекраивает картину происходящего на свой лад, жёстко и однозначно действуя на самосознание, заставляя двигаться его в нужном направлении. Человек может и не понимать ничего, но действовать в новом качестве так, словно это его естественное состояние, привычное с самого рождения. Тем более, что так оно и есть!
2
Это обрушение Духа не экзамен на безупречность и преданность Пути, не испытание непреклонного намерения воина, а нечто более грандиозное и многозначительное – это обрушение точки сборки, которая, в результате прямого воздействия, срывается с привычного места и в одно мгновение перемещается через всю полосу левостороннего осознания и возвращается назад. При этом она определяет и фиксирует некоторые важные для развития самосознания позиции, такие как место без жалости, место безмолвного знания и место абсолютной тишины. В результате этого обрушения происходят необратимые изменения не только в восприятии и в состоянии осознания, но и в самой форме воина. Испытанные ощущения и переживания мгновенно сделали то, чего он не мог достичь годами упорных тренировок. Но именно эти тренировки – ежедневная изнуряющая битва и стала причиной волшебного превращения.
3
Этот переломный момент, вызванный обрушением Духа, является ключевым в науке освоения управления осознанием. И он может означать для воина кардинальное изменение всего образа существования, конец всей той жизни, которую он вёл до сих пор и выход на новый уровень восприятия и осознания, в новые условия реализации для выполнения своей главной жизненной задачи. Возможно, придётся навсегда оставить своё прошлое: близких людей, друзей, знакомых, изменить свой имидж, облик и уйти в совершенно чужое и чуждое до этого общество людей и начать новую жизнь с первой страницы. Навсегда оставить не только прошлое, но и себя прошлого, вместе с несокрушимым «Я» и всеми личностными качествами. Новые условия существования и новая битва будет последним экзаменом безупречности, после которого Воин и становится настоящим Воином Духа, безличностным и пустым.
4
Важно, чтобы воин был готов воспринять обрушения Духа и соответствовать последующему вызову переломного момента. Но ещё существеннее, когда он сам, сознательно достигает переломного момента, умышленно вызвав его необходимым действием. Так обострив ситуацию происходящего и так настроив себя, подведя к последней черте, что на долю Духа остаётся только малейший толчок. Главная задача воина на этом этапе – всесторонне подготовить себя к переломному моменту любой ценой! Ибо нет иного выхода, нет иного Пути – он должен измениться, чтобы подойти к Силе в соответствующем состоянии. Если он не достигнет доминирующего воздействия внутренней тишины, не освободится от всех личностных качеств, ему нельзя и пытаться приблизиться к Силе. Она сама его не подпустит. В противном случае, его осознание будет безвозвратно поглощено Нагвалем или же он умрёт от коллапса Тоналя.
5
Главным достижением переломного момента является необратимое уничтожение «Я» самосознания и его чувства собственной важности, вместе с негативным воздействием разума и пагубой саморефлексии. Потому что самый эффективный удар по нему можно нанести, только сместив точку сборки в место без жалости, куда сразу обычно и сдвигается она в результате обрушения Духа. Пока в человеке главенствует разумная рефлексия самосознания, никакими силами не сбросить его «Я» с пьедестала почёта и чувство собственной важности будет определяющим во всех намерениях и действиях. Необходимо грандиозное потрясение всего Тоналя, такое как испытание воздействием Смерти, чтобы разрушить существующее мировоззрение пузыря восприятия и создать новый базис самосознания. У безупречного воина имеется ещё одна возможность избавления от собственного врага, путём смещения точки сборки в место без жалости.
6
«Место без жалости» – положение точки сборки, где воспринимаемый мир выходит за рамки пузыря восприятия и не кажется таким физически реальным, однозначно понятным и доступным для личной собственности и, что самое главное, для самосознания в таком состоянии абсолютно неважно, что представляет собою сама его личность в этом мире. Всё настолько далекое от личностного суждения и так одинаково близкое, что невозможно выделить что-либо и дать конкретное определение, и сама жизнь кажется единым дыханием намерения, неотрывным от Намерения Бесконечности. Не существует никакой инструкции или процедуры для тела и ума, способной сдвинуть точку сборки в место без жалости собственными усилиями, только с помощью Духа можно осуществить этот уникальный поразительный акт. Именно обрушение Духа, которое смещает точку сборки в эту позицию, инициирует переломный момент.
7
Внутренняя тишина – залог целостности, свободы и совершенства человека, фундаментальное основание будущих свершений на Пути просвещения и интеграции самосознания. Это объективная жизненная необходимость – несократимый энергетический факт реализации возможностей осознания, заложенных в форме, и выполнения своей главной жизненной задачи. Потому что самым высоким достижением состояния внутренней тишины является безвозвратное избавление от влияния разума хищника и необратимое возрождение первородного состояния формы воплощения – постепенное наращивание энергетической плёнки органического осознания, поедаемой хищником в Сансаре, и возвращение к своей естественной Природе светящегося существа и соответствующему образу жизни. Только за счёт абсолютной внутренней тишины воин может решить все проблемы освоения искусства управления осознанием.
8
Видящие Маги утверждают, что безмолвное знание и опыт взаимодействия с Абстрактным остаётся глубоко спрятанным где-то в неведомых пластах памяти левостороннего осознания и пробуждение её интуитивными проблесками безмолвного знания в намеренном взаимодействии с Нагвалем, есть Путь во второе внимание. Есть Путь к своему совершенству, Путь к самому себе. Этот Путь лежит через воспоминание невозможного нереального нелинейного прошлого, через воспоминание абстрактного себя. Каждый человек имеет в своём арсенале такую память и реальную возможность воспользоваться ею, но только безупречный воин способен совершить трансформацию осознанности. Мгновение безмолвного знания, полученного в результате взаимодействия с Силой, есть узнавание знакомого, словно припоминание забытого. Есть возвращение к своим истокам, возвращение к своему истинному Намерению.

Скрытый текст

1
Видение – акт совершенного восприятия окружающего мира во втором внимании с максимальным использованием функциональных возможностей энергетического тела светящегося существа. В полной мере освоенное, гармонично стабилизированное и хорошо натренированное энергетическое тело человека способно действовать во втором внимании так же эффективно и осознанно, как в первом внимании физическое. Видение, это энергетический акт целостного светящегося существа, достигшего гармонии восприятия физического и энергетического тела, полной осознанности первого и второго внимания и естественной целостности формы воплощения, способного действовать единым намерением «здесь и сейчас». Это показатель восприимчивости формы и осознанности самосознания, к которому приходят безупречным выполнением своей жизненной задачи. Это вершина человеческого возможного восприятия.
2
Видение – особый энергетический акт самосознания, главным рычагом которого является непреклонное намерение личности. Потому что только через соответствие личного непреклонного намерения Намерению Орла можно управлять не только положением своей точкой сборки, но и её состоянием. При видении точка сборки отслеживает, собирает в пучок и зажигает огнём осознания сразу несколько уравновешенных и приведённых в соответствие широких полос эманаций Орла как в правостороннем, так и в левостороннем осознании. Любой воин, умеющий управлять своей точкой сборки, овладевший возможностями осознания энергетического и физического тела, способен видеть. Считается, что если воин достигает определённого порога энергетического состояния: если он собрал достаточный потенциал личной силы и в совершенстве освоил гармонию восприятия, он обретает способность видеть.
3
Видение как процесс восприятия окружающего мира не связан напрямую с фактом зрения, как это понимает разум, но относится именно к функциональной способности глаз, есть именно очевидный процесс! Потому что глаза человека являются проводником Намерения. Они таинственным образом связаны с ним: глаза фиксируют внимание на связующем звене и способны привлекать и выражать Намерение взглядом. А видение представляет собой чистый акт Намерения – процесс совершенного восприятия через энергетические каналы глаз. То, что имеет место в восприятии первого внимания, есть результат зрения. Разум прекрасно разобрался в этом процессе, и знает все детали досконально. Но если зрительный процесс происходит вследствие воздействия внешнего раздражителя – света, то видение, напротив, есть результат прямого взаимодействия внутренней энергии светящегося существа с энергией окружающего мира.
4
Глаза умеют взаимодействовать с энергией Мироздания напрямую. Импульс энергии самосознания, испускаемый через глазные каналы, сканирует происходящее в поле внимания и непроизвольно вступает во взаимодействие с энергией окружающего мира, тем самым даёт возможность напрямую воспринимать энергетическую структуру происходящего, без промежуточного опознавания и комментариев разума. Причём, это происходит постоянно, и при свете дня, и в кромешной тьме, и с закрытыми глазами, и что самое главное – это происходит всегда! Но люди, в привычном состоянии первого внимания, в зоне воздействия разума, не могут это осознать. Потому что разум перехватывает инициативу восприятия и даёт свою оценку воспринимаемому. Только бесформенный воин, освободивший поле самосознания от узды разума, способен воспринимать предметы Тоналя и энергию Нагваля с одинаковой долей реальности.
5
Видение не является актом конечной мудрости и не делает воплощённое осознание совершенным по всем показателям. Оно не освобождает воина от вызова и обязанности следовать требованию необходимости. Но видящий воин легко откликается на импульс Намерения Бесконечности и ведёт свою битву уже совсем на другом уровне и в других масштабах. Эффективность его действий намного выше и прогрессивнее. Главное, происходит ускорение жизненного процесса, причём уже не только с сохранением энергии, а и с накоплением потенциала личной силы. Видящий воин воспринимает энергию Мироздания так, как она распространяется в пространстве, и следуя в русле её течения, осуществляет свои действия таким образом, чтобы не нарушать естественный ход событий. При этом его энергетическое поле непроизвольно входит в гармонию с окружающим миром и легко адаптируется в происходящем.
6
Видение – есть результат прямого взаимодействия с Намерением Бесконечности, в результате которого осуществляется настройка избранных эманаций левостороннего и правостороннего осознания одновременно, не меняя положения точки сборки. Если настройка первого внимания позволяет осуществлять восприятие с помощью органов чувств физического тела, с последующим комментарием их разумом, что в результате и формирует мир твёрдых физических тел объектной реальности, то совокупная настройка второго внимания включает восприятие энергетического тела, которое может взаимодействовать с энергией эманаций Орла напрямую, давая понятие об энергетической структуре воспринимаемого. Совмещённые и приведённые в гармоничное соответствие, эти два восприятия и дают акт видения – акт совершенного восприятия. Причём, это восприятие функционально как в Нагвале, так и в Тонале.
7
Этот технический приём нового восприятия, которым все люди заведомо владеют, для некоторых воинов может оказаться просто недоступным из-за каких-либо условностей Пути или особенностей строения энергетической структуры поля самосознания. Но это не может быть фатальным препятствием для освоении искусства управления осознанием. Видение – не самоцель, не конечное достижение на Пути и не решающий фактор реализации, это только показатель энергетического состояния, присущий в равной степени всем, но проявляющийся чаще у нагвалей. Возможно, в силу необходимости учить других и вести в нужном направлении команду. Бесформенный воин способен и в одиночку пройти Путь, и успешно завершив свою битву, достичь самого высокого итога жизни – целостности и свободы чистого самосознания без плоти и границ. Но битва эта будет чрезвычайно трудной без возможностей видения.

Скрытый текст

1
Энергетическое тело есть достояние и доблесть Воли. Оно формируется Волей, Волей управляется, Волей проявляется и Волю выражает своим поведением. Как разум в мире Тоналя владеет физическим телом и всеми помыслами человека и проявляется в каждом действии, в каждом импульсе самосознания, так Воля владеет энергетическим телом в Нагвале и дублем в Тонале. В первом внимании разум считается главным двигателем жизни и прогресса цивилизации. Но энергия, необходимая для намеренного действия, что в мире объектной реальности физическим телом, что в мире сновидения энергетическим, как и вообще для намеревания жизни, находится в Нагвале и концентрируется в энергетическом теле. Она исходит из центрального энергетического узла формы воплощения и связывает все энергетические центры и сути в единый организм. Эта энергия контролируется Волей, а можно и называть её Волей.
2
Несократимая Истина утверждает: «Всё сущее в проявленном Мироздании самореализуется и развивается, осуществляя свой жизненный процесс, сублимированной жизненной энергией осознания или Волей». Воля является главным двигателем Жизни. Она осуществляет фиксацию точки сборки и настройку восприятия, она даёт основание всем проявлениям самосознания от простого намеревания до выполнения любого кинематического действия, с её истока питаются все активные силы человека: Вера, Любовь, Радость. Она оптимизирует Веру и стимулирует Любовь, формирует непреклонное намерение и освобождает место для Радости. Все выдающиеся достижения самосознания на Пути эволюции и интеграции осуществляются с её участием. И чем выше ступень эволюционного развития воплощённого осознания, тем значительнее роль Воли в его жизни.
3
Воля – непрерывный безличный поток энергии эманаций Орла, направленный на побуждение самосознания к реализации его жизненного процесса и интеграции в энергетической структуре Пространства Бесконечности. Эта энергия воздействует на воплощённое осознание через точку сборки, совокупно с воздействием Духа и Намерения в ритме модальности Времени мира реализации, сублимируясь в момент восприятия в жизненную энергию – витальную энергию Опрокидывателя или личную силу – непреклонное намерение личности самосознания. Все действия воплощённого осознания, его эволюционный процесс, как и процесс эволюции Вселенной, осуществляется этой энергией. Светящиеся существа – люди, способны управлять ею по своему усмотрению, и способны черпать её из энергетической структуры окружающего мира, используя уникальную возможность свойства соответствия.
4
Трудно передать суть Абстрактного словами рационального смысла и ещё труднее уловить её, воспринимая эти слова в первом внимании. Но человеческое самосознание устроено так, что понимает воспринимаемое только через интерпретацию объекта внимания разумом. А разум работает только словом. И если суждено человеку пройти Путь эволюции от разума к безмолвному знанию с осознанным пониманием истин Мироздания, Тайна которых раскрывается Словом, то и не прекратятся попытки передавать знание словами рационального смысла. И будет человек говорить и говорить, пытаясь объяснить словами необъяснимое рационально. При изложении несократимых Истин Маги рекомендуют соблюдать осторожность и следовать простому, но жёсткому правилу: говорить только то, что точно знаешь, что доступно пониманию и соответствует состоянию осознания внемлющих.
5
Поэтому, если говорить о Воле словами рационального смысла, то в образах физических величин количества и качества, привычных для разумного понимания: Воля – это пучок нитевидных волокон или щупалец, выходящих из центрального узла энергетического тела (у человека – это область солнечного сплетения и точка на 2-3 см ниже пупа физического тела), которые могут представлять собой длинные, от 2 до 5 метров длиной и толщиной до 3-5 см в диаметре, в количестве от 4 до 8 штук, радиальные кнутовища. Энергетические волокна Воли идентичны энергетическим волокнам, свивающим светящийся кокон формы воплощения человека, и при необходимости они закрывают возникшие бреши в коконе, а при взаимодействии с Опрокидывателем именно жгуты Воли удерживают от разрыва энергетический кокон, обвивая и опоясывая его в районе раскрытого центрального узла.
6
Заканчивая определение Воли, следует добавить, что подобные щупальца-волокна, но значительно меньших размеров и по одному в каждом энергетическом узле Времени, выражающих его модальность (в ритме модальности), скользят в колее-бороздке Времени каждого миропроявления, неся светящуюся каплю энергии осознания, с помощью которой и осуществляется восприятие окружающего мира воспринимающими существами. Эта капля энергии, озаряющая настройку эманаций Орла в точке сборки и усиливающая её в момент восприятия, может стать основой личной силы самосознания, при соответствующем развитии и укреплении Воли воспринимающих существ. Сублимация её в личную силу происходит в результате слияния щупальцев Воли субъекта с подобными щупальцами в бороздке Времени. Накопление личной силы является главным условием успешного освоения искусства управления осознанием.
7
Все действия светящегося существа в мире реализации осуществляются с помощью волокон Воли. Как щупальца, они дают представление о воспринимаемом предмете, его состоянии и намерении, а как силовые волокна, контролируют все кинематические движения тела. По их виду – толщине, длине и количестве, цвету, упругости и месту, откуда они выходят, можно определить состояние человека и его характер: здоров он или болен, уравновешен или встревожен, сдержан или бесконтролен и так далее. Все индивидуальные качества личности можно определить по состоянию этих волокон. Причём, это происходит непроизвольно, без участия разума со сторона воспринимающего – Воля сама всё говорит о предмете восприятия и передаёт информацию импульсом безмолвного знания. Эти же волокна являются проводниками личной силы при взаимодействии с Намерением и проявлении непреклонного намерения личности.
8
Вся жизнедеятельность людей осуществляется энергией Воли, неважно в каком они состоянии осознания находятся и в каком внимании воспринимают окружающий мир – ничего невозможно совершить без усилия Воли. Но в полной мере проявляется эта энергия только в мире Нагваля и присуща именно второму вниманию, являясь неотъемлемой частью энергетического тела, его доминирующим фактором существования. Воля делает возможными любые действия этого тела и любые превращения самосознания в Нагвале. Она же помогает ему проникать в любые дали Бесконечности, инициируя непреклонное намерение личности на достижение поставленной цели, и только её энергия может собрать самосознание в пучок огненных стрел и сфокусированным лучом устремить к Земле, вернув неуязвимым в Тональ из любого путешествия по немыслимым мирам Мироздания.
9
Все живые существа и сущности имеют энергетическое тело, состоящее из разнообразных энергетических волокон, которые, свиваясь определённым образом, создают форму энергетического поля воплощённого осознания, заключая в себе те или иные эманации Орла. И только люди имеют дополнительные волокна Воли, с помощью которой не только осуществляется взаимодействие с окружающим миром, но и управление энергетическими превращения на эволюционном Пути – все преобразования состояния осознания происходят с использованием её энергии. Именно Воля даёт возможность воину выделить своё энергетическое тело в самостоятельную сознательную сущность: Дубль или тело Сновидения, сублимируя личную силу для намеревания, и управлять им, совершенствуя его взаимодействием с Нагвалем, для достижения естественной целостности формы воплощения светящегося существа.

