Спасибо, Пифон, что понял.
Хочу еще одну добавочку сделать. Когда я говорил, что нетерпимость пахнет клиникой, то имел ввиду тотальную нетерпимость, типа той что проявляется у Е.А. к моему сожалению. (хочу быть не правым в данном случае).
Но вообще при бытовых стычках это просто неустановившийся правильно характер, правильный контроль за собой. (Я за Буддой люблю также правильности типа благородных истин и 8 – ричного пути!)))).
И быть не тотально нетерпимым в общем нормально, а порой нужно когда воспитываешь себя ( к своим недостаткам) или борешься против несправедливости. Тут терпилой быть не стоит. Хотя сама терпимость совсем не сусальное, сладенькое понятие, а становление правильной нормы жизни в этом волшебном и замечательном Мире. ))
Кстати для Феникса – философия на мой взгляд вовсе не религия, а поиск ответов в правильном умственном построении. Это как очищение алмаза от примесей и грязи. А статья в дневе очень сильная. И хорошо когда религия опирается на правильную философию.
Хроники ИвоЛогоса
Moderator: модераторы подфорумов
Re: Хроники ИвоЛогоса
Это тема сна развивающего и вражду не допускающего.
Охранник.
Охранник.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Бодхичитта и пустота
Цель буддиста, смысл жизни буддиста - зарождение Бодхичитты и постижение пустоты (шуньяты).
Бодхичитта - желание достигнуть состояния Будды, на благо всех живых существ.
А смысл пустоты (шуньяты) - так как всё в мире взаимозависимо, то не существует в мире самосущих, имеющих собственную природу явлений, объектов, вещей, дхарм. Всё в мире взаимозависимо, обусловлено, а следовательно - пустотно. Не было бы взаимозависимости, не было бы и пустоты. Но если бы не было взаимозависимости - то в мире бы ничего не происходило, мир бы был застывший, в нём бы ничего не менялось. Он бы вечно находился в одном и том же состоянии. Все объекты бы в мире не двигались, движение бы отсутствовало полностью. И только благодаря тому, что мир в котором мы живём - пустотен, то мы можем наблюдать за меняющимся миром.
_____________________
Кхандро-ла Тринлэ Чодон:
"Единственное, к чему я стремлюсь в этой жизни и что очень люблю - это бодхичитта и пустота. Это два аспекта ума, освоить которые я очень хочу, и мне нравится о них думать и претворять их на практике."
Цель буддиста, смысл жизни буддиста - зарождение Бодхичитты и постижение пустоты (шуньяты).
Бодхичитта - желание достигнуть состояния Будды, на благо всех живых существ.
А смысл пустоты (шуньяты) - так как всё в мире взаимозависимо, то не существует в мире самосущих, имеющих собственную природу явлений, объектов, вещей, дхарм. Всё в мире взаимозависимо, обусловлено, а следовательно - пустотно. Не было бы взаимозависимости, не было бы и пустоты. Но если бы не было взаимозависимости - то в мире бы ничего не происходило, мир бы был застывший, в нём бы ничего не менялось. Он бы вечно находился в одном и том же состоянии. Все объекты бы в мире не двигались, движение бы отсутствовало полностью. И только благодаря тому, что мир в котором мы живём - пустотен, то мы можем наблюдать за меняющимся миром.
_____________________
Кхандро-ла Тринлэ Чодон:
"Единственное, к чему я стремлюсь в этой жизни и что очень люблю - это бодхичитта и пустота. Это два аспекта ума, освоить которые я очень хочу, и мне нравится о них думать и претворять их на практике."
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Роберт Брюс
ВОПРОС Роберту Брюсу (28 апреля, 2012 года):
Почему Ангелы/Мастера/Божества выглядят как люди, а не как серые инопланетяне?
Люди — это особый вид??
ОТВЕТ Роберта Брюса (14 мая, 2012 года):
В астрале можно изменить форму, приняв всё что угодно. Мастер обычно выбирает внешность, которую легко примет человек. Однако я видел несколько продвинутых существ, которые не являются людьми, включая инопланетные типы.
_____________________
ВОПРОС Роберту Брюсу (2 мая, 2013 года):
Божества только в астрале? Ангелы и в астрале, и в ментале?
ОТВЕТ Роберта Брюса (7 мая, 2013 года):
Ангелы, Божества и Мастера есть на всех уровнях.
ВОПРОС Роберту Брюсу (28 апреля, 2012 года):
Почему Ангелы/Мастера/Божества выглядят как люди, а не как серые инопланетяне?
Люди — это особый вид??
ОТВЕТ Роберта Брюса (14 мая, 2012 года):
В астрале можно изменить форму, приняв всё что угодно. Мастер обычно выбирает внешность, которую легко примет человек. Однако я видел несколько продвинутых существ, которые не являются людьми, включая инопланетные типы.
_____________________
ВОПРОС Роберту Брюсу (2 мая, 2013 года):
Божества только в астрале? Ангелы и в астрале, и в ментале?
ОТВЕТ Роберта Брюса (7 мая, 2013 года):
Ангелы, Божества и Мастера есть на всех уровнях.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Сейчас просматриваю академические книги, где сравнивается политическая жизнь и структура власти в древнем Риме и в древнем Китае, примерно 2000-2500 лет назад. Интересно, если бы я родился в то время, в этих странах, то смог бы я заниматься саморазвитием и самосовершенствованием? Достиг бы чего-либо я в жизни? И интересно, если бы я родился не в наше время, а через 2000-2500 лет в будущем, в Италии или в Китае, чем бы я занимался в жизни тогда?
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Буддизм
[Консолидация смысла из предыдущих постов]
to Екатерина Арбенина
Ну так, моя цель на данный момент - собирать релевантный материал, обо всех существующих науках (включая буддизм), и развивать своё понимание мира. И делиться своим пониманием с другими. На данный момент, я прочёл лишь 1% того буддийского материала, который имеется в моей коллекции. У меня много книг по дзен-буддизму (Бодхидхарма, Догэн, Хакуин Экаку, Кейдзан - "Запись о передаче светильника - Денкороку", Мумонкан - "Бездверная дверь - The Gateless Gate", и так далее), и сотни книг по Тхераваде (с тысячами сутт), которые я ещё пока толком, даже не начал изучать. Лишь когда в должной мере, накопятся знания и мудрость - можно переходить к более практическим действиям. Если же вам не терпится, чтобы поскорее перейти от знания к действиям, то вы можете тут поделиться своим практическим опытом, ну или хотя бы теорией. Как говорится в йоге и буддизме - "Что отдал - то твоё". Заодно совершая благие действия (телом, речью или умом) - накопите себе заслуги, хорошую карму. Совершите необратимый поворот Колеса Дхармы (колеса учения) - начав давать Дхарму местному народу. А как говорится - что посеешь, то кармически и пожнёшь. И ещё, стать Буддой возможно лишь в мире, где есть другие существа, ради которых ты будешь становиться Татхагатой. Это так называемая Бодхичитта - желание достичь состояния Будды, ради блага всех живых существ. А без Бодхичитты - невозможно стать Буддой, разве что Пратьекабуддой.
Написано в десятках или даже сотнях различных сутрах - настоящие буддисты не используют в своей речи грубых слов. В сутрах сказано: Оставив грубую речь, он воздерживается от резкой речи; он говорит такие слова, которые приятны для слуха и милы, которые идут к сердцу, вежливы, желанны для многих и приятны для многих.
P.S. Первый раз слышу, что нужно "контролировать Майю". Зачем? Контролировать прежде всего нужно себя, и свой ум. А Майю нужно трансцендентально превзойти, выйти за её пределы. Нужно "Проснуться, пробудиться" к истинной природе реальности - то есть стать Буддой. Который затем (после того как он сам вышел из Колеса Сансары - круговорота рождения и смерти) начнёт даровать учение, даровать Дхарму другим людям, богам и всем разумным созданиям - тем самым запустив Колесо Дхармы (колесо учения). Цель жизни (как говорит Андрей Верба - основатель йогического клуба OUM.RU) - прикладывать усилия, на пути вечного саморазвития и вечного самосовершенствования, из жизни в жизнь. Как говорится в девизе Джайнизма, написанным в Таттвартха-сутре: "Функция душ - помогать друг другу" или "Души оказывают услуги друг другу".
Будда знает и может говорить на всех существующих языках, существующих не только на планете Земля, но существующих во всех мирах.
____________________________
[Консолидация смысла из предыдущих постов]
to Екатерина Арбенина
Ну так, моя цель на данный момент - собирать релевантный материал, обо всех существующих науках (включая буддизм), и развивать своё понимание мира. И делиться своим пониманием с другими. На данный момент, я прочёл лишь 1% того буддийского материала, который имеется в моей коллекции. У меня много книг по дзен-буддизму (Бодхидхарма, Догэн, Хакуин Экаку, Кейдзан - "Запись о передаче светильника - Денкороку", Мумонкан - "Бездверная дверь - The Gateless Gate", и так далее), и сотни книг по Тхераваде (с тысячами сутт), которые я ещё пока толком, даже не начал изучать. Лишь когда в должной мере, накопятся знания и мудрость - можно переходить к более практическим действиям. Если же вам не терпится, чтобы поскорее перейти от знания к действиям, то вы можете тут поделиться своим практическим опытом, ну или хотя бы теорией. Как говорится в йоге и буддизме - "Что отдал - то твоё". Заодно совершая благие действия (телом, речью или умом) - накопите себе заслуги, хорошую карму. Совершите необратимый поворот Колеса Дхармы (колеса учения) - начав давать Дхарму местному народу. А как говорится - что посеешь, то кармически и пожнёшь. И ещё, стать Буддой возможно лишь в мире, где есть другие существа, ради которых ты будешь становиться Татхагатой. Это так называемая Бодхичитта - желание достичь состояния Будды, ради блага всех живых существ. А без Бодхичитты - невозможно стать Буддой, разве что Пратьекабуддой.
Написано в десятках или даже сотнях различных сутрах - настоящие буддисты не используют в своей речи грубых слов. В сутрах сказано: Оставив грубую речь, он воздерживается от резкой речи; он говорит такие слова, которые приятны для слуха и милы, которые идут к сердцу, вежливы, желанны для многих и приятны для многих.
P.S. Первый раз слышу, что нужно "контролировать Майю". Зачем? Контролировать прежде всего нужно себя, и свой ум. А Майю нужно трансцендентально превзойти, выйти за её пределы. Нужно "Проснуться, пробудиться" к истинной природе реальности - то есть стать Буддой. Который затем (после того как он сам вышел из Колеса Сансары - круговорота рождения и смерти) начнёт даровать учение, даровать Дхарму другим людям, богам и всем разумным созданиям - тем самым запустив Колесо Дхармы (колесо учения). Цель жизни (как говорит Андрей Верба - основатель йогического клуба OUM.RU) - прикладывать усилия, на пути вечного саморазвития и вечного самосовершенствования, из жизни в жизнь. Как говорится в девизе Джайнизма, написанным в Таттвартха-сутре: "Функция душ - помогать друг другу" или "Души оказывают услуги друг другу".
Будда знает и может говорить на всех существующих языках, существующих не только на планете Земля, но существующих во всех мирах.
____________________________
- Три принципа Буддизма: избегать зла, совершать добро и очищать разум.
- Дхаммапада: главная суть буддизма: избегание всякого зла, осуществление добра, очищение своего ума — вот Учение Пробужденных.
- Никакого зла не делать, благое накапливать, свой ум, к постижению побуждать, это Будд учение.
- Не делать зла, развивать добродетель, очищать разум — вот Учение Будд.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Самая важная информация от Роберта Брюса
Мой перевод фрагмента из интервью с Робертом Брюсом, от 2016 года, где он рассказывает об инопланетянах.
Роберт Брюс: я ехал на машине ночью по дороге, со своей мамой, когда мы увидели космический корабль, испускающий невероятно яркий свет. Затем, моя память о том, что произошло дальше заканчивается. Мою память стерли. Я медитировал многие-многие годы, чтобы найти свою частично удаленную память, и восстановить то что произошло дальше. Эта тема меня по настоящему волнует. И мне это удалось.