Взаимодействие
1
Для восприятия Нагваля и взаимодействия с ним необходимо сместить точку сборки в нужное место, а для этого надо прорвать пузырь восприятия самосознания – разгерметизировать защитный силовой экран центрального узла энергетического тела и раскрыть волокна для выхода фокуса второго внимания за его пределы. При этом, через образовавшуюся щель, внутрь энергетического поля, может проникнуть не только витальная, но и разрушительная сила Опрокидывателя, которая, в таком случае, разрывает пузырь восприятия, а вместе с ним и поле самосознания в клочья, или вынуждает истечь всю жизненную энергию осознания наружу. Почему взаимодействие с Нагвалем и опасно, что напоминает акт Смерти, которая так и действует на всё сущее во Вселенной – открывает центральный узел энергетического тела самосознания, утратившего жизненную энергию сопротивляться накатывающейся силе.
2
Успешное осуществление намеренного взаимодействия с Нагвалем осуществляет Воля. Она своими волокнами прикрывает образовавшийся просвет в энергетическом теле и, опоясывая, сдерживает его от разрушения. Только Воля может противостоять разрушительному воздействию Опрокидывателя во втором внимании, и только личная сила может сохранить целостность самосознания в третьем внимании. Воля и является проводником личной силы во втором внимании, она даёт энергию для создания Дубля и для превращения во что угодно в пределах возможного. С её помощью осуществляется любая функциональная деятельность воплощённого осознания, включая энергетическое, и физическое тело, и все остальные её тела и сути, она же обеспечивает и безопасность при взаимодействии с окружающим миром. Любое действие самосознания в любом его качестве есть волевой акт.
3
Поэтому наука Воина требует уделять внимание тренировке Воли, как и всей своей естественной формы воплощения. С ежедневной зарядкой и гимнастикой физического тела Воин выполняет и специальные магические пассы для укрепления энергетического тела. А для тренировки упругости и эластичности волокон Воли он использует соответствующие приёмы концентрации внимания на них при выполнении ими различных действий. Причём, делает он это хоть и абстрактно, но чрезвычайно сосредоточенно и буквально – выполняет практические действия физическим телом для формирования каждого отдельного элемента энергетического тела, соответственно: руки, плечи, бёдра, колени, ступни ног и так далее формируются и стабилизируются отдельными особыми пассами. Эластичность волокон Воли повышается массажем и разглаживанием их нежными прикосновениями пальцев, с полной концентрацией внимания на этом процессе и с абсолютной реальностью ощущений.
4
Каждое действие физического тела воин старается поддержать абстрактным сопровождением способствующего подобного движения волокон Воли. И добивается такой гармонии согласия и соответствия волевых усилий, что непроизвольно следует выработанной привычке: Воля сама находит правильное действие и помогает безупречному его исполнению. Походка силы и бег силы отличаются от обычного поведения человека в повседневной жизни не положением физического тела во время движения, и даже не концентрацией внимания, а состоянием Воли – Воин помогает себе волокнами Воли держать равновесие тела и сильней оттолкнуться от Земли, при полном безучастии разума в этом процессе. Этими же волокнами он расчищает пространство впереди себя, словно подметая дорогу. Когда Воля станет доминирующим фактором жизни, её участие будет решающим в любом действии.
5
Чтобы Воля стала действующим началом, необходимо сформировать, воспитать и стабилизировать своё энергетическое тело практикой сновидения, созерцания и пересмотром прошлого. И научиться действовать безупречно, согласно вызову, как в первом, так и во втором внимании. Путь Воина – это Путь Воли. И воин постоянно помнит об этом. Он учится настраивать, тренировать свою Волю и направлять её в нужное место. Учится накапливать её в мире первого внимания, добиваясь реализации свойства соответствия в состояния внутренней тишины и согласного взаимодействия с модальностью Времени. Воин сам собирает силу Воли и сам находит применение ей. Нет точной инструкции или рекомендации для использования энергии Воли. Только проявления Духа и Намерения являются здесь решающим фактором. И только безупречное соответствие вызову даёт основание её использованию.
6
В первом внимании мира Тоналя Воля ощущается как некая неконтролируемая реакция организма, внезапно проявляющаяся в районе солнечного сплетения и точки Воли (в 3-4см ниже пупа физического тела) в момент максимальной опасности или предельной концентрации внимания. Эту реакцию может пробудить сильный страх, при внезапном испуге и пронзительная скорбь, при глубокой печали. И Воля отнюдь не проявляется сильным порывом чувств, как ярость или страсть, о ней трудно судить наверняка, есть она или нет, пока не проявится она в здании Намерения для безупречного соответствия вызову Необходимости. В обычной человеческой жизни очень мало кто владеет этой энергией и ещё меньше тех, кто умеет управлять ею. Да и места её применению в Сансаре нет – она используется как жизненная энергия для реализации амбиций личного «Я» и стимулирования чувства собственной важности.
7
Человек в обычной жизни в первом внимании Тоналя не ощущает своей Воли и не знает о ней ничего, потому что она принадлежит другому «Я» – принадлежит энергетическому телу и второму вниманию. Бесконтрольное суетное существование человека в первом внимании поглощает энергию Воли страстями и эмоциями. Стадное существование в Сансаре согласованным восприятием и общим пониманием окружающей действительности заменяет волевые усилия бесконечным диалогом разума. Воля такая энергетическая субстанция, которая проявляется в экстремальных условиях и чрезвычайных обстоятельствах битвы при максимальной физической и духовной нагрузке. Когда от действия зависит не благосостояние и комфорт физического тела, а сама жизнь. Применение Воли для безупречного соответствия вызову, для битвы со своим «Я» и его чувством собственной важности является наиболее правильным её использованием.
8
Секрет безупречности воина не в отрешённости и уравновешенности, не в совершенном Тонале и даже не в особом настроении – это только базовые элементы Пути и обязательные условия реализации, а в той удивительной силе, что искрится в его глазах, в неколебимой уверенности, которая чувствуется в каждом слове, в каждом движении, в непреклонном намерении, которое проявляется даже на кончиках пальцев рук. Это Воля через живой родник связующего звена даёт ему точное понимание того, на что указывают ему проявления Духа и Намерения и чего требует от него своим вызовом Сила, и даёт столько энергии, сколько необходимо для безупречного соответствия. Воля обуздывает разум, инициирует дисциплину и контроль внимания, формирует непреклонное намерение и осуществляет битву. При этом, её действие не отягощает, не изматывает душу и тело, а наполняет Радостью.
9
К сожалению, только энергетическое взаимодействие людей между собой что-либо значат для них в первом внимании. И только для этого взаимодействия они бессознательно привлекают энергию Воли. Но именно такое взаимодействие и опустошает. Все эмоциональные стычки людей заканчиваются одним результатом – обрывом энергетических нитей, ослаблением тела и истощением Воли. След такого взаимодействия остаётся в энергетическом теле навсегда. В светящемся коконе обычного человека видны обрывы энергетических волокон и щели, образовавшиеся в результате жёсткого контакта с себе подобными. При этом, в оболочке его поля накапливается бесформенная масса обрывков нитей и волокон чужой энергии. И светящийся кокон представляет собой не правильный вертикальный овал, сияющий энергией осознания, а бесформенную светло-серую копну – ауру биологической массы.
10
Невосполнимые потери в энергетическом теле человека оставляют зачатые дети. Потому что энергетическое поле будущего светящегося существа формируется из энергетических волокон Воли родителей. И каждый плод оставляет свой след в энергетическом теле матери и отца ослаблением определённых участков формы воплощения. Причём, плоды мужского и женского пола оставляют след разрежения энергетических волокон в разных областях энергетического тела. Так люди размножаются и живут. Но в этом нет никакой фатальности. Можно и с проранами в энергетическом теле выполнить свою жизненную задачу. Путь Воина учит всему. Вера, Любовь, Воля и непреклонное намерение творят реальные чудеса – безупречный воин способен сам сделать своё энергетическое тело крепким и могучим, как и физическое – сильным и здоровым, не важно, какой его форма была в начале Пути.
11
Для того чтобы восстановить утраченные волокна энергетического тела и избавиться от чужих, необходимо не только сформировать свой Дубль в самостоятельную отдельно действующую единицу, но и воспользоваться магической силой Пересмотра своей жизни в первом и втором внимании. Только тогда воин достигает своей целостности, когда сможет вспомнить и пересмотреть все свои действия энергетическим телом во втором внимании, как физическим в первом, и совместить, и гармонично согласовать их в памяти самосознания. Такое состояние является совершенной целостностью светящегося существа, которая достигается и наращиванием естественной защитной плёнки осознания, поедаемой хищником при внедрении своего аспекта разума в человека. Достигнув целостности, воин обретает возможность сублимировать жизненную энергию свойства соответствия в личную силу в любой момент. Что и приведёт его к свободе третьего внимания.