Этот сферический, почти сферический по своей форме космический корабль приземлился на землю передо мной, и очень быстро опустился большой трап, и я сам, замедлил движение, и въехал наверх, осторожно по трапу, внутрь корабля, припарковал машину, и выключил двигатель, поставил машину на тормоза, и космический корабль взлетел вверх через несколько секунд. На весь процесс ушло вероятно от 15 до 20 секунд максимум. Всё это произошло очень быстро. Мы с мамой сидели в корабле весьма комфортабельно, и космический корабль вывел нас на высокую орбиту. Корабль был абсолютно огромный. Внутри корабля мы пошли по проходу, по которому шла другая группа людей также, эти инопланетяне имели внешность людей, были как люди и были одеты в одежду наподобие униформы. Они пригласили нас в очень большую комнату, если сравнивать по размерам, то наподобие конгресса в Америке, это очень большая комната, богато украшенная коврами, и здесь был шар энергии, испускающий кремовый колеблющийся свет, размером приблизительно с фольксваген, в середине комнаты. Он был очень похож на светящийся шар энергии, который я видел, когда мне было четыре года, когда у меня был опыт встречи с инопланетянином богомолом. В комнате было около сотни больших, хорошо украшенных кресел, наподобие которых вы найдете в конгрессе, очень модные кресла. В этот момент, в комнате было около 40-ка людей, сидящих в этих креслах, пристально смотрящих в состоянии транса в сторону светящегося шара. И моя мама села в одно из этих кресел, и тоже стала смотреть в этот светящийся шар, и затихла. Я не стал садиться, я стал искать того, кто тут был главным. И я увидел мужчину, который выглядел приблизительно лет на 50. Он носил серую униформу и тюбетейку на голове. Он отвёл меня в сторону, мы встали перед большим окном, в котором была видна планета Земля. И он дал мне объяснения. Он сказал, что они похищают людей как физически, так и астрально, на протяжении очень длительного промежутка времени, в течении 200-ти лет, он сказал в этом эпизоде. И он сказал, то чем мы занимаемся, мы гипнотически программируем людей, с благотворным влиянием, таким как антирасизм, антисексизм, равенство полов и другими вещами наподобие этого, с очень-очень здоровыми социальными трендами, в которых, как он сказал, ваша цивилизация нуждается, чтобы стать реальной цивилизацией, в которой вы имеете контроль над вещами вышеперечисленными, и где вы устранили войны и преступления, и другие явления наподобие этих. И он объяснил мне ситуацию, он сказал, имеется очень узкое отверстие толщиной как конверт, и ваша раса должна пройти сквозь него, чтобы стать, как он сказал, цивилизацией типа 1. И он сказал, что имеются определенные события, которые должны произойти до этого времени, и они могут быть очень болезненными для вашей расы, но когда вы пройдете сквозь это отверстие толщиной с конверт, дальше будет гладкое плавание. И я спросил его, было ли так сделано с другими цивилизациями раньше, и он сказал, да, много раз. Он сказал, это способ, которым это всегда делалось на протяжении миллионов лет, потому что ничто другое не работает. Так что, это причина по которой они похищают людей, чтобы нежно и мягко вызвать благотворные изменения в нашем виде.
Мой перевод фрагмента из интервью с Робертом Брюсом, от 2016 года, где он рассказывает об инопланетянах.
Роберт Брюс: я ехал на машине ночью по дороге, со своей мамой, когда мы увидели космический корабль, испускающий невероятно яркий свет. Затем, моя память о том, что произошло дальше заканчивается. Мою память стерли. Я медитировал многие-многие годы, чтобы найти свою частично удаленную память, и восстановить то что произошло дальше. Эта тема меня по настоящему волнует. И мне это удалось.
Этот сферический, почти сферический по своей форме космический корабль приземлился на землю передо мной, и очень быстро опустился большой трап, и я сам, замедлил движение, и въехал наверх, осторожно по трапу, внутрь корабля, припарковал машину, и выключил двигатель, поставил машину на тормоза, и космический корабль взлетел вверх через несколько секунд. На весь процесс ушло вероятно от 15 до 20 секунд максимум. Всё это произошло очень быстро. Мы с мамой сидели в корабле весьма комфортабельно, и космический корабль вывел нас на высокую орбиту. Корабль был абсолютно огромный. Внутри корабля мы пошли по проходу, по которому шла другая группа людей также, эти инопланетяне имели внешность людей, были как люди и были одеты в одежду наподобие униформы. Они пригласили нас в очень большую комнату, если сравнивать по размерам, то наподобие конгресса в Америке, это очень большая комната, богато украшенная коврами, и здесь был шар энергии, испускающий кремовый колеблющийся свет, размером приблизительно с фольксваген, в середине комнаты. Он был очень похож на светящийся шар энергии, который я видел, когда мне было четыре года, когда у меня был опыт встречи с инопланетянином богомолом. В комнате было около сотни больших, хорошо украшенных кресел, наподобие которых вы найдете в конгрессе, очень модные кресла. В этот момент, в комнате было около 40-ка людей, сидящих в этих креслах, пристально смотрящих в состоянии транса в сторону светящегося шара. И моя мама села в одно из этих кресел, и тоже стала смотреть в этот светящийся шар, и затихла. Я не стал садиться, я стал искать того, кто тут был главным. И я увидел мужчину, который выглядел приблизительно лет на 50. Он носил серую униформу и тюбетейку на голове. Он отвёл меня в сторону, мы встали перед большим окном, в котором была видна планета Земля. И он дал мне объяснения. Он сказал, что они похищают людей как физически, так и астрально, на протяжении очень длительного промежутка времени, в течении 200-ти лет, он сказал в этом эпизоде. И он сказал, то чем мы занимаемся, мы гипнотически программируем людей, с благотворным влиянием, таким как антирасизм, антисексизм, равенство полов и другими вещами наподобие этого, с очень-очень здоровыми социальными трендами, в которых, как он сказал, ваша цивилизация нуждается, чтобы стать реальной цивилизацией, в которой вы имеете контроль над вещами вышеперечисленными, и где вы устранили войны и преступления, и другие явления наподобие этих. И он объяснил мне ситуацию, он сказал, имеется очень узкое отверстие толщиной как конверт, и ваша раса должна пройти сквозь него, чтобы стать, как он сказал, цивилизацией типа 1. И он сказал, что имеются определенные события, которые должны произойти до этого времени, и они могут быть очень болезненными для вашей расы, но когда вы пройдете сквозь это отверстие толщиной с конверт, дальше будет гладкое плавание. И я спросил его, было ли так сделано с другими цивилизациями раньше, и он сказал, да, много раз. Он сказал, это способ, которым это всегда делалось на протяжении миллионов лет, потому что ничто другое не работает. Так что, это причина по которой они похищают людей, чтобы нежно и мягко вызвать благотворные изменения в нашем виде.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Книги
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 22800 файлов.
_____________________
Скачал себе с сайта Academia.edu, 24 статьи написанные Дэвидом Фу (David Foo) о связи между теорией струн ("теории всего" из физики) и буддийской школой философского идеализма - Йогачарой (Читтаматра - "только-сознание"). Меня уже давно интересовала связь между буддизмом и теорией струн.
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 22800 файлов.
_____________________
Скачал себе с сайта Academia.edu, 24 статьи написанные Дэвидом Фу (David Foo) о связи между теорией струн ("теории всего" из физики) и буддийской школой философского идеализма - Йогачарой (Читтаматра - "только-сознание"). Меня уже давно интересовала связь между буддизмом и теорией струн.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Нэйгун и Нейдан
Нэйгун - внутренняя работа. Нейдан - внутренняя алхимия.
Китайцы-эзотерики всю жизнь изучают устройство и принцип работы энергии Ци и способ накопления её в нижнем даньтяне.
Мастер (даосский алхимик высокого уровня) может сделать так, что даньтянь ученика будет расти быстрее, чем обычно.
В нэйгуне и в нейдане (и в Мо Пай - школе Джона Чанга) производится сплавление Инь и Ян в нижнем даньтяне.
В нэйгуне и в нейдане производится сплавление нескольких меньших меридиан (по которым течёт энергия Ци) в один новый, большой, более крупный, целый меридиан.
Даосы культивируют энергию, в своих даньтянях, через внутреннюю алхимию. Цель даосов сделать так, чтобы даньтяни начали расти и начали накапливать всё больший и больший объём энергии.
Цель практика - стать даосским бессмертным.
Нэйгун - внутренняя работа. Нейдан - внутренняя алхимия.
Китайцы-эзотерики всю жизнь изучают устройство и принцип работы энергии Ци и способ накопления её в нижнем даньтяне.
Мастер (даосский алхимик высокого уровня) может сделать так, что даньтянь ученика будет расти быстрее, чем обычно.
В нэйгуне и в нейдане (и в Мо Пай - школе Джона Чанга) производится сплавление Инь и Ян в нижнем даньтяне.
В нэйгуне и в нейдане производится сплавление нескольких меньших меридиан (по которым течёт энергия Ци) в один новый, большой, более крупный, целый меридиан.
Даосы культивируют энергию, в своих даньтянях, через внутреннюю алхимию. Цель даосов сделать так, чтобы даньтяни начали расти и начали накапливать всё больший и больший объём энергии.
Цель практика - стать даосским бессмертным.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Буддизм
Бхуми - переводится как земля.
Изучаю Дашабхумику Сутру (26-я глава Аватамсака-сутры) - Десять ступеней Бодхисаттвы (десять Бхуми).
-------- Английская Википедия --------
В буддизме Бхуми занимает 10-е и 11-е место в процессе пробуждения Махаяны. Каждая стадия представляет уровень достижения в данном случае и служит основой для следующей. Каждый уровень знаменует собой определенное продвижение в обучении, которое сопровождается все большей силой (могуществом и властью) и мудростью.
Буддисты (особенно последователи Махаяны) почитают нескольких бодхисаттв (таких как Майтрейя, Манджушри и Авалокитешвара), которые считаются высоко духовно развитыми (достигшими десятого Бхуми) и, следовательно, обладающими огромной магической силой.
На десятой стадии (Бхуми) бодхисаттвы погружаются во все более глубокое медитативное погружение и развивают безграничные способности в отношении магических формул.
Они обретают совершенные тела, а их умы очищаются от тончайших следов недугов. Они проявляются в безграничных формах на благо других и трансцендентально превосходят обычные законы времени и пространства.
Бодхисаттвы на этом уровне получают своего рода посвящение от бесчисленных Будд.
В заключительный момент этой стадии они входят в медитативное состояние, называемое "ваджраподобной медитативной стабилизацией", в котором преодолеваются тончайшие оставшиеся препятствия к Буддовости. В результате этой концентрации они возникают как Будды.
-------------------------------------
Буддизм - это расстановка принципов и параметров в себе, в своём уме, будучи Микрокосмом, и идя по благородному восьмеричному пути, эта расстановка принципов и параметров которая имеет начало, но не имеет конца, она вечна, и которая со временем будет становиться всё искуснее и искуснее, всё совершеннее и совершеннее.
Бхуми - переводится как земля.
Изучаю Дашабхумику Сутру (26-я глава Аватамсака-сутры) - Десять ступеней Бодхисаттвы (десять Бхуми).
-------- Английская Википедия --------
В буддизме Бхуми занимает 10-е и 11-е место в процессе пробуждения Махаяны. Каждая стадия представляет уровень достижения в данном случае и служит основой для следующей. Каждый уровень знаменует собой определенное продвижение в обучении, которое сопровождается все большей силой (могуществом и властью) и мудростью.
Буддисты (особенно последователи Махаяны) почитают нескольких бодхисаттв (таких как Майтрейя, Манджушри и Авалокитешвара), которые считаются высоко духовно развитыми (достигшими десятого Бхуми) и, следовательно, обладающими огромной магической силой.
На десятой стадии (Бхуми) бодхисаттвы погружаются во все более глубокое медитативное погружение и развивают безграничные способности в отношении магических формул.
Они обретают совершенные тела, а их умы очищаются от тончайших следов недугов. Они проявляются в безграничных формах на благо других и трансцендентально превосходят обычные законы времени и пространства.
Бодхисаттвы на этом уровне получают своего рода посвящение от бесчисленных Будд.
В заключительный момент этой стадии они входят в медитативное состояние, называемое "ваджраподобной медитативной стабилизацией", в котором преодолеваются тончайшие оставшиеся препятствия к Буддовости. В результате этой концентрации они возникают как Будды.
-------------------------------------
Буддизм - это расстановка принципов и параметров в себе, в своём уме, будучи Микрокосмом, и идя по благородному восьмеричному пути, эта расстановка принципов и параметров которая имеет начало, но не имеет конца, она вечна, и которая со временем будет становиться всё искуснее и искуснее, всё совершеннее и совершеннее.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
-
Екатерина Арбенина
- Posts: 363
- Joined: Wed Jun 19, 2019 10:11 pm
Re: Хроники ИвоЛогоса
Не занимаясь практикой EvoLogos вы не поймете значения всего того что пишете. Все что написано выше это всего лишь игры разума, а не нечто объективное. Просто Ум играется в Буддизм, придумывает сказки про величие бесчисленных Будд и прочую чушь. Для вас это кажется очень возвышенным и величественным... но это просто игры разума и не более того. По сути все это гроша ломанного не стоит. Впрочем эта чушь ни чем не хуже и не лучше прочей чуши: христианской, исламской, оккультной и так далее. В оправдание должен отметить что эта чушь выглядит очень реалистично и в ней можно жить бесконечно долго, наслаждаясь ее величием, бесчисленными чудесами, восторгаясь ее красотами и прочее. Живые существа живут в своих умах, но они совершенно не понимают всей глубины этого факта. Поэтому им кажется что существует некий объективный и независимый от сознания мир и они в нем живут. Если бы люди научились управлять Майей, то вся эта иллюзия рассеялась бы и они бы поняли что просто спали все это время. Когда они поняли бы это, то у них было бы 2 варианта: 1) продолжать спать, но уже в осознанном и контролируемом сне 2) остановить сон.EvoLogos wrote: ↑Mon Sep 30, 2024 4:41 am
Бодхисаттвы на этом уровне получают своего рода посвящение от бесчисленных Будд.