Скрытый текст

1
Человеческая личность характеризуется состоянием свободного энергетического потенциала её формы воплощения или точнее: наличием личной силы самосознания. Богатство чувств, эмоциональные, интеллектуальные и прочие качества человека зависят от восприимчивости и осознанности его энергетической формы, которые и выражаются состоянием личной силы в данный момент. Личная сила является главным показателем боеспособности воина на эволюционном Пути: её наличием или отсутствием определяются поступки и желания, она управляет взаимодействием с окружающим миром, ею осуществляется намеревание жизни. При этом, дать точное разумное определение этой силе словами синтаксиса человеческого языка не представляется возможным. Любое толкование уводит мысль в дебри пустого философствования или заоблачные дали мистической фантазии.
2
Маги видящие предлагают такое определение: Личная сила – это энергия самосознания, проявленная непреклонным намерением личности. Сублимированная волевым импульсом из жизненной энергии и энергии свойства соответствия модальности Времени, она является реализующим фактором выполнения жизненной задачи. Каждое существо проявленного Мироздания наделяется жизненной энергией при воплощении, в соответствии с Намерением Орла. А модальность Времени мира воплощения таким образом разворачивает реализацию возможностей осознания данного существа, что этой энергии хватает на весь жизненный процесс и на все превращения во Времени и Пространстве. Обладая способностью использовать свойство соответствия в прямом назначении – накапливать энергию эманаций Орла, выделяемую настройкой, и превращать её в личную силу, каждый человек может черпать её из неиссякаемого источника столько, сколько необходимо.
3
Взаимно дополняемые, личная сила и жизненная энергия, редко проявляются в чистом виде. И только при достижении целостности и свободы, при переходе в третье внимание, вся жизненная энергия превращается в личную силу просвещённого самосознания без плоти и без границ. В мире воплощения жизненная энергия является решающим фактором существования любого воплощённого осознания. Человек наделён ею в высшей мере, по полной программе реализации возможностей осознания, заложенных в форме. И если он воспользуется своим шансом, если сумеет реализовать свой потенциал согласно Намерению Орла, он откроет неиссякаемый источник личной силы и сможет осуществить выдающийся подвиг полного осознанного перехода из Тоналя в Нагваль, гарантированный ему Даром Орла. Препятствием этому служит только первое внимание, обусловленное положением точки сборки в месте разума, где саморефлексия сжигает всю жизненную энергию.
4
Для того чтобы сдвинуть точку сборки в место, где возможна генерации личной силы, необходим достаточный запас личной силы. Потому что никакое действие с осознанием нельзя осуществить без неё. Любое взаимодействие с Нагвалем произойдёт только в том случае, если имеется достаточно энергии на формирование непреклонного намерения этого поступка. Но вся имеющаяся жизненная энергия человека поглощается первым вниманием на взаимодействие в Тонале, она расходуется саморефлексией и фискальной деятельностью разума. Ни на что другое её не остаётся и никакой иной энергии у человека просто нет. И чтобы разорвать этот порочный круг Сансары, воину приходится бороться с самим собой, как с дьяволом. И прежде всего, необходимо прекратить напрасную трату жизненной энергии вредными привычками и ритуалом. Научиться экономно и эффективно её расходовать – научиться безупречности повседневной жизни.
5
Маги говорят: Без личной силы нет Воина и нет Пути. Во всём, что касается освоения искусства управления осознанием, решающее значение имеет только личная сила. И никакие заклинания, молитвы и ритуалы тут не помогут. Никакие ухищрения разума и игры воображения… Потому так строги и неколебимы принципы воина, так сурова дисциплина выслеживания себя и обязательна безупречность действий, что жизненно необходимо ему сохранить и уберечь свою энергию от напрасной траты и опустошения. Необходимо сформировать и внедрить в сознании новый образ существования, в котором нет места глупости, безумным страстям и неосознанным поступкам. Нет места личному «Я» с его болезненным чувством собственной важности и индульгирующей саморефлексией, нет места услужливому фискальному разуму. Необходимо выйти на новый уровень восприятия, осознания и взаимодействия с окружающим миром.
6
Усиление и приведение в порядок своего Тоналя, раскрепощение восприятия, просвещение осознания, очищение и пробуждение связующего звена с Абстрактным – все эти мероприятия направлены на достижение боеспособного состояния с одной целью: накопление личной силы для успешного выполнения своей жизненной задачи. Потому что только имея достаточный её потенциал можно совершить предназначенное – в совершенстве исполнить миссию Намерения. А эта сила обретается только через взаимодействие с Нагвалем. Только в гармонии с окружающим миом и самим собою, согласно необходимости и в соответствии с вызовом можно сублимировать энергию соответствия – Волю, в личную силу самосознания. Насколько это трудная задача, говорит уже тот факт, что даже само понятие: «личная сила» как движитель реализации миссии воплощения, ускользает из понимания разумом.
7
Личная сила –это энергия генотипа осознания, характеризующая его возможности в данный момент. Как и сама жизненная энергия, которая возникает в результате сложнейших биохимических процессов организма, сублимирующих энергию пищи с энергией модальности Времени, так и личная сила есть результат осознанной сублимации жизненной энергии в волевой акт непреклонного намерения личности. Это скорее чувство, чем материя, состояние, а не проявление. Для воспринимающих существ это что-то подобное ощущению Радости, наполняющей каждую клетку естества восторгом реализации. Её можно связать с настроением Воина, с которым преодолевается Путь и ведётся поиск знания. Невнятность и неисчерпаемость этого понятия словами рационального смысла не должна смущать пытливый ум – в его арсенале есть ещё и интуиция Души и проблеск мгновенной осознанности.
8
Личная сила не проявляется в мире Тоналя в первом внимании и не может быть использована рациональной деятельностью самосознания для достижения успехов в Сансаре. Она не поддаётся управлению разумом, не подлежит учёту и измерению, не зависит от расовой и национальной принадлежности, не связана с кармой и кастой, и не может быть заменена другими энергиями и силами, действующими внутри воплощенного осознания и вне его. Эта сила зависит от личностных характеристик воплощённого осознания, его жизнедеятельности, его намеревания. Она лимитирована Временем и состоянием связующего звена с Абстрактным. Пределом личной силы любого существа служит его энергетическое тело и возможности осознания, заложенные в нём, а также способность личности к самопожертвованию в самореализации. Что касается человека, то она у него может быть, воистину, беспредельна.
9
Ключом к постижению личной силы служит то, что она неизменна и постоянна, никуда не исчезает, не превращается в нечто иное или расходуется до нуля, как это понимает разум. Она представляет структурную основу осознания личности и Бесконечности. И по истечении срока воплощения самосознания возвращается туда, откуда пришла – в бездонное море осознания Бесконечности, оставаясь безличной, абсолютной, абстрактной. Секрет личной силы в том, что она не может быть личной собственностью навсегда и полностью принадлежать кому-то одному, она – несократимый остаток существования всего сущего в Мироздании, и её можно использовать только для интеграции личности, для взаимодействия с Абстрактным, а также для помощи другим в подобном акте. Для любого иного рационального действия в повседневной жизни Тоналя она бесполезна. Разумная саморефлексия поддерживается жизненной энергией.
10
Преобразование жизненной энергии в личную силу осознания является важнейшей задачей Пути. И тут у воина нет альтернативы, потому что главным фактором реализации своих возможностей осознания является личная сила. Путь Воина не имеет личного выбора или желания и не преследует удовлетворения каких-либо амбициозных намерений самосознания. Он сформирован воинами прошлых поколений только затем, чтобы помочь другим в битве за свою осознанность. Всё в нём подчинено объективной необходимости безупречно соответствовать вызову Силы или Намерению Орла, или Бесконечности, или Бога – не важно, как назвать эту непостижимую Силу, важно неуклонно следовать её требованию. А требует она одного – просвещения осознания и обогащения его жизненным опытом. А что касается осознания, его просвещения и интеграции, здесь всё зависит именно от состояния личной силы.
11
Дух направляет и стимулирует это действие. Никто не знает, как это происходит. Ничто на Пути Воина не случается самопроизвольно. Всё зависит от того, каким будет исход битвы воина и какую задачу поставит перед ним Сила. Каждому – по способности, каждому – своё. Согласно безупречности и наличию личной силы. Исходя из этого, воин и строит свои отношения с окружающим миром. Нет универсального рецепта для получения личной силы, её сублимации, накопления и применения в жизни, нет у людей и такого инструмента или чувства, способного точно определить, как сложатся отношения с Силой и каких достижений добьётся воин на Пути – каждая личность уникальна и неповторима, каждая жизнь имеет неисчерпаемую массу всевозможных вариантов реализации. Но есть одно объективное условие, гарантирующее положительный результат – безупречное соответствие вызову. Именно здесь и ищет свою судьбу воин.
12
Вопрос личной силы не столько вопрос реализации своих возможностей осознания, сколько вопрос намеревания – вопрос Жизни и Смерти. Потому что никакие ухищрения разума, никакие сверхусилия нервной и физической энергии человека не смогут привлечь Намерение, которое откликается только на проявление личной силы. Личная сила накапливается медленно, постепенно, с обретением знания и неколебимой Веры в безупречных действиях, соответствующих вызову. Необходимо задействовать все внутренние резервы, все возможности самосознания на революцию себя и своей сущности. И какой бы ни была сверхсложной эта задача, как бы ни был труден Путь Воина – Путь битвы и самоинтеграции, Дух изначально связан с воплощённым осознанием и неизменно помогает ему на этом Пути. Дух и есть проводник личной силы и сама личная сила. Он не оставляет самосознание на протяжении всей его жизни.
13
Задача воина заключается в следовании указаниям и проявлениям Духа, которые помогают безупречно соответствовать вызову Силы. И если он пробудит своё восприятие, очистит, оживит связующее звено с Абстрактным и у него хватит настойчивости и целеустремления сражаться в битве за просвещение осознания, Дух поможет ему сформировать непреклонное намерение этой битвы, что и станет первым опытом обретения личной силы, первым шагом на Пути к Силе. Взаимодействие с Силой – тяжёлая наука. Чрезвычайно трудное испытание, требующее безоглядной преданности, полной отдачи, самоотречения и самопожертвования. У каждого воина своя судьба и свои отношения с Силой. Никто не знает, какой ценой будет оплачена эта наука. Но только таким Путём можно развить способности к интеграции, реализовать свои возможности осознания и выполнить жизненную задачу.
14
Воин в смирении принимает свою судьбу. И в происходящем для него важен только вызов Силы. Вызов его Вере, Воле и безупречности. Соответствие которому и есть повседневная жизненная задача. Повседневная бескомпромиссная битва. Где каждое действие, как последний поступок, каждое решение – неотступно, каждое слово – неизменно. И каждый сделанный шаг на Пути – приближение к Силе. Путь складывается из поступков. Мотивация и энергетический стимул которых является главным стержнем жизни. Что делает воин, чем занят – не важно. Важно, чтобы его действия отвечали требованию необходимости – соответствовали вызову Силы, преследовали одну цель: просвещение осознания и интеграция личности; и выполнялись максимально безупречно. При такой формуле реализации Сила сама, обязательно, придёт к воину и подскажет, что нужно делать и как, и поможет решить любую задачу.

Скрытый текст

1
Опыт взаимодействия в Нагвале тогда что-либо значит, когда о нём будет ясное представление в первом внимании. Самосознание воина должно вернуться по мосту памяти от безмолвного знания второго внимания к разумному пониманию первого внимания с полным осознанием случившегося на жизненном Пути и постижением всех деталей происходящего. И это воспоминание – тяжёлый и мучительный процесс. Потому что он идёт вразрез со здравым смыслом. Воин должен вспомнить всё произошедшее с ним во втором внимании, как он вспоминает свою жизнь в первом внимании при пересмотре прошлого. При этом всё, что всплывает в памяти, кажется нелепой игрой воображения или давно забытым сном. Что близко к истине. И тем не менее, воину необходимо вспомнить и пересмотреть весь опыт взаимодействия в Нагвале и согласовать все детали происходящего с разумным восприятием Тоналя.
2
Без такого согласования опыт второго внимания остаётся невостребованным даром. Суть этого пересмотра-согласования заключается не в том, чтобы разумно разобраться во всём и прийти к логическому выводу, а, напротив – чтобы обезопасить разум от разрушительного воздействия Нагваля, оградить его от любых попыток рационально оценить случившееся, отпустить его, и в то же время, дать возможность уму как-то прокомментировать и осознать свои действия. Согласиться, что это было в иной реальности, но действительно было. Чтобы в дальнейшем иметь какое-то сравнение и таким образом накапливать опыт второго внимания и контроля над ним. Несомненно, этот магический процесс – пересмотр, является самым важным вызовом для воина в конце Пути. Потому что только пересмотр своей жизни в первом и втором внимании, выполненный глубоко и тщательно, может дать воину шанс войти в третье внимание.
3
Для того чтобы успешно взаимодействовать в сновидении, воину необходима энергия, которую он добывает пересмотром своей жизни в первом внимании. А для того чтобы достичь своей целостности, воину необходимо вспомнить и пересмотреть каждое своё действие во втором внимании. Понять суть намерений и структуру всех превращений, происходящих там для того чтобы совместить восприятие правостороннего и левостороннего осознания и память о нём в одно целое. Воспоминание себя и своих действий во втором внимании, находясь в состоянии первого внимания – исключительно тяжёлый и разрушительный для разума процесс. Действие, подобное пересмотру прошлого, реально происходящего в привычном мире объектной реальности, но относящееся к прошлому в мире Сновидения, где разум, попросту, нормально функционировать не может. И он будет всеми силами сопротивляться этому.
4
Такой пересмотр сопровождается движением точки сборки не в пределах разума, а за границу правостороннего осознания. Потому, что это процесс пересмотра действий энергетического тела. И только после колоссального напряжения всех ресурсов самосознания и после разрушительного эмоционального потрясения, вызванного появлением в памяти воспоминания с непостижимой реальностью и ужасающей отчетливостью деталей, рисующего, казалось бы, невозможное событие своей жизни в каком-то фантастическом мире, воин приходит к памяти второго внимания. Только после немыслимой битвы с самим собой, освоив многие практические приёмы влияния на состояние осознания и на положение точки сборки, достигнув переломного момента в состоянии внутренней тишины, можно открыть путь к пересмотру действий во втором внимании. Помочь ему в этом может только Смерть.
5
Лишь после отчётливого проявления в осознании реального события, ставшего маяком пересмотра второго внимания, которое подскажет Смерть, можно рассчитывать на успех этого сомнительного мероприятия. Но несмотря ни на что, не имея никаких гарантий на успех, воин должен пытаться и пытаться: пытать и пытать свою память, не разума и не сердца, а совершенно неизвестной части своего «Я». Положительный сдвиг произойдёт после того, как в памяти, словно на экране, отчётливо и ярко проявится реальной явью жизненный эпизод, в котором воин играет главную роль. Поверить, что это было на самом деле, совершенно невозможно, но и отрицать нет оснований. Эта картина, потрясающая всю конструкцию Тоналя, поистине притянет его к тому самому моменту прошлого в Нагвале, с перемещением и точки сборки в левостороннее осознание. Переводя его, тем самым, в восприятие второго внимания.
6
Эта картина, став маяком пересмотра, и будет служить проводником его памяти второго внимания, словно прожектором освещая зыбкую тропу возврата к неизвестному в самом себе иному «Я». Появление маяка пересмотра свидетельствует о том, что воин преодолел некий рубеж в себе, преодолел порог восприятия, разделяющий правостороннее и левостороннее осознание, и находится в состоянии, близком к своей целостности. Такой прорыв обычно является результатом прямого воздействия Духа на точку сборки, открывающего особый Аркан в жизни воина. Надо быть чрезвычайно собранным и внимательным в этот момент, чтобы в полной мере воспринять и осознать произошедшие в себе перемены и запомнить картину восприятия до мельчайших подробностей. Потому что к ней придётся возвращаться опять и опять. Возможно, это будет первый Аркан в символическом альбоме Арканов Воина.
7
Пересмотр второго внимания является ключевым актом накопления личной силы. Это и есть сублимация жизненной энергии модальности Времени настоящего и энергии Воли свойства соответствия второго внимания в состоянии абсолютной внутренней тишины. Магический процесс превращения безличной энергии эманаций Орла в личную силу самосознания, подсказанный самой Силой. Что открывает путь к безграничным возможностям целостного светящегося существа. Пересмотрев весь опыт своего взаимодействия во втором внимании, воин наделяет своё энергетическое тело самосознанием и выделяет его в самостоятельную осознающую сущность, способную действовать как в Нагвале, так и в Тонале с равной эффективностью. В Нагвале энергетическое тело действует как пучок или как поле энергии, а в Тонале – как Дубль, Совершенная копия физического тела самого воина или любого иного человека.
8
Управление энергетическим телом в Нагвале и в Тонале осуществляется Волей. Но чтобы достичь совершенства в этом управлении, подобно тому, как разум управляет физическим телом в первом внимании, необходимо долго и настойчиво тренировать свою Волю сталкингом второго внимания. Для этого воин практикует специальные упражнения для энергетического тела, выполняемые как в первом, так и во втором внимании. Хорошим тренингом является походка силы, которая помогает концентрировать внимание на волокнах Воли и взглядом прощупывать и подметать ими пространство в двух шагах перед собой, расталкивая весь мусор по сторонам влево и вправо. У хорошо тренированных людей Воля сама это делает непроизвольно, но воин должен уметь сознательно управлять Волей. Уметь направлять взглядом её энергетические волокна в нужное место и выполнять ими необходимые действия.
9
Во время медитации воин волокнами Воли старается удержать равновесие формы в ритме модальности Времени, преодолевая силу Земного притяжения и космической гравитации. При созерцании он ощупывает ими созерцаемый предмет вослед сканирующему взгляду и удерживает его на нужном расстоянии, не позволяя ни приблизиться к нему, ни удалиться. В состоянии отрешённости воин концентрируется на точке второго внимания и прощупывает воображаемые волокна энергетического тела пальцами левой руки, выравнивая их и равномерно перераспределяя вокруг себя. Задача заключается в том, чтобы создать свободное пространство Воли вокруг себя. Пространство пустоты, внутренней тишины и устойчивого энергетического равновесия. Это пространство и будет для него родным домом и надёжной крепостью. Оно же создаёт условия для совершенной безупречности.
10
Энергетическое тело не имеет ни инстинктов, ни желаний, ни каких-либо наклонностей, поэтому только волевой импульс самосознания может заставить его действовать. А совершенное управление им осуществляется непреклонным намерением личности. Потому что это тело имеет прямую связь с Абстрактным и легко откликается на малейший импульс Намерения Бесконечности, безупречное следование которому осуществляется соответствующим намерением воина. Это тело не подвержено энергетическому воздействию Стихий мира объектной реальности и не имеет препятствий в нём. В мире людей Дубль способен действовать, как обыкновенный человек, но с неограниченными фантастическими способностями. Он не может только выполнять физиологические функции биологического организма: употреблять пищу людей, (в ней нет у него необходимости), и удовлетворять прочие потребности физического тела.
11
Пересмотр событий второго внимания не требует специальных приспособлений и дополнительных условий реализации, тут не надо ни специального контейнера, ни строгого уединения, ибо то, что действенно в первом внимании, совершенно не работает во втором. Акт прорыва памяти второго внимания может внезапно озарить воина в самом неподходящем для этого месте и в любой момент деятельности. Предсказать, когда это произойдёт, особенно в начале освоения этого процесса, нет никакой возможности. Поэтому ему и необходимо пространство Воли вокруг светящегося кокона, куда он может скрыться, как в тумане, от первого внимания социальной среды. После того, как воин в совершенстве освоит свой Дубль, во взаимодействии с людьми он старается действовать только этим аспектом своей сущности, оставаясь свободным от суеты мира человеческого и от сковывающих уз социализации.