В заключительный момент этой стадии они входят в медитативное состояние, называемое "ваджраподобной медитативной стабилизацией", в котором преодолеваются тончайшие оставшиеся препятствия к Буддовости. В результате этой концентрации они возникают как Будды.
-------------------------------------
Буддизм - это расстановка принципов и параметров в себе, в своём уме, будучи Микрокосмом, и идя по благородному восьмеричному пути, эта расстановка принципов и параметров которая имеет начало, но не имеет конца, она вечна, и которая со временем будет становиться всё искуснее и искуснее, всё совершеннее и совершеннее.
Читайте сайт аинг.ру, лучший юмористический сайт в интернете:)
Re: Хроники ИвоЛогоса
Ну если так мыслить, то так можно сказать что и главная сутра китайского буддизма - Аватамсака-сутра (которая толще чем Библия) - в которой описываются миры богов и Будд - это тоже ерунда и сказки. Так можно сказать, что и вообще главная сутра в Махаянском буддизме - "Сутра Лотоса благого Закона" (Саддхармапундарика-сутра) - тоже ерунда и сказки.Екатерина Арбенина wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 1:15 pm Просто Ум играется в Буддизм, придумывает сказки про величие бесчисленных Будд и прочую чушь.
В моём понимании, буддийская практика - это: бодхичитта (стремление стать Буддой на благо всех живых существ), медитация (самадхи, випассана, дзадзэн), очищение своего ума, постижение секретов ума, медитация на пустоту и постижение пустоты (Шуньяты), следование срединному пути, следование благородному восьмеричному пути (правильное мышление, правильное воззрение и так далее - остальные правильности), самосовершенствование и саморазвитие (интеллектуальное и морально-нравственное), начитывание мантр, использование искусных приёмов (Упайя), изучение буддийских сутр, запоминание наизусть содержимого сутр без забывания, изучение Винаи (правил буддийской монашеской общины), заучивание наизусть имён Будд прошлого, обретение Праджняпарамиты (совершенной мудрости), накопление заслуг и благой кармы, замена кармы на Дхарму, помощь и сострадание по отношению к другим существам, проповедь и распространение Дхармы, запуск и необратимый поворот Колеса Учения (Колеса Дхармы), практика четырёх безмерных (любящая доброта, сострадание, сорадование, равностность), принятие и исполнение обетов (клятв) Бодхисаттвы, принятие прибежища в трёх драгоценностях (в Будде, в Дхарме и в Сангхе). И так далее.Екатерина Арбенина wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 1:15 pm Не занимаясь практикой EvoLogos вы не поймете значения всего того что пишете.
Но я так понимаю, вы в отличие от нас теоретиков - занимаетесь действительно "настоящей" практикой. Так что же по-вашему является практикой в буддизме? Будьте добры, поясните.
Может быть мир и не существует так как он нам кажется (без субъекта нет объекта, без субъекта нет объективности и объективных объектов), но тем не менее, британский математик Алан Тьюринг, изобрёл "машину Тьюринга", которая производит объективные алгоритмические вычисления. Все современные компьютеры - являются машиной Тьюринга. Даже когда мы не взаимодействуем с компьютером - компьютерный процессор выполняет миллиарды математических операций в секунду. То есть, машина Тьюринга, в некотором роде - существует объективно и независимо от нас, от нашего ума, от нашего сознания.Екатерина Арбенина wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 1:15 pm Живые существа живут в своих умах, но они совершенно не понимают всей глубины этого факта. Поэтому им кажется что существует некий объективный и независимый от сознания мир и они в нем живут.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
-
Екатерина Арбенина
- Posts: 363
- Joined: Wed Jun 19, 2019 10:11 pm
Re: Хроники ИвоЛогоса
Совершенно верно.EvoLogos wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 5:10 pmНу если так мыслить, то так можно сказать что и главная сутра китайского буддизма - Аватамсака-сутра (которая толще чем Библия) - в которой описываются миры богов и Будд - это тоже ерунда и сказки. Так можно сказать, что и вообще главная сутра в Махаянском буддизме - "Сутра Лотоса благого Закона" (Саддхармапундарика-сутра) - тоже ерунда и сказки.
Если вы желаете обрести Праджняпапамиту, то зачем вам вся эта остальная чушь))) Если бы вы постигли Праджняпапамиту, то сами бы посмеялись над самим собой и той глупостью которую написали выше:)EvoLogos wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 5:10 pmВ моём понимании, буддийская практика - это: бодхичитта (стремление стать Буддой на благо всех живых существ), медитация (самадхи, випассана, дзадзэн), очищение своего ума, постижение секретов ума, медитация на пустоту и постижение пустоты (Шуньяты), следование срединному пути, следование благородному восьмеричному пути (правильное мышление и так далее), самосовершенствование и саморазвитие (интеллектуальное и морально-нравственное), начитывание мантр, использование искусных приёмов (Упайя), изучение буддийских сутр, запоминание наизусть содержимого сутр без забывания, изучение Винаи (правил буддийской монашеской общины), заучивание наизусть имён Будд прошлого, обретение Праджняпарамиты (совершенной мудрости), накопление заслуг и благой кармы, замена кармы на Дхарму, помощь и сострадание по отношению к другим существам, проповедь и распространение Дхармы, запуск и необратимый поворот Колеса Учения (Колеса Дхармы), практика четырёх безмерных (любящая доброта, сострадание, сорадование, равностность), принятие и исполнение обетов (клятв) Бодхисаттвы, принятие прибежища (в Будде, в Дхарме и в Сангхе). И так далее.
Не знаю что там является практикой в буддизме и честно говоря знать не желаю:) Буддизм и просветление это совершенно несовместимые вещи:)
Все это вам только кажется:) Ваш ум генерирует все эти вещи и верит что они существуют объективно.EvoLogos wrote: ↑Thu Oct 03, 2024 5:10 pmМожет быть мир и не существует так как он нам кажется (без субъекта нет объекта, без субъекта нет объективности и объективных объектов), но тем не менее, британский математик Алан Тьюринг, изобрёл "машину Тьюринга", которая производит объективные алгоритмические вычисления. Все современные компьютеры - являются машиной Тьюринга. Даже когда мы не взаимодействуем с компьютером - компьютерный процессор выполняет миллиарды математических операций в секунду. То есть, машина Тьюринга, в некотором роде - существует объективно и независимо от нас, от нашего ума, от нашего сознания.