Скрытый текст

1
Тональ и Нагваль, будучи двумя естественными аспектами светящегося существа, не могут раствориться один в другом или слиться воедино каким угодно образом – они могут действовать параллельно, каждый в своём внимании, обособленно и без ведома о существовании другого, или согласованно взаимно обогащаясь, когда одно восприятие помещается напротив другого, не сливаясь, не мешая одно другому, а дополняя картину происходящего новыми чертами. Давая не только ясное представление о воспринимаемом, но и знание о его энергетической структуре и инициирующих импульсах Бесконечности. И совершенного восприятия можно достичь только тогда, когда эти два восприятия будут гармонично сочетаться и взаимно дополнять интерпретацию воспринимаемой действительности. Причём, это должно происходить как во втором, так и в первом внимании.
2
Секрет светящихся существ в том, что они могут воспринимать Тональ и Нагваль и существовать в каждом энергетическом аспекте Пространства одновременно. Но если восприятие Тоналя и существование в нём является делом привычным и совершенно освоенным, есть реальный факт повседневной жизни, то восприятие Нагваля и взаимодействие с ним представляет собой необъятное неизвестное, случайное вхождение в которое опасно для жизни и может быть осуществлено только при строгом соблюдении необходимой техники безопасности и в должном энергетическом состоянии формы светящегося существа. Пройдут долгие годы безупречной жизни и бескомпромиссной битвы, годы тяжёлого труда и интенсивных тренировок, прежде чем воин сделает свой Тональ совершенным и подготовит себя к взаимодействию с Нагвалем. И целая жизнь уйдёт на формирование и стабилизацию энергетического тела и обучение его безупречному взаимодействию с энергией окружающего мира.
3
Чтобы быть совершенным Тоналем, необходимо единство и целостность всех составляющих его жизненных аспектов и качеств в первом внимании. Но человек – светящееся существо Бесконечности. Существо двоякое, и настоящая его сущность скрыта за мнимым монолитным единством Тоналя, характеризуемым физическим телом. Для того чтобы действительно стать единым осознанием и достичь своей естественной целостности светящегося существа, необходимо сначала разрушить мнимую монолитность Тоналя, открыть в себе неизвестную область другого «Я». Открыть новый способ и новую форму существования своей самости, и научиться действовать в ней так же эффективно и естественно, как физическим телом в Тонале. Научиться действовать безупречно розно этими двумя сутями. И уже потом гармонично сплотить эти два аспекта формы воплощённого осознания в единый организм.
4
В определённый момент шёпот Нагваля должен разорвать монолитное единство пузыря восприятия Тоналя, расщепить восприятие разумного «Я» надвое и открыть воину иное «Я» и новый неизвестный, немыслимый и непередаваемый словами мир. Расщепление самосознания на две несовместимые, казалось бы, части открывает воину дверь в Нагваль. Это ключевой момент в освоении искусства управления осознанием – момент преодоления барьера восприятия и обретения иного образа существования своего «Я». Требуются нечеловеческие усилия для того, чтобы открыть эту дверь: пробить, разорвать символический барьер восприятия и пройти сквозь стену тумана в иной мир. И ещё больших усилий непреклонного намерения требуется для того, чтобы встретившись с Нагвалем, оставаться самим собой, спокойно выдержать напор бушующего ветра, не потеряв осознание и не разрушив человеческого тела.
5
Но самое главное и более существенное – правильно пережить последствия этого акта. Не войти в мистические бредни маразматика, не скатиться в религиозную истерию верующего и не впасть в апатию и депрессию. Обычно, после такой ошеломляющей встречи с неизвестным, самосознание охватывает панический ужас. И только спустя некоторое время, поборов страх, разум проявляет интерес к произошедшему и пытается найти прочное основание случившемуся и дать ему рациональное объяснение. Но именно этого и нельзя допустить. Надо осознанно согласовать два примера восприятия в самосознании и прийти к рациональному пониманию события, но не отдавать разуму инициативы в этом процессе и не позволять ему комментировать детали. У воина уже должно быть достаточно опыта взаимодействия с Нагвалем и достаточно сил для удержания своего «Я» в уравновешенности и отрешённости.
6
Маги утверждают, что расщепить осознание воина надвое может только шёпот Нагваля. Это не просто образная фраза или абстрактная сентенция, это энергетический факт – выраженная словами истинная суть происходящего процесса в самосознании. Именно так это и происходит: шёпот осторожный и настойчивый, терпеливый и требовательный расщепит когда-нибудь привычное восприятие воина надвое и откроет ему безбрежный мир левостороннего осознания. Не крик, не вопль, не внезапное обрушение, а приветливый призыв, мягкое повеление. Некоторые воины, с обостренным восприятием, действительно слышат какой-то голос, который невнятно нашёптывает в оба уха что-то призывное и непонятное – Это Дух, через связующее звено, передаёт воину зов Силы, зов Нагваля. Потому что только с помощью Духа, при его непосредственном участии, осуществляется это взаимодействие с неизвестным.
7
Шёпот Нагваля означает, что воин уже близко подошёл к порогу восприятия и готов преодолеть его своим телом. Безупречный воин, постигший гармонию взаимодействия, легко откроет эту дверь. Но это не означает, что он сразу начнёт эффективно действовать в новом состоянии. В обучении взаимодействию с Нагвалем, как и во всём в науке Воина, в расчёт идёт только практика. Практика и практика. Осмысленные и осторожные действия, уверенные и целенаправленные, однообразные и многократно повторяемые. Действия, вызванные непреклонным намерением и направляемые проявлением Духа. До тех пор, пока воин мыслит и понимает себя как грубое физическое тело, и разумное восприятие остаётся единственной основой его осознания, он не способен обезопасить себя от разрушительного воздействия непостижимой Силы и любое взаимодействие с Нагвалем ему противопоказано.
8
Никакая наука не может исчерпывающе объяснить все энергетические факты Мироздания и научить правильному использованию их влияния на воплощённое осознание, как нельзя дать однозначное определение самому факту жизни. Правило не может сделать всех умными и счастливыми, и не претендует на истину в последней инстанции, оно преследует узко специальную задачу: учит реализации возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении светящегося существа, показывает Путь к целостности и свободе, и с абсолютной достоверностью утверждает: Каждое существо проявленного Мироздания способно реализовать свои возможности осознания и может воспользоваться Даром Орла, следуя строгой системе поведения в мире воплощения. Эту систему поведения для взыскующих потомков сформировали воины прошлых поколений и оставили в наследство своё непреклонное намерение битвы.
9
Но пройти этот Путь каждый должен сам, усилиями собственного непреклонного намерения. И осуществить это можно только в беспощадной битве со своим разумно великим «Я». Решающим этапом этой битвы и является взаимодействие с Нагвалем. Потому что только Нагваль может заставить человека усомниться во всемогуществе его разума и его объективной непогрешимости. Ключом ко всем действиям в освоении искусства управления осознанием служит состояние внутренней тишины. Если опыт осознанного восприятия безмолвного знания воин получает при достижении своего критического предела накопления внутренней тишины, то расщепление восприятия осуществляется тогда, когда он сможет остановить мир. Когда состояние внутренней тишины достигается не вследствие волевого прекращения внутреннего диалога разума, а в результате намеренного сдвига точки сборки в место внутренней тишины.

Скрытый текст

1
Остановка мира – это такое состояние осознания, которого достичь только усилиями Воли невозможно. Для того чтобы это состояние осознания включилось, необходимо некое воздействие извне – необходим толчок Духа или его обрушение. Воин должен сделать всё от него зависящее, чтобы не только подготовиться к этому выдающемуся событию, но и постараться вызвать его искусственным путём. Некоторые воины намеренно
создают стрессовые ситуации, иногда довольно опасные для жизни, чтобы приблизить такое состояние. Кто-то прыгает с обрыва в воду, кто-то остаётся на ночь подвешенным вниз головой, кто-то замыкает себя в лесу, в пустыне, в глубоком ущелье или пещере на долгий срок. Склонные к агрессии, побуждают себя в ярости, к депрессии – в печали, но проявление этих эмоций не должно нарушать гармонию происходящего и не должно быть негативным к окружающим.
2
Не важно, каким способом и как долго будет стимулировать воин свое состояние, он должен подготовить себя к этому переломному моменту, в науке освоения искусства управления осознанием называемому «остановкой мира», чтобы на долю Духа оставалось лишь незначительное прикосновение. После которого происходит необратимое изменение в энергетической структуре самосознания и воин возвращается к своей подлинной природе светящегося существа. Подготовка к такому моменту может потребовать полного уединения от мира человеческого, с выполнением своих жизненных обязанностей перед ним и окончательной расплатой за всё содеянное на ментальном и энергетическом уровне. Часто такая подготовка предусматривает выполнение своей главной жизненной задачи и конечно, она напрямую связана с преданностью Силе и безупречным следованием её вызову.
3
Остановка мира – это не только состояние абсолютной внутренней тишины с отсутствием каких-либо качеств человеческого проявленного, но и мгновенный переход во второе внимание, с полным восприятием левостороннего и правостороннего осознания и обретением представления о своей целостности. Когда точка сборки не просто проникает, а разрывает всю область барьера восприятия по границе левостороннего и правостороннего осознания, давая воину возможность воспринять и осознать окружающий мир всем своим энергетическим полем. При этом самосознание рисует визуальную картину окружающего мира в образах физических форм первого внимания и линий энергетической структуры второго внимания одновременно. Картина эта длится доли секунды, но потрясение от такого восприятия создаёт впечатление, что мир действительно остановился и Время прекратило свой бег.
4
Возможно, так оно и есть на самом деле, потому что в этот момент все процессы в организме и в самосознании останавливаются. Воин получает представление об осознании всей полосы сферы человеческого безмолвным знанием, словно припоминая давно забытое. И это знание не только оставляет ментальный след в памяти, но и даёт практический опыт повторения в дальнейшем этого акта восприятия и осознания. Что и позволяет воину, совершив пересмотр остановки мира, свободно обращаться к своим скрытым возможностям при необходимости. В этом состоянии воин ощущает отсутствие своего физического тела и своего «Я», и собственное воплощение превращается в жёлтый туман, который и окутывает его реально, и сквозь который надо поникнуть осознанием. Этот акт имеет необратимые последствия для человека: личное «Я» и его чувство собственной важности никогда уже не сможет доминировать в нём.
5
Мир текуч и переменчив. Чтобы уловить ритм его превращений, нужна иная скорость восприятия и осознания. Восприятие разума не может функционировать на таких скоростях. Для того чтобы раскрыть свои возможности светящегося существа, необходимо задействовать скрытые возможности левостороннего осознания. Задействовать возможности второго внимания – не разума, а Воли. И не физического тела, а всей формы воплощения, с предпочтением энергетическому телу. При расщеплённом восприятии начинает активно действовать именно этот аспект формы воплощённого осознания. Бесформенный воин способен Волей изменять скорость своего существования, изменив ритм внутренних взаимосвязей и реакций, и безопасно переходить из нормального уровня восприятия первого внимания в самое обострённое второго, переходить из состояния формы физического тела в тело энергетическое.
6
Переход во второе внимания сопровождается и специфическими ощущениями физического тела: покалывание в горле, лёгкий звон во внезапно открывшихся ушах, холодная дрожь между лопатками и хруст шейных позвонков у основания головы показывает, что воин перешёл в обостренное восприятие и готов к взаимодействию энергетическим телом. Некоторым кажется, что и само энергетическое тело выходит из темени или из грудной клетки физического тела. Для самосознания совершенно неважно, каким образом и откуда появляется энергетическое тело, оно легко включается в новый ритм взаимодействия с окружающим миром, словно это для него привычное дело. Словно у воина проснулась долго дремавшая некая часть природного естества. Тем более, что так оно и есть. Открывая в себе второе внимание, человек возвращается к своим естественным способностям светящегося существа.