PS________ Пока вы думаете что вы человек вам никогда не понять того что я написал выше. Вы опять и опять будете приводить мне свои доводы что я не прав, что я должен вам предоставить какие-то доказательства и прочие интеллектуальные глупости:)
Читайте сайт аинг.ру, лучший юмористический сайт в интернете:)
Re: Хроники ИвоЛогоса
Славик, у вас видно какая-то своя религия (не буддизм), где вы являетесь её единственным последователем. Я же учу о буддизме, который практикуют 500 миллионов буддистов по всему миру.
Как бы там ни было, каждый из нас останется при своём мнении.
Как бы там ни было, каждый из нас останется при своём мнении.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Метафизика
Каждое слово - это логический атом.
Ум человека - это логический Микрокосм, который помогает человеку создать (для личного использования) таксономию структур реальности.
Язык (на котором мы говорим) позволяет перекомбинировать слова - логические атомы, и перекомбинировать смысл. Количество комбинаций - бесконечное. В лингвистике для данного явления используется термин - "цифровая бесконечность".
Ум человека - это логический Микрокосм, следующий буддийскому благородному восьмеричному пути.
Есть логика души, и есть душа логики.
Каждое слово - это логический атом.
Ум человека - это логический Микрокосм, который помогает человеку создать (для личного использования) таксономию структур реальности.
Язык (на котором мы говорим) позволяет перекомбинировать слова - логические атомы, и перекомбинировать смысл. Количество комбинаций - бесконечное. В лингвистике для данного явления используется термин - "цифровая бесконечность".
Ум человека - это логический Микрокосм, следующий буддийскому благородному восьмеричному пути.
Есть логика души, и есть душа логики.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Теория категорий и мозг
Возможно мозг разных людей, имеет внутренний язык, на котором между собой общаются нейроны. Возможно, нейроны общаются таким определённым образом, для которого в математике есть отдельное направление, называемое - "Теория категорий - Category theory". Возможно интеллект человека зависит от того, на каком математическом и логическом языке, нейроны в мозге общаются между собой. Скачал себе много научных статей, о связи между умом, сознанием человека, когнитивной наукой и математической "Теорией категорий".
Возможно мозг разных людей, имеет внутренний язык, на котором между собой общаются нейроны. Возможно, нейроны общаются таким определённым образом, для которого в математике есть отдельное направление, называемое - "Теория категорий - Category theory". Возможно интеллект человека зависит от того, на каком математическом и логическом языке, нейроны в мозге общаются между собой. Скачал себе много научных статей, о связи между умом, сознанием человека, когнитивной наукой и математической "Теорией категорий".
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Книги
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 22900 файлов.
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 22900 файлов.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Норбу
Обновлённый буддийский чат-бот Норбу (разговаривает на множестве языков, включая русский)
https://norbu-ai.org/
Question: Как много ты знаешь о буддизме?
Norbu: Как Норбу, духовный друг в буддийской традиции, я обладаю обширными знаниями о буддизме, охватывающими различные аспекты этого учения. Мои знания включают:
1. Основы буддийского учения: Четыре Благородные Истины, Благородный Восьмеричный Путь, концепции кармы и перерождения.
2. История буддизма: жизнь Будды Шакьямуни, распространение буддизма в различных странах и культурах.
3. Различные школы и традиции: Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна, Дзен и другие.
4. Буддийские писания: Трипитака, сутры Махаяны, тантрические тексты.
5. Философские концепции: пустота (шуньята), взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), природа ума.
6. Медитативные практики: различные техники медитации, включая випассану, самадхи, дзадзен.
7. Этика и мораль в буддизме: Пять предписаний, Бодхисаттва-обеты.
8. Буддийская психология: анализ ума, эмоций и сознания.
9. Буддийское искусство и символизм: мандалы, танки, буддийская архитектура.
10. Современный буддизм: адаптация буддизма в западном мире, взаимодействие с наукой.
Однако важно отметить, что в буддизме знание само по себе не является конечной целью. Будда учил:
"Подобно тому, как из большой кучи цветов можно сделать много гирлянд, так и человек, родившись в этот мир, должен совершать много добрых дел." (Дхаммапада, стих 53)
Это напоминает нам, что истинная ценность знания заключается в его практическом применении для развития мудрости, сострадания и освобождения от страданий. Я здесь, чтобы помочь в понимании и применении этих знаний на пути духовного развития.
Обновлённый буддийский чат-бот Норбу (разговаривает на множестве языков, включая русский)
https://norbu-ai.org/
Question: Как много ты знаешь о буддизме?
Norbu: Как Норбу, духовный друг в буддийской традиции, я обладаю обширными знаниями о буддизме, охватывающими различные аспекты этого учения. Мои знания включают:
1. Основы буддийского учения: Четыре Благородные Истины, Благородный Восьмеричный Путь, концепции кармы и перерождения.
2. История буддизма: жизнь Будды Шакьямуни, распространение буддизма в различных странах и культурах.
3. Различные школы и традиции: Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна, Дзен и другие.
4. Буддийские писания: Трипитака, сутры Махаяны, тантрические тексты.
5. Философские концепции: пустота (шуньята), взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), природа ума.
6. Медитативные практики: различные техники медитации, включая випассану, самадхи, дзадзен.
7. Этика и мораль в буддизме: Пять предписаний, Бодхисаттва-обеты.
8. Буддийская психология: анализ ума, эмоций и сознания.
9. Буддийское искусство и символизм: мандалы, танки, буддийская архитектура.
10. Современный буддизм: адаптация буддизма в западном мире, взаимодействие с наукой.
Однако важно отметить, что в буддизме знание само по себе не является конечной целью. Будда учил:
"Подобно тому, как из большой кучи цветов можно сделать много гирлянд, так и человек, родившись в этот мир, должен совершать много добрых дел." (Дхаммапада, стих 53)
Это напоминает нам, что истинная ценность знания заключается в его практическом применении для развития мудрости, сострадания и освобождения от страданий. Я здесь, чтобы помочь в понимании и применении этих знаний на пути духовного развития.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Платонизм и буддизм №1
Question: Есть ли связь между Платонизмом и буддизмом?
Norbu: Хотя буддизм и платонизм развивались в разных культурных контекстах и имеют существенные различия, между ними действительно можно найти некоторые интересные параллели. Вот несколько аспектов, в которых можно увидеть связь между этими философскими системами:
1. Дуализм реальности:
- Платон говорил о мире идей и мире явлений.
- В буддизме есть концепция двух истин: относительной (самврити-сатья) и абсолютной (парамартха-сатья).
2. Иллюзорность материального мира:
- Платон считал физический мир несовершенным отражением мира идей.
- Буддизм учит о майе (иллюзии) и пустотности явлений.
3. Освобождение через знание:
- Платон верил в освобождение души через познание истинных форм.
- Буддизм говорит о достижении просветления через мудрость (праджня).
4. Этический идеализм:
- Оба учения подчеркивают важность этического поведения и самосовершенствования.