Скрытый текст

1
Любое действие воплощённого осознания только тогда что-либо значит для просвещения и интеграции, когда оно инициировано намерением личности и сопровождается контролем внимания. Контроль внимания и дисциплина поведения – основное условие стабилизации личности и реализации возможностей осознания, заложенных в форме, для любого варианта проявления и жизнедеятельности. На Пути Воина – это обязательное требование для каждого шага. При взаимодействии с Нагвалем такое требование предъявляться вдвойне. Потому что в этом состоянии любой поступок, произнесённое слово или изъявленное желание имеет чрезвычайно важное значение для самосознания. Всё, что в первом внимании воспринимается как незначительные житейские мелочи привычных обстоятельств и не оставляет никаких следов в разумном понимании, во втором внимании обретает силу реального воздействия.
2
Второе внимание не может сразу включиться, как другой канал телевизора. Оно строится на основании опыта первого внимания и так же терпеливо и последовательно осваивается с постижением знания и обретения навыков функционирования. Контроль второго внимания осуществляется по опыту контроля разума в первом внимании. Нового ничего не надо выдумывать. Эти навыки тысячелетиями вырабатывались многими поколениями человечества. Если ещё в первом внимании научиться усмирять свой разум, оставив ему только трезвый контроль и прагматическую логику, то и для действий в Нагвале, чтобы поступки имели рациональный смысл и логическую последовательность, воину необходим подобный контроль, сочетающий трезвость, прагматизм и естественность. Но это должен быть контроль именно второго внимания. Который отличается от первого не функциональными особенностями, а энергоёмкостью.
3
Для безупречного функционирования в левостороннем осознании воину необходим эффективный контроль Воли, который осваивается сталкингом точки сборки в сновидении. А для этого надо иметь достаточный потенциал личной силы и в совершенстве владеть приёмами Сталкинга и Сновидения. Так или иначе, воин должен научиться контролировать свои действия в Нагвале Волей, так же эффективно и качественно, как в Тонале разумом, и добиваться такой же уравновешенности точки сборки и гармонии восприятия, как в первом внимании. Важно научиться осознавать себя не как две совершенно разные и чуждые одна другой сущности «Я», две независимые формы самосознания, а как единый организм целостной личности, разделённой щитами Тоналя разумной деятельности на две части. Воссоединение этих двух частей единого осознания и есть обретение своей естественной целостности.
4
В первом внимании контроль начинается с дисциплины речи и прекращения внутреннего диалога разума, во втором – с освоения новых функциональных возможностей органов зрения. Глаза человека, в привычном состоянии осознания – глаза Тоналя, приучены взаимодействовать с миром объектной реальности соответствующим способом и видеть только физические формы объектов и проявлений Стихий. Разум – хозяин Тоналя, считает их своим аппаратом и всё увиденное считает своим достоянием. Все парадигмы разума и представления о Мироздании построены в образах зрения. Но глаза – это окна формы воплощённого осознания в мир проявления. Это особые каналы в энергетическом теле светящегося существа, способные пропускать энергию как наружную внутрь, так и наоборот. Это важный инструмент воплощённого осознания, с помощью которого осуществляется энергетическое взаимодействие.
5
В мире Нагваля глаза человека не подчиняются разуму и смотреть на мир энергии глазами Тоналя смертельно опасно. Энергия эманаций Орла может легко проникнуть по глазным каналам внутрь энергетического тела светящегося существа и разорвать его огнём изнутри или приковать взгляд каким-либо фантастическим объектом и унести самосознание в неведомые дали Бесконечности, откуда вернуться в мир воплощения просто не хватит сил. Поэтому, для рационального функционирования в Нагвале, необходимо заново учиться видеть окружающий мир. При освоении взаимодействия во втором внимании – взаимодействия энергетическим телом, приходится учиться всему с самого начала. Учиться двигаться, осознавать, намереваться, учиться видеть. Находясь во втором внимании, нельзя рассматривать предметы так, как это делается в повседневной жизни в первом внимании.
6
В Нагвале нельзя смотреть пристально притязательно глазами потенциального хозяина или вожделенно пристрастно, как смотрит влюблённый на предмет обожания, или любопытным взглядом туриста. Тут надо смотреть на всё сразу беспристрастным скользящим взглядом равно внимательного наблюдателя. Смотреть на всё, как на явление Природы. Не останавливаясь ни на чём, не выбирая ничего и ничему не уделяя особого внимания. В Мироздании ничто не принадлежит никому и не может кому-либо принадлежать. И если же случится потерять контроль над восприятием, и взгляд окажется прикованным какой-нибудь диковинной вещью, то чтобы не быть поглощённым Бесконечностью, следует тут же расфокусировать взгляд, повращав глазами в глазницах – это очень эффективный приём привлечения рационального контроля над происходящим в любом состоянии и в любой ситуации.
7
Глаза человека – это открытые окна, через которые можно заглянуть в хаос и беспредельность Вечности и, если потерять контроль над восприятием, можно выпасть наружу и утонуть в бездне навсегда. Почему и требуется такая долгая и тщательная подготовка к взаимодействию с Нагвалем и вырабатывается такая строгая дисциплина внимания, что это чрезвычайно важно для самосознания при путешествии в неизвестное. Безупречный воин, обладающий совершенным Тоналем и гармонией восприятия первого внимания, легко осваивает навыки функционирования во втором внимании. Но и ему потребуются годы интенсивных целенаправленных тренировок второго внимания и концентрации Воли для обретения необходимого опыта взаимодействия энергетическим телом. А для того чтобы это взаимодействие стало безупречным, необходимо достичь совершенного контроля и гармонии восприятия второго внимания.
8
Цель этих тренировок заключается не в обучении воина каким-либо таинственным манипуляциям своим телом или репетиции произношения магических заклинаний, а в обретении рационального прагматизма, эффективности и понимания своих действий. А это вырабатывается только практикой – целенаправленными, осознанными, контролируемыми действиями в Нагвале. Всё волшебство воина и вся магия его действий заключается в осознанной безупречности поведения. Потому что только безупречность даёт возможность сохранить Волю и обрести личную силу, необходимую для осуществления всех превращений и преобразований самосознания. Для здорового осознанного функционирования энергетического тела, что во втором внимании, что в первом, необходим трезвый рациональный контроль, а для осуществления такого контроля ничего, кроме Воли и личной силы не требуется.
9
Сложность заключается в том, что контроль этот несколько отличается от привычного контроля первого внимания, который осуществляется разумом, как пристрастный бухгалтерский учёт или досмотр ревизионной комиссии. Привычка разумного восприятия очень устойчива и уживчива. Даже воин, победивший свой разум, выигравший битву с «лунатиком», несёт в себе эту привычку. Которая абсолютно неуместна в Нагвале и следование которой опасно для самосознания во втором внимании. Для обретения должного контроля необходимо научиться действовать в состоянии внутренней тишины как в Тонале, так и в Нагвале. Действовать в состоянии сумерек чувств – ни на что не претендуя и ни к чему не привязываясь, никуда не стремясь. При этом оставаясь в полной гармонии с окружающим миром, не имея никакой иной цели, кроме безупречного соответствия импульсу Бесконечности.
10
Главный инструмент и оружие воина во втором внимании не разум, не ум и не интуиция, а Воля. Освоение управления энергетического тела Волей является основным фактором обретения безупречности действий во втором внимании. И осилить эту науку можно только в Нагвале. Намеренными, трезвыми, рациональным действиями. Любое действие энергетического тела инициируется и контролируется Волей – является исключительно волевым актом самосознания. Оно должен быть полностью осознанным и контролируемым. А этого опыта в обычном состоянии первого внимания в повседневной жизни не обрести, даже действуя с чрезвычайной безупречностью, потому что многие функциональные действия физического тела осуществляются непроизвольно. Тренировка Воли и накопление опыта действий энергетическим телом являются единственной целью путешествий воина в Нагваль.
11
Есть ещё одна немаловажная деталь освоения второго внимания – восприятие Нагваля непременно вызывает страх у намерившегося вступить в его пределы. Даже безупречный воин, освоивший многие приёмы взаимодействия с непостижимой Силой, победивший своего первого врага на Пути Воина – страх, может вновь столкнуться с этим чувством. Страх – одно из эффективнейших стимулирующих средств в битве воина. Но этим средством надо пользоваться умело и привыкать к нему нельзя. Чтобы не притупилась острота восприятия. Отношение к страху, как и к Смерти – сугубо индивидуальное. Но если Смерть это нечто реальное, независимое от состояния восприятия самосознания, то страх есть продукт воображения и интуиции личности, есть стихийное состояние энергетического поля самосознания, вызванное присутствием хищника и его влиянием на осознание людей – это порождённый жизнью страх.
12
В силу того, что «лунатики» являются существами Нагваля и страх их обычное состояние, они этот страх привили и людям, вместе со своим разумом. И более того, только за счёт внушения страха они и смогли покорить человека. Поэтому, попадая в Нагваль, воина охватывает не страх неизвестного, что само по себе естественно для самосознания, внезапно оказавшегося в новых условиях существования, а подспудный страх первого внимания, внушённый хищником с самого рождения человека в мире объектной реальности. Побеждённый в битве Волей воина и дисциплиной, он спрятался в самые затаённые уголки души, но в привычной для себя ситуации Нагваля он вырывается из-под контроля неокрепшего второго внимания и подавляет самосознание животным ужасом. Только безупречный воин, освоивший навыки осознанного контроля над страхом, способен и во втором внимании удержать его в узде Воли.
13
Внушённый хищником страх стал основным стимулирующим средством жизнедеятельности людей в мире объектной реальности, сопутствующим фактором жизни в Сансаре. Умение управлять этим страхом и означает умение жить. Но у воина совсем другая наука. И другие принципы реализации. Со страхом воин должен разобраться ещё в начале Пути. Должен победить его во что бы то ни стало. Это является первым этапом битвы. В дальнейшем страх остаётся как аварийная сигнальная служба осознания, подающая тревогу в критических ситуациях. Но полагаться только на страх нерационально. Тренированная Воля, дисциплина и контроль внимания – самое совершенное средство безопасности. А надёжная гарантия неуязвимости – гармония восприятия и взаимодействия. Гармоничная личность не нуждается ни в какой стимуляции и поддержке. Никакие обстоятельства не могут реально угрожать ей.
14
Второе внимание укрепляется и совершенствуется только за счёт практики взаимодействия с Нагвалем. Обретение необходимого знания и тщательная предварительная подготовка к такому взаимодействию ничего не значат без намеренной встречи с неизвестным. Но чтобы совершить этот поступок, одной решительности мало, надо иметь настоящее непреклонное намерение. Здесь срабатывает закон согласия и соответствия: если у воина будет достаточно личной силы на формирование непреклонного намерения и если он будет готов к встрече с Нагвалем, Сила сама приведёт его своевременно в нужное место. Осуществив однажды самостоятельный переход из первого внимания во второе, воин будет иметь представление не только о новом состоянии осознания, но и о том, как его вызвать. Постепенно накапливая опыт перехода по мосту от известного к неизвестному и возвращаясь назад, воин обретает способность осуществить этот акт в любой момент.

Скрытый текст

1
Физическое тело человека – плод и орудие Тоналя, есть результат определённой настройки восприятия, есть вариант экзальтации точки сборки воплощенного осознания, проявляющей физические качества формы воплощения, согласно занимаемому положению в энергетическом поле светящегося существа. Осознание первого внимания является актом человеческого проявленного. Осознание второго внимания не просто состояние, позволяющее воспринимать Нагваль и взаимодействовать с ним, это результат сдвига точки сборки и новой настройки, которая превращает человека в сущность Нагваля, в то, чем он и есть на самом деле: в светящийся кокон энергии или энергетическое тело воплощённого осознания. И это не досужая фантастика, а энергетический факт. Такая же объективная реальность второго внимания, как физическое тело объективная реальность первого. Всё дело в настройке. В положении точки сборки.
2
Видящие Маги утверждают, что всё происходящее с человеком в мире объектной реальности, как и состояние его формы воплощения, есть результат настройки восприятия, есть следствие положения точки сборки в энергетическом поле самосознания, которая не только собирает определённые эманации Орла, но и соответствующим образом меняет форму воплощения осознания для гармоничного восприятия возникающего миропроявления и функционального взаимодействия с ним. Точка сборки определяет форму и способ энергетического взаимодействия воплощённого осознания с окружающим миром. Этим фактом и оперирует воин в своей битве. Только смещение точки сборки приводит к действительному изменению воплощённого осознания и мира реализации. Если смещения точки сборки нет, меняется только эффект восприятия и осознания в результате гипнотической иллюзии.
3
Эту простую истину проявленного Мироздания можно усвоить, лишь испытав самостоятельно осуществлённое какое-либо действия с точкой сборки. Только сдвинув её с привычного места разума осознанными действиями Воли и непреклонного намерения, можно судить о возможностях восприятия и осознания светящегося существа и о характере этого действия. В науке Воина только практическое действие что-либо значит. Действие осознанное, намеренное, безупречно соответствующее вызову и гармонично сочетающееся с энергетической структурой происходящего. И научиться чему-нибудь во втором внимании можно только взаимодействием с Нагвалем. Но для того чтобы войти в Нагваль, необходимо научиться менять настройку. А единственная сила, способная устранить существующую настройку – непреклонное намерение новой настройки или личная сила воплощённого осознания.
4
Переход из привычного нормального состояния осознания первого внимания, из физического тела Тоналя в обострённое состояние второго внимания, в светящийся кокон энергии или в энергетическое тело Нагваля, осуществляется только намерением. Требуется огромная сила Воли, переплавленная в непреклонное намерение личности, строгая дисциплина и контроль состояния для того, чтобы освободиться от намерения повседневной жизни и заставить точку сборки сдвинуться с привычного места разума в место, где она соберёт настройку второго внимания. Чтобы осуществить этот энергетический акт, необходимо задействовать все имеющиеся в арсенале воина приёмы и практические наработки по смещению точки сборки. Видящие Маги рекомендуют в состоянии внутренней тишины сконцентрировать своё внимание на точке Нагваля и, словно арканом, притянуть себя туда взглядом.
5
«Точка Нагваля» – это энергетический центр и фокус восприятия второго внимания. Не местоположение точки сборки для настройки восприятия Нагваля, а энергетический центр формы воплощения. Только с помощью этого центра можно настроить второе внимание и осуществить действительное перевоплощение из физического тела в тело энергетическое. Этот центр находится возле оболочки внутри светящегося кокона, слева на уровне бедра. До него можно достать левой рукой физического тела. Для его возбуждения рекомендуется практиковать особые пассы и физические упражнения. Некоторые воины способны ощутить этот центр и физическим телом, концентрируя на нём первое внимание. Физическое тело человека и само имеет особые зоны обострённого восприятия связанные со вторым вниманием: на внутренней поверхности бёдер, на пятках, на груди у основания шеи и в затылочной части головы.
6
Специальным массажем, а также совмещением этих точек в особой позе физического тела можно стимулировать свою восприимчивость. Практикуя разнообразные медитации, подвергая себя испытанию экстремальным воздействием окружающей среды: подвешивая вниз головой к дереву в специальном корсете, бодрствуя ночами в контейнере пересмотра, осваивая взаимодействие с местом силы или применяя иные способы, воин находит самый оптимальный для себя вариант стимуляции своей восприимчивости. Можно делать и непосредственный массаж центра восприятия второго внимания – пальцами левой руки поглаживая и перебирая лёгкими движениями воздух в районе этого центра, словно играя на арфе. Суть такого массажа заключается в концентрации внимания и фиксации взгляда на точке Нагваля для оживления связующего звена и привлечения Намерения.
7
Глаза человека способны вызывать и притягивать уникальную силу бездонного моря осознания Бесконечности – Намерение и использовать её по своему усмотрению. Переход в восприятие второго внимания осуществляется намерением, вызванным пристальным взглядом, сфокусированным на точке Нагваля. Но главное в этом деле, конечно, сила Воли, сублимированная в личную силу, которая необходима не только для смещения точки сборки, но и для преодоления барьера восприятия. Без Воли и личной силы никакие ухищрения и приспособления не помогут. Потому что только преодолев свой порог восприимчивости, можно включить второе внимание, и только избавившись окончательно от стены тумана, как энергетического барьера между первым и вторым вниманием, можно обрести естественную целостность формы и осознания. И только достигнув своей целостности, воин обретает способность видения.
8
Видение, как и обычный процесс зрения, проявляется сразу и в полной мере, ему не надо долго учиться и долго приноравливаться: видящий – да увидит! Но видение, как и зрение, имеет свои безопасные границы и условия применения. Нельзя фиксировать пристальный взгляд на энергии эманаций Орла, не рекомендуется в упор видеть человека спереди, нельзя терять контроль и устремляться вслед своему взгляду за приглянувшимся объектом. Видение человека – дело тонкое и деликатное, оно требует обретения некоторых навыков. Видеть человека надо со спины, чтобы не взаимодействовали глазные каналы. Всё в видении постигается легко. Гораздо труднее бороться со своей неполноценностью – нецелостностью и несовместимостью двух восприятий. Трудно уравновесить, совместить воедино и гармонизировать восприятие Тоналя и Нагваля, когда «Я» стоит меж ними. Но это всё даётся практикой.
9
Всё в видении постигается легко. Потому что видение сопровождается удивительным феноменом энергетического пространства Бесконечности – человеческим голосом, информирующим видящего о сути происходящего в зоне внимания. Каждый человек, войдя в состояние видения, начинает отчётливо слышать, как нечто на родном языке, знакомым человеческим голосом, словами рационального смысла начинает объяснять ему всё, что попадает в поле его второго внимания. Подробно, без эмоций, равно доходчиво и внятно этот голос рассказывает, что происходит в воспринимаемом мире, когда в зону настройки попадают всё новые и новые эманации, составляющие энергетические объекты Нагваля, которые привлекают внимание видящего. Голос не бубнит безостановочно, как внутренний диалог разума, а отвечает на импульс самосознания, который посылается при заинтересованном внимании.
10
Видящий слышит голос, говорящий ему в оба ухо громко, но конфиденциально, что и каким образом проявляется в зоне его внимания, раскрывая сущность и энергетическую структуру происходящего. Это голос извне, хотя в начале кажется, что это внутренний голос, рождённый состоянием самосознания. Называется этот феномен Бесконечности голос видения, дабы исключить любые домыслы и индульгирование по этому поводу. «Голос видения», как в сновидении «голос сновидения» – энергетический эффект Нагваля, который помогает самосознанию разобраться в самом себе и в происходящем в поле внимания. Он является объективным критерием совершенного восприятия – видение всегда сопровождается комментарием голоса. Это безошибочно указывает на то, имеется факт процесса видения или действует новая настройка точки сборки, которая только сместилась с привычного места.
11
Но и полагать, будто видение есть результат воздействия слухового аппарата энергетического тела, тоже неправильно. Это нечто больше, чем зрение и слух, вместе взятые – это мгновенное наполнение самосознания знанием о тех аспектах проявления и существования, о которых не имел до этого ни малейшего представления. Это мгновенное знание, непостижимым образом выраженное словами. Вероятно, это происходит только потому, что у людей именно так работает процесс понимания. Чтобы всё воспринимаемое было сразу доступным воину и он не терялся в догадках, не тратил время на понимание видимого. Возможно, другие существа, процесс осознания у которых действует иным образом, по-другому и воспринимают этот энергетический феномен, предназначенный, прежде всего, для того, чтобы помочь воплощённому осознанию гармонично взаимодействовать с энергетической структурой Нагваля.
12
Голос видения, как и голос сновидения, наиболее загадочная и непостижимая особенность воздействия пространства Бесконечности. Но если голос сновидения несёт только информацию и настроение – рассказывает о событийной ситуации происходящего в зоне внимания и его нравственной психологической подоплёке, то голос видения даёт точное определение энергетической структуре и намерению воспринимаемого. Можно предположить, что некая непостижимая Сила отдельных эманаций Орла воздействует на самосознание воплощённых существ таким образом, чтобы воспринимаемое проявлялось для них в наилучшем варианте понимания. Полагать, что этот голос принадлежит какому-то могущественному существу Вселенной, изначально связанному сокровенными узами со всем человечеством Земной экосистемы, и являющемуся людям защитником, Спасителем или Богом – опасное заблуждение.
13
Опыт многих видящих воинов со всей полнотой откровения показал, что во всей Вселенной нет ничего личностного, самодостаточного, занятого судьбами других существ. Бесконечность – чрезвычайно далёкая от личностных намерений субстанция. Ближе к истине то определение, что это уникальная энергия понимания, распространяемая эманациями Орла в общем потоке безмолвного знания сферы человеческого, которая в точке Нагваля воспринимается человеком так именно потому, что иначе как через разговор его разум не работает. Мысль человека генерируется словом и процесс понимания осуществляется проговариванием мыслимого. Экстравагантные видящие утверждают, что это осознание Бесконечности играет на огненных нитях эманаций Орла, как на струнах арфы, создавая и поддерживая космическую гармонию Мироздания, а осознание человека проявляет её понимание словами.
14
Голос видения не связан напрямую с восприятием второго внимания и не приурочен только к взаимодействию с Нагвалем. Видящий воин способен взаимодействовать с этой энергией и будучи в первом внимании, в нормальном состоянии восприятия мира объектной реальности. Ему достаточно для этого только вызвать намерение, сфокусировав взгляд на точке Нагваля. Намерение, как всеобъемлющая созидающая Сила Мироздания, является единственным проводником и распорядителем безмолвного знания и энергии понимания. Накапливая опыт взаимодействия с этой Силой, воин обретает способность управлять своим намерением и состоянием осознания, а достигнув гармонии взаимодействия, становится настоящим видящим. Но это не конец Пути. Видящий воин переходит на последнюю ступень освоения искусства управления осознанием – ступень подготовки к окончательному путешествию по Бесконечности.
15
Способность видения и сам голос видения – большая поддержка воину в его нелёгком Пути. Но в немыслимых, непредсказуемо опасных путешествиях в неизвестное этот феномен осознанности самосознания не может служить гарантией безопасности и не избавляет воина от необходимости контроля и дисциплины поведения. Энергия эманаций Орла, даже в таком позитивном, казалось бы, качестве чужда всякого личностного фактора, и не связана родственными или какими-либо иными узами с человеком, она не несёт ничего другого воплощённому осознанию, кроме конкретного знания, в образах наилучшего понимания обо всём проявленном в зоне его внимания в фиксированный момент Времени. Ничего иного ни для кого она сделать не может. И видящий воин должен помнить, что только безупречное соответствие необходимости и гармония взаимодействия с окружающим миром делает его неуязвимым.