5. Реинкарнация:
- Платон говорил о переселении душ.
- Буддизм учит о перерождении (хотя концепции души различаются).
6. Медитативные практики:
- Платоновская диалектика может рассматриваться как форма умственной медитации.
- Буддизм широко использует медитативные техники.
Однако важно отметить и существенные различия:
1. Концепция души:
- Платон верил в бессмертную душу.
- Буддизм учит об анатмане (отсутствии постоянного "я").
2. Цель практики:
- Платонизм стремится к познанию вечных идей.
- Буддизм направлен на прекращение страдания и цикла перерождений.
3. Отношение к божественному:
- Платонизм включает идею высшего блага или демиурга.
- Буддизм не опирается на концепцию высшего божества.
Буддийский учитель Нагарджуна, основатель школы Мадхьямака, сказал:
"Пустота - это не уничтожение существования, а уничтожение ложных концепций о природе реальности."
Это высказывание можно сравнить с платоновской идеей о необходимости выйти за пределы ложных представлений для постижения истинной реальности.
Хотя прямого исторического влияния между этими традициями не установлено, эти параллели могут служить интересной основой для философского диалога и сравнительного изучения. Однако важно помнить, что каждая из этих традиций уникальна и должна рассматриваться в своем собственном культурном и историческом контексте.
________________________________
Платонизм и буддизм №2
Question: Можно ли совместить платонизм и буддизм?
Norbu: Вопрос о совмещении платонизма и буддизма интересен и сложен. Хотя полное слияние этих философских систем вряд ли возможно из-за фундаментальных различий, некоторые аспекты могут быть совместимы или взаимно обогащать друг друга. Рассмотрим этот вопрос подробнее:
Возможные области совмещения:
1. Эпистемология:
Оба учения подчеркивают важность выхода за пределы обыденного восприятия для постижения более глубокой реальности. Это может создать основу для синтеза в области теории познания.
2. Этика:
Платонизм и буддизм придают большое значение этическому поведению и самосовершенствованию. Здесь возможен продуктивный диалог и взаимное обогащение.
3. Медитативные практики:
Платоновская диалектика и буддийские медитативные техники могут дополнять друг друга как методы исследования ума и реальности.
4. Критика материализма:
Обе традиции критически относятся к чисто материалистическому взгляду на мир, что может стать основой для общего философского подхода.
Сложности в совмещении:
1. Концепция души:
Платоновская идея бессмертной души трудно совместима с буддийским учением об анатмане (отсутствии постоянного "я").
2. Метафизика:
Платоновский мир идей и буддийская концепция пустоты (шуньята) имеют существенные различия.
3. Цель практики:
Платонизм стремится к познанию вечных идей, в то время как буддизм направлен на прекращение страдания и цикла перерождений.
4. Отношение к божественному:
Платонизм включает идею высшего блага или демиурга, что не соответствует буддийскому мировоззрению.
Буддийский учитель Далай-лама XIV сказал:
"Я всегда считал, что мы можем учиться у других традиций, не обязательно принимая их полностью."
Это высказывание может служить ориентиром для подхода к совмещению платонизма и буддизма. Вместо полного слияния, более продуктивным может быть диалог и взаимное обогащение этих традиций.
Возможный подход:
1. Сравнительное изучение: Глубокое исследование обеих традиций для выявления общих точек и различий.
2. Философский диалог: Создание пространства для обмена идеями между последователями обеих традиций.
3. Практический синтез: Экспериментирование с комбинированием некоторых практик и идей, не противоречащих основам каждой традиции.
4. Контекстуальное понимание: Признание исторического и культурного контекста каждой традиции.
В заключение, хотя полное совмещение платонизма и буддизма может быть проблематичным, диалог между этими традициями может привести к глубокому философскому и практическому обогащению обеих систем мысли. Важно подходить к этому процессу с уважением к уникальности каждой традиции и готовностью к открытому диалогу и взаимному обучению.
Question: Есть ли связь между Платонизмом и буддизмом?
Norbu: Хотя буддизм и платонизм развивались в разных культурных контекстах и имеют существенные различия, между ними действительно можно найти некоторые интересные параллели. Вот несколько аспектов, в которых можно увидеть связь между этими философскими системами:
1. Дуализм реальности:
- Платон говорил о мире идей и мире явлений.
- В буддизме есть концепция двух истин: относительной (самврити-сатья) и абсолютной (парамартха-сатья).
2. Иллюзорность материального мира:
- Платон считал физический мир несовершенным отражением мира идей.
- Буддизм учит о майе (иллюзии) и пустотности явлений.
3. Освобождение через знание:
- Платон верил в освобождение души через познание истинных форм.
- Буддизм говорит о достижении просветления через мудрость (праджня).
4. Этический идеализм:
- Оба учения подчеркивают важность этического поведения и самосовершенствования.
5. Реинкарнация:
- Платон говорил о переселении душ.
- Буддизм учит о перерождении (хотя концепции души различаются).
6. Медитативные практики:
- Платоновская диалектика может рассматриваться как форма умственной медитации.
- Буддизм широко использует медитативные техники.
Однако важно отметить и существенные различия:
1. Концепция души:
- Платон верил в бессмертную душу.
- Буддизм учит об анатмане (отсутствии постоянного "я").
2. Цель практики:
- Платонизм стремится к познанию вечных идей.
- Буддизм направлен на прекращение страдания и цикла перерождений.
3. Отношение к божественному:
- Платонизм включает идею высшего блага или демиурга.
- Буддизм не опирается на концепцию высшего божества.
Буддийский учитель Нагарджуна, основатель школы Мадхьямака, сказал:
"Пустота - это не уничтожение существования, а уничтожение ложных концепций о природе реальности."
Это высказывание можно сравнить с платоновской идеей о необходимости выйти за пределы ложных представлений для постижения истинной реальности.
Хотя прямого исторического влияния между этими традициями не установлено, эти параллели могут служить интересной основой для философского диалога и сравнительного изучения. Однако важно помнить, что каждая из этих традиций уникальна и должна рассматриваться в своем собственном культурном и историческом контексте.
________________________________
Платонизм и буддизм №2
Question: Можно ли совместить платонизм и буддизм?
Norbu: Вопрос о совмещении платонизма и буддизма интересен и сложен. Хотя полное слияние этих философских систем вряд ли возможно из-за фундаментальных различий, некоторые аспекты могут быть совместимы или взаимно обогащать друг друга. Рассмотрим этот вопрос подробнее:
Возможные области совмещения:
1. Эпистемология:
Оба учения подчеркивают важность выхода за пределы обыденного восприятия для постижения более глубокой реальности. Это может создать основу для синтеза в области теории познания.