Скрытый текст

1
Голос видения – стабильная энергия понимания особого потока эманаций Орла, действующая постоянно и однозначно в любой ситуации, достаточно только сконцентрировать на ней внимание самосознания, инициированное соответствующим намерением. Но самым фантастическим эффектом нового уровня восприимчивости для видящих может стать восприятие удивительного феномена Силы, который Маги называют ментальной игрой Мироздания или откровением Бесконечности. Это не момент видения энергии эманаций Орла, как она распространяется во Вселенной, создавая её живую ткань, а восприятие особого феномена энергии, проявленного совокупным взаимодействием намерения самосознания и Намерения Орла, как откровение Бесконечности, с постижением информации в виде мыслей и видений не из матрицы безмолвного знания, а из самого бездонного тёмного моря осознания Бесконечности.
2
Случается такой феномен крайне редко. Для того чтобы это фантастическое откровение Бесконечности произошло, необходимо особое здание Намерения для его восприятия и обладание особой миссией Намерения, возложенной на самосознание происходящим. Эта игра энергии возникает в восприятии самосознания в результате сильнейшего эмоционального потрясения в критической ситуации, вызванной острейшей жизненной необходимостью или чрезвычайно сложной неразрешимой задачей, решить которую надо немедленно. Непроизвольный сильный волевой всплеск призванной личности самосознания вызывает ответный импульс осознания Бесконечности, который проявляет решение проблемы впечатляющими кадрами космической киноленты или письменами понятного текста, спроецированными на любом предмете мира объектной реальности, послужившего для этого экраном.
3
Таким экраном может стать примечательная часть ландшафта: лысая гора, отдельная скала, водная гладь или песчаная дюна. Иногда этим экраном может послужить любой предмет окружающего мира, от одинокого облака на небе до стены дома, оконного стекла или просто ладони. У Бесконечности нет предела фантазии. В каждом конкретном случае всё решается энергетической ситуацией происходящего. Обычно, эта игра энергии союзна намерению воина, который оказался в центре вихревого ядра энергетического факта Бесконечности и от его поведения зависит дальнейшее развитие событий. Причём, восприятие игры энергии доступно не только для воина, вызвавшего этот феномен Силы, но и для любого стороннего наблюдателя, находящегося в зоне непреклонного намерения видящего воина. Даже не обладая опытом восприятия второго внимания, присутствующие способны наблюдать этот феномен.
4
Игра энергии начинается с проявления своеобразного ярко-оранжевого или гранатового пятна, разливающегося перед глазами наблюдателей на избранном экране. Это восприятие вызывает у присутствующих сильное эмоциональное потрясение и возбуждение. Некоторые при этом на мгновение теряют сознание. Но, придя в себя, каждый воспринимает однозначное для всех «явление природы», выраженное либо отдельными картинами, образами, мелькнувшими как кадры кино, либо письменами открытого текста. Видящие при этом слышат и голос, комментирующий происходящее. Способ восприятия откровения Бесконечности зависит от личностных качеств воспринимающего, наличия личной силы и знания, и способа реализации своих возможностей. У слабых это откровение проявляется мельканием разноцветных пятен или размытыми картинами иллюзорного миража.
5
Воин с развитым воображением и сильным менталитетом является читателем Бесконечности и воспринимает игру энергии как откровение Небес, понимая его суть прочитанным текстом и через слова, сказанные внятным голосом, что является вершиной человеческого ума и пределом человеческого возможного восприятия. Но в каждом конкретном случае выбор всегда делает сама Бесконечность. Воин просто покорно соглашается с ним. И не стоит огорчаться и делать поспешные выводы, если не получается описать игру энергии словами, хотя всё воспринятое прекрасно и недвусмысленно понимается – просто это событие находится за пределами синтаксиса человеческого языка, почему и приходит безмолвным знанием. Это знание, которое предназначается только одному конкретному человеку и воздействует самым оптимальным образом. Сильный видящий Воин способен сам вызвать игру энергии своим намерением.

Скрытый текст

1
Воин становится настоящим видящим, когда в результате обрушения Духа его точка сборки сорвётся с привычного места разума, и обретя движение, достигнет предела человеческого возможного, с полным осознанием всех аспектов происходящего. Преодолев не только барьер восприятия, но всю полосу эманаций Орла, заключенных в форме, включая и область безмолвного знания, и все контрольные точки интеграции не интеллектуально, а энергетическим телом, с изменением самой структуры осознания. И только лишь после того как память первого внимания полностью восстановит это действие и воссоздаст картину совершенного восприятия, что и послужит воину основанием для намеренного осуществления в дальнейшем подобного акта, существующая непрерывность рационального восприятия первого внимания окончательно разрушится и восстановить её в полной мере уже будет невозможно.
2
Вместе с рациональностью восприятия разрушится и функциональная дееспособность разумной саморефлексии, и пьедестал личного «Я», и агрессия чувства собственной важности, что и приводит к окончательному бегству лунатика и усмирению разума. Воин входит в состояние новой непрерывности восприятия и нового синтаксиса языка. Где нет понятий: «я», «мне», «меня» и нет притязаний к окружающему. Он начинает понимать происходящее безмолвным знанием, обретая способность видеть «здесь и сейчас» «тут и там» с одинаковой эффективностью и реальностью, относясь ко всему с одинаковой степенью заинтересованности. И его жизнь обретает объективную целенаправленность и реальную трёхмерность: он овладел в полной мере и последним компонентом мирового континуума – Временем. Его осознание обрело способность функционировать со скоростью модальности Времени.
3
Для того чтобы эффективно использовать новую способность самосознания, воин должен научиться воспринимать все детали происходящего мгновенно, а не последовательно, словно участвуя во всём сразу – присутствуя в любой точке воспринимаемого пространства «здесь» и «там» одновременно, без разделения на категории и инвентаризацию деталей, без избирательного отношения и привязанности к определённым элементам. Это и раскрывает уникальные возможности самосознания взаимодействовать с энергией Мироздания напрямую, без посредника разума и взыскующего «Я», что позволяет с необычайной силой концентрировать своё внимание на связующем звене и безошибочно распознавать все проявления Абстрактного. В таком состоянии самосознание непроизвольно вступает в гармонию с окружающим миром и легко ориентируется в поисках направления соответствия импульсу Намерения Бесконечности.
4
Но для того, чтобы рационально использовать свои новые возможности осознания и новую непрерывность восприятия, не травмируя ментальную память и не утопая в мелочах и деталях воспринимаемого, необходимо окончательно разрушить старую непрерывность и привычный синтаксис языка – освободиться от памяти Тоналя, от навязчивых парадигм разума и от бытовой магии слов. И научиться рационально и эффективно пользоваться Волей не только для управления энергетическим телом в мире Нагваля, но и всей целостной формой и единым осознанием как в Нагвале, так и в Тонале, и в любом качестве реализации. Осознание изначально связано оперативными узами с Волей, но под действием разума хищника утратило эту связь. Освободившись от гнёта лунатика, оно возвращается в своё естественное состояние и легко откликается на малейший импульс волепроявления личности.
5
Освоение искусства управления осознанием можно охарактеризовать двумя этапами: управления Волей и управления Намерением. Путь Воина предусматривает преодоление первого этапа. И Правило ориентировано на достижение именно этого результата. Все действия по наведению порядка в Тонале, приведению энергетического поля самосознания в гармоничное состояние и так далее, и так далее – есть битва за своё естественное состояние светящегося существа. Битва за реанимацию восприятия, пробуждение связующего звена с Абстрактными и управление Волей. Путь Воина – Путь к Силе, Путь к своей Воле. Все действия на этом Пути осуществляются усилием Воли и с одной целью – для её укрепления и освоения её управлением. Только научившись управлять своей Волей, воин получает возможность навсегда избавиться от энергетического влияния хищника и достичь естественного состояния своей формы – природной целостности.
6
Когда объединяются не только два свойства одного осознания, которое, в сущности, никогда и не было разъединённым от рождения, но две действительно разобщённые сути формы воплощения: энергетическое и физическое тело, сплотив их в одно целое единого организма – энергетический конгломерат органического осознания. И не только объединить их, но и научиться эффективно функционировать тем и этим, раздельно и совокупно, легко и непринуждённо, трезво, осознанно и рационально. Достичь естественной целостности внутренних энергетических сутей воплощённой формы и её внешней сверкающей оболочки осознания может только видящий воин, освоивший всю премудрость искусства управления своей Волей. Именно это и является главным аспектом науки управления осознанием, в этом заключается цель битвы и к этому ведёт тернистый Путь Воина.
8
Второй этап можно реализовать только тогда, когда воин научится в совершенстве управлять своей Волей. Научится действовать ею не только при выполнении любого действия, но и для осуществления намеревания. С помощью Воли воин может разорвать власть слов привычного синтаксиса языка и действовать силой мысли, обращаясь напрямую к инициирующей Силе эманаций Орла – Намерению. Прямое взаимодействие с этой Силой, без проговаривания намереваемого, без словесной команды осознания, одним волевым усилием, является вершиной освоения искусства управления осознанием. Видящий воин обретает способность управлять своим намерением глазами: без ритуала и без слов – просто намереваясь и безупречно соответствуя импульсу. Но это и есть самая большая проблема для человека – смириться с отсутствием синтаксиса языка и пошаговой инструкции жизни.
9
Чтобы все действия воина были следствием Воли и непреклонного намерения и вели к одной цели – к свободе целостной личности самосознания, необходимо окончательно освободиться от своего «Я», от всего человеческого проявленного и от всеобщей кармы-судьбы людей. Необходимо стать безликим и пустым. И тогда все действия обретут необходимую рациональную трезвость и реальную силу, что и укрепит и уравновесит зыбкую нестабильность новой непрерывности и придаст устойчивую целенаправленность жизни. Утратив былую рациональность, воин взамен получает одну замечательную способность: относиться ко всему спокойно и прагматично. Если нет рационального смысла и рациональной цели в происходящем, то всё становится равнозначным и равно обязательным, а при отсутствии чувства собственной важности – и равно неважным. Намерение, проявленное Волей, становится стимулом жизни воина.
10
Видящий воин живёт в мире людей исключительно импульсом Намерения Бесконечности, в сумерках чувств уравновешенной отрешённости и гармонии совершенного восприятия окружающего мира и взаимодействия с ним. Не привязываясь ни к чему, ни на чём не настаивая и ни в чём не проявляя своё присутствие, он в любых обстоятельствах любого миропроявления и в любой энергетической ситуации происходящего способен действовать абсолютно безупречно. И что бы ни случилось, в какой бы безвыходной ситуации он ни оказался, у него всегда есть возможность и силы правильно оценить происходящее и найти оптимальный выход. И даже тогда, когда рухнет его мир и всё выстроенное жизнью, когда он увидит неизбежное своё поражение в последнем вызове Смерти, у него есть универсальная сентенция: «Да, действительно, ситуация ужасная – И всё равно надо продолжать танцевать безупречно свой танец.»
11
С того момента, когда разум хищника навсегда покинет осознание воина, у него не остаётся никакой разумной альтернативы жизни. Его жизнь становится неплановой, непредсказуемой и непостижимой, как сама энергия проявленного Мироздания. И теперь ему придётся полагаться только на себя, на свои навигационные приборы Воли и интуиции, которые оказываются практически непригодными для эффективного использования из-за долгого вынужденного бездействия в первом внимании. Функционировать в состоянии, когда ничто и никто не диктует привычные команды осознания, не комментирует и не оценивает происходящее, не вешает ярлыки на предметах восприятия и не ставит всё по порядку, крайне проблематично для обычного человека Сансары. Но пройденный воином Путь научит его всему. А видящий воин легко справится с любыми возникшими трудностями в новом качестве.
12
Но иногда новая непрерывность восприятия может действительно стать серьёзным препятствием для адаптации. Потому что собственные ментальные возможности человека были, от века, отягощены чужеродным воздействием, и вся совокупность предыдущего опыта жизни улетучилась вместе с разумом лунатика, а настоящая действительность становится невероятно зыбкой и эфемерной. Но это уже битва не с самим собой внутри собственного Тоналя, не против своего «Я», а за себя безличного и абстрактного. И в этот раз воин может беспрепятственно пользоваться помощью проявлений Духа и Намерения, которые всегда с ним были рядом и своим воздействием подстрекали его к повышению восприимчивости и осознанности. И новые возможности осознания, которые он обрёл, освоив функциональные способности светящегося существа, восполнят утрату разумной рациональности.
13
Не имея в своём активе ни разума, ни синтаксиса языка и не имея возможности интерпретировать воспринимаемое в рациональное знание, он целиком полагается на свою Волю и её отклик на проявления Абстрактного. Сопровождаемые голосом видения, указания Духа безошибочно воспринимаются через связующее звено, ставшее живым родником осознания, словно нить Ариадны, ведущее его к свободе. А, овладев в совершенстве искусством видения, воин начинает напрямую взаимодействовать со своим намерением и учится управлять им повелением самосознания. Взаимодействие с Намерением эманаций Орла на таком уровне принципиально отличается от понятия жизни, которое укрепилось в человеческом сознании системой разумного познания, оно не имеет аналога в первом внимании и не может быть предметом критического анализа и рациональной спекуляции здравого смысла – это жизнь за пределами синтаксиса человеческого языка.
14
Видение Намерения – это постижение сути происходящего и проблемы, возникшей в самосознании в данный момент, постижение самой энергетической структуры вызова и необходимого действия. Ответ воин получает не с помощью собственного менталитета, а мгновенной осведомлённостью не из матрицы безмолвного знания, а из бездонного тёмного моря осознания Бесконечности. Это эффект гармонии и соответствия ритму модальности Времени и Намерению проявленной реальности. Воин не просто безупречно соответствует вызову, а абсолютно безупречно – он видит, куда влечёт его Намерение, и отдаваясь импульсу Воли, гармонично следует в русле движения эманаций Орла. Это наивысшая форма свободы – не просто смирение, а благодарное соглашение с предоставленным шансом участвовать в великом Делании Бесконечности. Достигая такой гармонии соответствия воин может осуществить любое взаимодействие с Колесом Времени.
15
Он может видеть любое событие Истории человечества как прошлого, так и будущего, как бы далеко и глубоко оно ни находилось, относительно линейного параметра восприятия. Читатель Бесконечности способен всё воспринятое передать словами синтаксиса человеческого языка в виде понятного текста, наблюдатель постигает информацию в зрительных эффектах. Связующее звено с Намерением человечества помогает воину постичь любую тайну и саму суть его Истории. Обращение к прошлому или будущему даёт ему объективную точку отсчёта настоящего. Ему нужны эти точки отсчёта не для того, чтобы выбрать подходящую модель поведения, а для того, чтобы лучше изучить и понять импульс Намерения энергетического факта временного репера Бесконечности. Ничто не может так хорошо и точно раскрыть, и показать суть Намерения, как энергетический факт такой точки отсчёта.
16
Проникновение за грань настоящего – путешествие во Времени по Пути человечества или иных миров Вселенной, воин осуществляет с помощью навыков наработанных при пересмотре своего прошлого. Но теперь он может не просто наблюдать событие, присутствуя ментально в нём, но и реально чувствовать происходящее, взаимодействуя с ним энергетическим телом. Такой пересмотр уже не просто видение далёких событий, воин не только взаимодействует с модальностью Времени, но и энергетически воспринимает происходящее и взаимодействует с ним. В таком пересмотре есть скрытая возможность не только расплатиться с Орлом за аренду осознания, возвратив ему всё украденное хищником, не только обогатить опытом человечества своё ментальное тело и живой природный ум, который от рождения не был замутнён никаким опытом, но и вложить личную силу осознания в обозначенный узел Арканов.
17
Пересматривая события прошлого или будущего какого-либо рода или племени, воин обращается к опыту всего человечества, чтобы ощущать живую связь с его Намерением, путешествуя по бескрайнему пространству Мироздания. Видение Намерения открывает ему неисчерпаемые возможности взаимодействия с этой вибрирующей силой осознания эманаций Орла. Воспринимая малейший импульс Намерения Бесконечности и осознавая его энергетическую структуру, воин раскрывает самую главную тайну Мироздания – Тайну Намерения. Тайну реализации всего сущего. И теперь он может ответить на последний вопрос Пути Воина: Как? – Как осуществляется реализация всего сущего в Мироздании? Как проявляется само Мироздание? И как соответствовать его энергетическому импульсу? Получив ответ на этот вопрос, он может сам осуществить любое действие с материей и осознанием.
18
Видящий Воин – всё может! Для него нет ни преград, ни пределов. Но он ни в чём не нуждается и ничего не делает без указаний Духа и вызова-импульса Намерения. Никакие обстоятельства, никакие глобальные проблемы мира человеческого не могут нарушить его уравновешенности и пустоты. Воин живёт среди людей, среди их глупости и тайны, одинокий и ничей, всемогущий и безучастный. Но его Вера и Любовь, его абсолютная безупречность делает их мир светлее и прекраснее. Научившись управлять Намерением, воин получает билет в Бесконечность. И теперь он готов сделать последний шаг на Пути Воина, последнее своё действие на Земле – осуществить трансформацию в третье внимание, совершить безвозвратный переход из Тоналя в Нагваль. Достигая желанной свободы, он уходит в окончательное путешествие по неизвестным мирам Странником Бесконечности.

Скрытый текст

1
Странник Бесконечности – это воин, успешно закончивший свою битву, реализовавший все свои возможности осознания и выполнивший главную жизненную задачу; воин, которому осталось только воспользоваться Даром Орла, чтобы уйти энергией чистого осознания в окончательное путешествие по Бесконечности, следуя своему истинному Намерению светящегося существа. Древние маги категорически утверждают, что люди – светящиеся существа высшей формы органического осознания, по своей Природе, по своему Намерению являются путешественниками. Потому что естественное состояние осознания – движение, а жизнь воплощённого в форме осознания предоставляет неисчерпаемые возможности такого движения. Высшая же форма воплощения обладает уникальными возможностями восприятия и осознания и заведомой способностью воспользоваться шансом Дара Орла.
2
Намерением людей изначально заложена возможность осуществить этот высочайший подвиг воплощённого осознания – стать самосознанием третьего внимания без плоти и без границ, свободно путешествующим импульсом Намерения по эманациям Орла в бескрайнем пространстве Бесконечности. Для этого и формировался Путь Воина и к этому призывает битва Воина. Битва за целостность, осознанность и свободу. И переход самосознания в третье внимание представляет собой не фантастический вымысел, а реальный энергетический факт эволюции осознания. Который осуществляется при достижении полной осознанности в результате намеренных действий просвещения и интеграции. Каждый способен на этот подвиг. Но люди самоустранились от своего Намерения и предпочли битве за осознанность и свободу битву за материальные ценности, личную собственность и эфемерное счастье Сансары. Они сами выбрали свою судьбу.
3
Подспудная безысходная тревога, необъяснимое беспокойство, постоянная неудовлетворённость своим состоянием – всё это следствие вынужденной остановки в Пути, прекращения движения в пространстве Бесконечности. Утилитарный разум – программист человеческой жизни, сделал людей отягощёнными мыслями о себе и мечтою-надеждой об иллюзорном счастье. Вращаясь в круговерти дел и событий Сансары, они остаются в полной уверенности в том, что куда-то движутся. Движутся к счастью. К свету разума. В то время как они остаются насмерть прикованными к условной модели реализации. Зачатые в скучном совокуплении, рождённые в муках, они вырастают в смятении мыслей и чувств. Борясь в толчее себе подобных, привязанные навсегда осознанием к точке разума, люди сами творят свой похоронный обряд. При этом всерьёз гордятся высоким званием Человека.
4
Прослеживается некая удручающая тенденция: все люди на Земле обладают одними и теми же реакциями восприятия, одинаковые мысли, чувства и желания их обуревают, однозначно все реагируют на телесную боль – действует общий условный стереотип вида. Разум, которым они руководствуются – един, синтаксис языка, на котором они общаются, у всех одинаковый, хотя языки и отличаются фонетикой и морфологией. И все возносят своё «Я» превыше всего, обречённые на пожизненную о нём заботу. Эта характерная черта всех людей – услужение самому себе, не имеет никакого естественного основания. Нет, казалось бы, причин для такого тотального единообразия при совершенно неповторимой уникальности энергетических взаимосвязей поля самосознания. Каждый человек – неповторимая личность со своей кармой-судьбой и своей жизненной задачей, и такая примитивная отдача.
5
Нельзя сказать точно, что стало исходной побудительной причиной такого рокового поведения людей. Возможно, понимание этого факта так глубоко и спрятано от них только потому, что оно не может дать самосознанию ничего, кроме дополнительного страдания. Единственное, что приходит в голову пытливого мистика, так это домыслы о некоем первородном грехе людей, искупаемом в страдании. По божьему повелению, в назидание за своеволие. Но Воля – неотъемлемая естественная энергетическая суть самосознания. Вероятно, для её укрощения и была придумана религиозная догма и соответствующий ритуал, чтобы смирилась личность с подчинённым состоянием осознания. Человеку с детства внушают мысль, что мир повседневности надо воспринимать, как следствие волепроявления некой имеющей над всеми людьми власть божественной сущности, и следовательно, надо соответствовать её данности.
6
Энергия Мироздания чрезвычайно точна. И она не знает сослагательных инверсий синтаксиса человеческого языка, как и нравственных парадигм разума. Всё, что может воспринять и увидеть видящий воин в энергетической структуре Мироздания, является безусловной Истиной, как несократимый энергетический факт. Разумеется, интерпретации могут быть разными, но суть её будет точно обозначенной. И видящие со всею ответственностью утверждают: люди стали такими потому, что они оказались пленниками энергетических паразитов неорганического осознания, явившихся в мир людей из энергетического Пространства Бесконечности. Эти существа завладели осознанием человека тем, что привили ему свой разум и закрепили накрепко точку сборки в обусловленном месте. Люди стали заложниками грандиозной космической агрессии или тотального эксперимента, или братоубийственного предательства.
7
И этому есть только одно рациональное объяснение: они представляют для хищников энергетическое сырьё осознания. Этих энергетических паразитов, (древние видящие называли их лунатиками, а современные – воландами), привлекла высокая интенсивность органического осознания и психоэмоциональная активность светящихся существ. Лунатики питаются жизненной энергией людей и психоэмоциональным импульсом их осознания. Видящие, наблюдавшие лунатиков, характеризуют их как непроницаемые тёмные объекты всевозможных форм и размеров, легко мечущиеся в воздухе вокруг человека, словно рой мух. Но это чрезвычайно устойчивое, тяжёлое и несокрушимое существо неорганического осознания. Некоторые воины могут слышать их сухое шуршание, когда они летают вокруг, и глухие удары, когда они весомо ударяются о Землю, с легкостью отскакивая затем, как воздушный шар.
8
Хищник не имеет соперника в мире людей. Ничто, кроме проявлений Духа, не может помешать ему владеть человеком. Но здесь разум лунатика неиссякаемо изощрён – всё, что проникает в осознание человека через восприятие, он подвергает безусловной инспекции и всё, что не укладывается в его логическую концепцию, всё что может помешать его намерению, он безжалостно отвергает. Причём, делает это таким образом, что человек остаётся в полной уверенности в самостоятельности такого выбора и в непогрешимости своего разумного самовыражения. Любые сомнения относительно способностей разума и подозрения о его нелегитимности отвергаются самосознанием, как заведомая чепуха. Нет никакой возможности сражаться с хищником его же разумом. Поэтому и рекомендуют все школы развития и интеграции самосознания с первого шага, прежде всего, угомонить свои мысли.
9
Только беспощадная битва с самим собой, со своим выпестованным «Я» и его чувством собственной важности, как самыми главными аспектами проявления разума хищника, может изменить энергетическую ситуацию в самосознании. Только в битве можно обрести свободу. Сознательный революционный переворот с разрушением до основания пьедестала своего «Я» и изменением его сущности. Потому что никакими «демократическими» преобразованиями невозможно избавиться от коварного паразита. И битва эта не может быть выиграна одной акцией восстания, одной лобовой атакой, она будет иметь успех, если станет делом всей жизни. Это не альтернативный выбор самосознания, не один из множества вариантов жизненной реализации, а единственный Путь исполнения своей миссии Намерения. Этого требует объективная необходимость воплощённого осознания соответствовать своей естественной природе светящегося существа.
10
Научившись управлять своей Волей, воин избавляется от какого бы ни было чужеродного влияния, а овладев своим Намерением, он окончательно избавляется и от парадигм разума и синтаксиса человеческого языка – избавляется от своего «Я» и чувства собственной важности. И только теперь он наконец-то может продолжить своё путешествие, прерванное воздействием чужеродной энергии. Воин готовится стать Странником Бесконечности. Жизнь его подошла к последнему этапу, который проходит в битве за сохранение уникального равновесия между «Тут» и «Там», битве, осуществляемой на уровне мгновений. Жизнь его проходит в подготовке к переходу в третье внимание и устремление в окончательное путешествие по Бесконечности, в которое уходят все осознающие существа, достигшие совершенной осознанности и гармонии взаимодействия с Намерением, воспользовавшись Даром Орла.
11
Научившись управлять своим Намерением, воин перестаёт быть конкретной человеческой личностью и даже быть человеком. Он становится всем, сделавшись никем. Он уже и не обязан жить, как воин, или ещё иным каким-либо образом – он живёт импульсом Намерения. Ему нет дела до того, что происходит в мире людей, как нет никакого дела в самом их мире. Он выполнил свою главную жизненную задачу, прошёл свой Путь до конца и стал перед пропастью Бесконечности, свободный и пустой, смиренный и ко всему готовый. У него нет жизненного выбора, как и любого выбора вообще. Он готов к переходу, но не знает, когда это произойдёт. Он ждёт вызова Силы и проявления Духа. Бесконечность – сознательная сущность. Она Намерением управляет жизнью воина, как и жизнью всех существ. Но только Странник способен взаимодействовать с этой Силой напрямую, понимая-чувствуя её веление.
12
Жизнь Странника – спонтанная осознанная реакция на вызов и гармоничное следование импульсу. Он ничего не выбирает и не решает, да и нечем ему выбирать и решать – у него нет разума! он идет туда, куда ведёт его импульс Намерения и делает то, что диктует ему Сила. Безупречность Странника в пустоте и алертности – он способен достичь максимального эффекта от минимального импульса. Он видит поток энергии эманаций Орла и следует за потоком. Его искусство заключается в том, чтобы точно определить ту линию Вселенной, которая зовет его в данный момент и которая поведёт его в нужном направлении. В любом случае выбор делает Бесконечность, а Странник просто соглашается с ним. Это, фактически, не действие по решению какой-либо задачи или определению выбора – это, скорее, действие по изысканному, чуткому восприятию импульса Силы и благодарному соглашению с ним.
13
Путешествуя по тёмному морю осознания Бесконечности, Странник не выбирает ни места, ни направления – его безошибочно выбирает само внутренне безмолвие. При этом нет никаких помех для такого путешествия. Нет ни личного «Я», которому чего-то хочется, ни тела, которому нужны какие-то условия и нет необходимости контролировать точку сборки – происходит спонтанный отклик Воли на импульс Бесконечности. Это нечто более непосредственное и ещё более загадочное, чем безмолвное знание и путешествие в сновидении – это происходит мгновенно: здесь и сейчас. Бесконечность сама обеспечивает Странника всем необходимым для такого действия и сама определяет его параметры. Искусство Странника заключается в том, чтобы своевременно откликнуться на её импульс и гармонично двигаться в потоке эманаций Орла туда, куда зовёт его Намерение в данный момент.
14
Для того чтобы окончательно утвердиться в реальности такого путешествия, Странник должен сам намеренно совершить его своим волевым импульсом – самостоятельно создав для этого все необходимые условия из своей внутренней тишины. Но даже это намеренное действие не должно быть самовольным и прихотливым, а вызванным необходимостью на самом глубоком осознанном уровне – действием, удовлетворяющим естественный импульс Бесконечности. Странник должен совершить путешествие не личным намерением, а намерением, согласованным с импульсом Бесконечности. Это и есть единственное действительно свободное действие. Именно в этом и заключается суть настоящей свободы. Свободы гармонии и соответствия – свободы Намерения. Только такая свобода и может быть у осознанного светящегося существа, всемогущего и неуязвимого, и только такая свобода может дать полную Радость Жизни.
15
Неуязвимость Странника в невмешательстве в энергетическую структуру происходящего – в гармонии соответствия, в умении проходить всюду незамеченным и невозмутимым. У происходящего всегда есть своя причина и своё тяготение. А Странник – всего лишь путешественник Мироздания. Наблюдатель или читатель Бесконечности. И происходящее для него – лишь великолепный спектакль, который разыгрывает перед ним Намерение, а окружающий мир – чудесные декорации этого спектакля. Так он строит смысл своей жизни вне формы воплощения. Но путешествия Странника – не развлекательная прогулка туриста, и видение – не любопытства ради, а энергетическое взаимодействие, вызванное необходимостью. Это энергетическое действие, согласованное с Намерением Бесконечности. Действие согласованного намеревания. Как в мире людей все действуют согласованным восприятием первого внимания.
16
До момента перехода, единственной оградой воина является уединение и отчуждённость от мира людей. Он избегает пристального взгляда, примитивного любопытства и не даёт никакого повода для сплетен о своей персоне, исключая распространение любой информации о себе. Он живёт тихо и незаметно. Но он всегда готов защищать мир людей и Землю, даже ценой своей жизни. Как это ни странно звучит и страшно понимать, но смысл жизни для любого вида осознания и в любой форме его проявления заключается в Смерти. Несократимая Истина Мироздания звучит так: «Для того, чтобы стоило жить, необходимо иметь то, за что стоит умереть». Только готовность умереть за дорогое и близкое сердцу существо или какой-либо объект, либо идею, придаёт высокое чувство и глубокий смысл жизни. Жизнь и Смерть всегда идут рядом, след в след. И Смерть – главная в этой паре.
17
Одиночество Странника совершенно не вяжется с тем образом одиночества, какой рисует суетный разум. Это одиночество творческого синтеза бдения и намеревания. Он не оторван от окружающего мира, а напротив, накоротко связан с Бесконечностью и всегда готов откликнуться на малейший её импульс. И это особенное бдение. В своих путешествиях Странник всегда там, где его присутствие именно необходимо, где его действие максимально актуально. Он посещает бесчисленные миры Мироздания как эмиссар Бесконечности, выполняя различные миссии согласно вызову. И всегда он полагается на Любовь и Веру, стремясь приносить только Радость. Странник предан Бесконечности, но он навсегда остаётся привязан особым чувством к Земле-Матери, забота о которой заставляет его возвращаться опять и опять, даже из окончательного путешествия по темному морю осознания космического Пространства.
18
Странников у Бесконечности бесчисленное множество, и естественно, воин всегда помнит о возможной встрече с таким же, как он свободным путешественником, и верит, что это принесёт им обоюдную Радость общения. А возможно он встретит соратников ещё на Земле и вольётся в команду воинов Духа и будет вместе с ними бороться за просвещённую осознанность, за целостность и свободу. И они вместе будут соответствовать одному вызову, и стремиться в неизвестное одним намерением. И конечно, у Странника, как и у всего сущего в Мироздании, есть изначально парное существо, встреча с которыми даёт самую большую Радость реализации, и самое дорогое и родное существо, навсегда с ним энергетически связанное, преданно ожидающее его где-то в бездонном пространстве Вселенной – его энергетический двойник или параллельное существо – воссоединение с ним является выдающимся достижением воплощения.

Скрытый текст

1
Природе присущи парность и параллельность. Парность проявляется в воплощении одушевлённой энергии в мире реализации, а параллельность является фундаментальным принципом формирования пространства Бесконечности, есть несократимый энергетический факт, действующий однозначно на всех уровнях от мельчайших импульсов микрочастиц до галактических структур. Правило уделяет особое внимание парности, которая имеет большое значение в сфере достижения личной осознанности и в битве за целостность и свободу командой нагваля. Имеется в виду не супружеская парность для продолжения рода, а энергетическая парность воинов сновидящих и сталкеров, удваивающая их личный потенциал. Параллельность для воина может быть актуальна на самом высоком уровне осознанности. А в битве за свою целостность и свободу она не работает
2
Существует неисчислимое множество всевозможных вариантов передать словами-символами синтаксиса человеческого языка результат полученного восприятия. Но эти символы-слова не объяснят ни суть происходящего, ни его инициирующие Силы. Это всего лишь способ интерпретации воспринимаемого, способ, предложенный разумом, который иначе как через слова работать не может, и изложить знание в рамках человеческого понимания иначе невозможно – так работает самосознание человека. Истинная же суть происходящего, что есть Намерение и что происходит на самом деле с энергией Мироздания, каким образом всё реализуется и какие имеет параметры, остаётся недоступной человеческому пониманию. Возможно, есть одушевлённые существа с иными возможностями восприятия и осознания, которые могут эти Тайны Мироздания трансформировать в известное, но не человек.
3
Но это и не имеет решающего значения в выполнении жизненной задачи. Для освоения искусства управления осознанием и интеграции личности самосознания достаточно и такого понимания. Светящиеся существа – люди, могут достичь совершенства и всемогущества и стать действительно целостными и свободными, воспользовавшись знанием, изложенным словами. Потому что только знание может помочь им реализовать свои возможности осознания, заложенные в форме, знание дающее основание для практического действия. И настоящее Правило содержит всё необходимое знание для осуществления великого подвига жизни. Никакие иные приёмы сакральной магии, никакие волшебные заклинания, тайные ключи и талисманы, никакие замысловатые ритуалы не нужны. Всё, что необходимо знать для реализации своего истинного Намерения светящегося существа, у людей уже есть изначально.
4
Но во всём, изложенном словами, остаётся некая недосказанность, что даёт основание личности быть неудовлетворённой теоретическим пониманием, которое исчезает при первом практическом опыте. Такое понимание не даёт силы для реализации – в обучении искусства управления осознанием решающее значение имеет не абстрактная ментальная теоретизация, а реальное действие. Но так устроен человек, что он считает важным и необходимым полное ментальное понимание, понимание, воплощённое в убеждение, прежде чем он вознамерится что-то сделать. Понимание всего в полном объёме и сразу! Всего, что касается его восприятия и осознания. Возможно, это просто пустое амбициозное любопытство. Но если это понимание ведёт человека по Пути эволюции и интеграции, если помогает выполнить жизненную задачу, то и не важно, как сформулировано знание, важно чтобы оно работало.
5
Есть один существенный фактор проявления и реализации всего сущего, как и самого Мироздания, глубоко спрятанный от личностного осознания, понимание которого не имеет никакого практического значения для реализации возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении. Но этот фактор имеет определённое влияние на состояние осознания и на его настроение. Для человека важно знать два факта, связанных с его воплощением: о своём парном существе и параллельном существе. Чтобы не побуждать самосознание интригующей тайной к различного рода спекуляциям и индульгированию, отвлекающим от основной задачи Пути Воина, и чтобы дать стимул воображению любопытным, видящие воины оставили исчерпывающую информацию о парности и о параллельности всего сущего в Мироздании. Никакое знание не может быть воину обузой, возможно кому-то эта информация в чём-то поможет.
6
В определении изначальных основ Мироздания маги выделяют концепцию некой двойственности или парности всего сущего, вытекающую из конструкции энергетической структуры проявленного. Невозможно передать словами, как именно устроено всё и какими Силами реализуется. Синтаксис человеческого языка и линейный порядок восприятия первого внимания, вооружённого разумом, требует, чтобы у всего происходящего, для любого уровня реальности, имелось бы соответствующее начало и конец – всё должно уподобляться видимому существованию человека и всего, его окружающего: то есть, рождаться в определённый момент, и после условного срока реализации, умирать. Но истинное состояние вещей в этом удивительном и загадочном мире не исчерпывается только категориями Жизни и Смерти. Есть и другие факторы проявления и реализации, но они человеческому восприятию и осознанию недоступны.
7
Если кому-то и случится действительно осознать и понять такое Знание, оно всё равно растворяет личность, как самодостаточный объект самосознания. Потому, что постигнув суть всех идей, дойдя до самого источника Намерения, воплощённое осознание теряет всякое проявление личностного характера и все свои устремления и желания, превращаясь в чистую энергию осознания, свободную не только от «Я», но и от личного Намерения. Нет никакой причины искать эту Истину. Но разве можно остановить течение Времени и предсказать все параметры грядущих перемен? Во всём сущем, и в самом проявленном Мироздании наблюдается всеохватная целенаправленная неотвратимость происходящего – во всём проявляется веление Времени, вектор которого всегда движется в одну сторону. Всё сущее движется в одном направлении – в сторону прогресса и несёт на себе несмываемую и неподдельную печать Времени.
8
И всегда будут варианты интерпретации начала и конца. Тема двойственности всего сущего испокон веков занимала умы людей. Разум хищника дал им реальную основу для определения этой двойственности антагонистическим дуализмом: в противостоянии добра и зла, ада и рая, тела и духа, сознания и материи, и так далее. Где подразумевается реальное существование антивещества или антисущества: Антихриста и антиподного мира. Возможно, в этом отразилось подспудное осознание воздействия хищника на разум людей. Но выводы где-то близки к истине. В отношении дуальности сил и энергий Маги выбирают термин парности и параллельности. Они утверждают, что для всего сущего в проявленном Мироздании, как и для любой формы воплощённого осознания, имеется подобная парная сущность, для облегчения процесса реализации, и параллельная сущность, энергетически уравновешивающая её воплощение.
9
У всех существ Вселенной имеется своё парное и параллельное существо. Парное существо представляет собой подобный генотип одной линии Судьбы и одного образа реализации, встреча с которым запрограммирована самим Намерением Орла. Потому что это позитивный фактор выполнения жизненной задачи для обоих фигурантов. В мире человеческом проявляется множество вариантов парности людей, что повышает шанс их встречи. И в обычной жизни в Сансаре этот факт играет важную роль для успешного достижения семейного счастья. И в команде нагваля принцип парности её членов обязателен. Причём как между воинами мужчинами и женщинами, так и внутри каждой из групп. Встреча со своим парным существом даёт положительный стимул в битве одинокого воина и если они составят пару как нагвали, то у них появляется дополнительный шанс достижения целостности и свободы.
10
Помогает найти своё парное существо Дух, но самым верным советчиком в этом деле является Смерть. Она заставляет вибрировать энергетическое поле самосознания в особом ритме при появлении парного существа, что безошибочно указывает воину на него при встрече. Видящий воин может не только определить свою пару, но и увидеть возможности такого партнёрства, что и даёт основание правильно сделать выбор: вступать во взаимодействие с этим существом или искать другой вариант. Воин не занят специальным поиском своего парного существа, на Пути Воина всегда есть более важная сиюминутная задача, он оставляет Духу решать этот вопрос. Твёрдо веря в то, что если появится необходимость, Дух обязательно приведёт к нему парное существо и своими проявлениями сформирует гармоничное взаимодействие. Когда такое случается, это приносит обоюдную радость и вдохновение для успешной битвы.
11
Параллельное существо не имеет кармических связей с человеком Сансары и не знает превратностей Судьбы людей – это энергетически совершенное существо чистого осознания. Без личного «Я» и характерных особенностей индивидуальности. Не антипод, а прототип и истинная модель воплощения в энергетической структуре Матрицы. Энергетический двойник, уравновешивающий эффект воплощения, составляющий с реально действующим воплощённым осознанием единую энергетическую сущность проявленного Мироздания. Нейтральное, самодостаточное параллельное существо, сохраняющее духовную уникальность в чистом виде, как и подобие формы воплощения осознания, на весь эволюционный цикл оно остаётся безучастным к своему двойнику в мире объектной реальности. И только при достижении своей целостности и свободы, после перехода в Нагваль, у воина появляется шанс встречи с ним.
12
Однажды вовлеченное в процесс создания реального условия реализации конкретного Намерения, для нейтрализации воплощения реального существа, параллельное существо больше не может никаким образом повлиять на его жизнедеятельность. Где-то, в глубинах неизвестного или непостижимого, в безмерном пространстве Бесконечности, оно терпеливо ждёт радостной встречи со своим двойником. И эта встреча обязательно случается. Несократимая Истина утверждает: «Все умирают целостными». И целостность эта означает не только объединение левостороннего и правостороннего осознания, и всех сутей формы воплощения, что никогда и не были фактически разъединены, но и соединение двух действительно разобщённых существ. В момент Смерти человек встречается со своим параллельным существом. Объединение двух энергетических сущностей одного Намерения и является реализующим актом Смерти.
13
Обоюдное развоплощение происходит в результате неадекватного энергетического взаимодействия. Для того чтобы такое взаимодействие стало позитивным, необходимо встретиться с ним на уровне чистого осознания. Во всей Вселенной нет ничего более близкого и родного для воплощенного осознания, чем его параллельное существо. Но встретиться и плодотворно взаимодействовать эти два существа могут только в том случае, если воплощённое в мире проявления существо успешно реализует все свои возможности осознания, заложенные в форме, и воплотит Идею-Намерение в реальный эволюционный процесс – пройдёт свой жизненный Путь и достигнет своей целостности и свободы на рубеже миров. Войти в Пространство параллельного существа можно только в третьем внимании. А испытать несказанную Радость взаимодействия с ним, можно только став чистым осознанием без плоти и без границ.
14
Подсознательно люди ощущают свою сопричастность к чему-то несказанному, заветному, спрятанному в самом сердце. У всех есть скрытое в памяти Знание о своём виртуальном двойнике, который они напрасно ищут в мире воплощения. И это ощущение невосполнимой утраты заполняется ощущением соседа, собрата или любимой, дающее неиссякаемую пищу поэтам для выражения различных иллюзий, и философам для всевозможных разумных спекуляций и логических положений в доказательствах от противного. Но это проявляется наследственная память о Лунатике-хищнике, который не имеет никакого отношения ни к параллельному существу вообще, ни к парному существу, в частности. Потому что это именно влияние хищника блокирует память светящегося существа, именно его разумом, как привязью, удерживаются все люди в условном заточении неосознанного существования.
15
Видящие могут явно наблюдать этот энергетический факт: тонкая блестящая нить, выходящая из макушки головы каждого человека, тянется далеко ввысь. И все люди, при видении их в таком ракурсе, представляют собой энергетические коконы, подвешенные к чему-то тонкой серебряной нитью, дёргающиеся, словно мячики на резинке. И – увы нам. Это не нить связующего звена с тёмным морем осознания Бесконечности, не связующее звено с Абстрактным, а узда хищника. Именно эта нить регламентирует параметры человеческой деятельности, сдерживая возможности светящегося существа, усмиряя его порывы. Лишь достигший своей целостности воин, избавляется от влияния хищника и разрывает эту связующую нить энергетической паутины. И только теперь он становиться действительно энергетически свободным и может воспользоваться шансом, предоставленным Даром Орла.
16
Мир людей – мир объектной реальности, подобно всему сущему, имеет свой параллельный мир – мир неорганического осознания. Но параллельность эта имеет свои особенности, отличные от параллельности воплощённых существ. Эти два мира, взаимосвязанные энергетически, взаимно проникающие один в другой, сосуществуют параллельно, представляя собой единую энергетическую конструкцию. Но находятся на разных уровнях эволюционного развития и с различными возможностями восприятия и осознания. С различным Намерением и кармой-судьбой они осуществляют реализацию проявления единым эволюционным Путём. Энергетически зависимые, они не вступают в антагонизм, потому что разрушение какого-либо одного из них или изменение энергетической ситуации в одном, непременно повлечёт за собой негативную энергетическую реакцию и в другом. Это вынужденное партнёрство.
17
Возможно, имеются иные непостижимые причины и следствия этого симбиоза двух миров, но они человеческому осознанию недоступны. Да и такое знание ничего не может добавить в энергетическую структуру светящегося существа и ничем не поможет ему в выполнении жизненной задачи. Такое положение воин воспринимает как объективный энергетический факт и относится к нему соответствующим образом – принимает с доступным пониманием для прагматического сотрудничества. Причины, повлекшие влияние неорганических существ на осознание людей, не имеют для воина практического значения и структурные связи энергетического состояния человеческого мира в современной модальности времени могут быть только поводом примитивного индульгирования – это знание не даёт силы. Для него важно только то, что помогает в битве за осознанность, целостность и свободу.
18
Странник уходит в своё окончательное путешествие по Бесконечности после того, как осуществит осознанный переход в третье внимание. Этот акт – вершина человеческого развития на эволюционном Пути, последний предел светящегося существа, преодолеваемый с помощью Дара Орла. Воин, воспользовавшийся этим Даром, сгорает огнём осознания изнутри и превращается в энергетическую сущность чистого осознания, без плоти и без границ. Он перестаёт быть существом органического осознания или каким-либо иным, связанным с определёнными эманациями Орла. Странник – существо чистого осознания – одушевлённый объект Воли и Намерения. И он, конечно же, живой. Если жизнь характеризовать интенсивностью и остротой восприятия и осознания, эффективностью энергетического взаимодействия и возможностями реализации, то Странник, как и все подобные существа, живее, чем сам человек в мире Сансары.
19
Но если светящиеся существа имеют скрытую возможность воспользоваться Даром Орла и условный выбор в отношении со Смертью, то Странник, уже реализовавший всё это, не имеет собственного намерения и никаких личных желаний и целей. Но он не бессмертен, как представляет себе это разум. Некоторые воины считают, что Странник будет существовать чистым осознанием до конца существования своей Галактики. Но это Знание уже за пределами Правила. Странник, нашедший своё параллельное существо, обретает неизбывную Радость существования на самом высоком уровне проявленного. Единственной особенностью такого существования является то, что он не может практически воздействовать на мир людей и не может оказать им никакой помощи. Но он оставил свой Путь на Земле, оставил энергетическую структуру безупречной битвы. И всем идущим по Пути, есть кому подражать и что заимствовать.

На этом заканчивается четвёртая глава третьей части Правила
– Путь Воина.