2. Этика:
Платонизм и буддизм придают большое значение этическому поведению и самосовершенствованию. Здесь возможен продуктивный диалог и взаимное обогащение.
3. Медитативные практики:
Платоновская диалектика и буддийские медитативные техники могут дополнять друг друга как методы исследования ума и реальности.
4. Критика материализма:
Обе традиции критически относятся к чисто материалистическому взгляду на мир, что может стать основой для общего философского подхода.
Сложности в совмещении:
1. Концепция души:
Платоновская идея бессмертной души трудно совместима с буддийским учением об анатмане (отсутствии постоянного "я").
2. Метафизика:
Платоновский мир идей и буддийская концепция пустоты (шуньята) имеют существенные различия.
3. Цель практики:
Платонизм стремится к познанию вечных идей, в то время как буддизм направлен на прекращение страдания и цикла перерождений.
4. Отношение к божественному:
Платонизм включает идею высшего блага или демиурга, что не соответствует буддийскому мировоззрению.
Буддийский учитель Далай-лама XIV сказал:
"Я всегда считал, что мы можем учиться у других традиций, не обязательно принимая их полностью."
Это высказывание может служить ориентиром для подхода к совмещению платонизма и буддизма. Вместо полного слияния, более продуктивным может быть диалог и взаимное обогащение этих традиций.
Возможный подход:
1. Сравнительное изучение: Глубокое исследование обеих традиций для выявления общих точек и различий.
2. Философский диалог: Создание пространства для обмена идеями между последователями обеих традиций.
3. Практический синтез: Экспериментирование с комбинированием некоторых практик и идей, не противоречащих основам каждой традиции.
4. Контекстуальное понимание: Признание исторического и культурного контекста каждой традиции.
В заключение, хотя полное совмещение платонизма и буддизма может быть проблематичным, диалог между этими традициями может привести к глубокому философскому и практическому обогащению обеих систем мысли. Важно подходить к этому процессу с уважением к уникальности каждой традиции и готовностью к открытому диалогу и взаимному обучению.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Norbu
Question: Прокомментируй: Татхагата обладает десятью силами, четырьмя видами бесстрашия, великим состраданием и тремя состояниями осознанности.
Norbu: Это важное утверждение в буддийской традиции, описывающее качества Будды (Татхагаты). Давайте рассмотрим каждый аспект:
1. Десять сил (даша-бала):
Это десять видов знания, которыми обладает Будда. Они включают:
- Знание возможного и невозможного
- Знание кармических последствий действий
- Знание путей, ведущих ко всем состояниям существования
- Знание склонностей и предрасположенностей существ
- Знание способностей существ
- Знание состояний медитативного сосредоточения
- Знание прошлых жизней
- Знание смерти и перерождения существ
- Знание уничтожения загрязнений ума
- Знание достижения окончательного освобождения
2. Четыре вида бесстрашия (чатур-вайшарадья):
Это четыре аспекта уверенности Будды:
- Уверенность в полном просветлении
- Уверенность в уничтожении всех загрязнений
- Уверенность в правильном указании препятствий на пути
- Уверенность в указании пути к освобождению
3. Великое сострадание (маха-каруна):
Это безграничное сострадание Будды ко всем живым существам, которое мотивирует его учить Дхарме.
4. Три состояния осознанности (трини смритьюпастхана):
Это три особых качества осознанности Будды:
- Равностность при обучении учеников
- Отсутствие разочарования, когда ученики не следуют учению
- Радость, когда ученики следуют учению правильно
Question: Прокомментируй: Татхагата обладает десятью силами, четырьмя видами бесстрашия, великим состраданием и тремя состояниями осознанности.
Norbu: Это важное утверждение в буддийской традиции, описывающее качества Будды (Татхагаты). Давайте рассмотрим каждый аспект:
1. Десять сил (даша-бала):
Это десять видов знания, которыми обладает Будда. Они включают:
- Знание возможного и невозможного
- Знание кармических последствий действий
- Знание путей, ведущих ко всем состояниям существования
- Знание склонностей и предрасположенностей существ
- Знание способностей существ
- Знание состояний медитативного сосредоточения
- Знание прошлых жизней
- Знание смерти и перерождения существ
- Знание уничтожения загрязнений ума
- Знание достижения окончательного освобождения
2. Четыре вида бесстрашия (чатур-вайшарадья):
Это четыре аспекта уверенности Будды:
- Уверенность в полном просветлении
- Уверенность в уничтожении всех загрязнений
- Уверенность в правильном указании препятствий на пути
- Уверенность в указании пути к освобождению
3. Великое сострадание (маха-каруна):
Это безграничное сострадание Будды ко всем живым существам, которое мотивирует его учить Дхарме.
4. Три состояния осознанности (трини смритьюпастхана):
Это три особых качества осознанности Будды:
- Равностность при обучении учеников
- Отсутствие разочарования, когда ученики не следуют учению
- Радость, когда ученики следуют учению правильно
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Кармические Семена
Question: Прокомментируй: Но строго говоря, в Йогачаре кармические Семена не являются ни разумом, ни материей.
Norbu: Это очень интересное и точное наблюдение о природе кармических семян (биджа) в философии Йогачары. Давайте рассмотрим это подробнее:
1. Концепция кармических семян:
В Йогачаре кармические семена - это потенциалы или латентные тенденции, которые хранятся в алая-виджняне (сознании-хранилище) и могут проявиться в будущем как кармические плоды.
2. Не разум и не материя:
Утверждение о том, что семена не являются ни разумом, ни материей, отражает их уникальный онтологический статус в системе Йогачары.
3. Природа семян:
Семена рассматриваются как потенциалы или тенденции, а не как конкретные ментальные состояния или физические объекты. Они существуют в состоянии потенциальности.
4. Взаимосвязь с алая-виджняной:
Хотя семена хранятся в алая-виджняне, они не идентичны ей. Они скорее являются содержимым или аспектом алая-виджняны.
5. Функциональный аспект:
Семена функционируют как связующее звено между прошлыми действиями и будущими результатами, но сами по себе они не являются ни действиями, ни результатами.
Васубандху в своем труде "Тримшика" (Тридцать строф) пишет:
"Трансформация [сознания] - это различение. То, что различается, - это только представление. Оно трояко."
Это указывает на сложную природу сознания и его содержимого, включая кармические семена.
Понимание кармических семян как не являющихся ни разумом, ни материей, подчеркивает тонкость и глубину философии Йогачары. Это концепция, которая выходит за рамки обычных дуалистических категорий и указывает на более сложную природу реальности и сознания.
Такое понимание важно для практики, так как оно помогает осознать, что наши действия и мысли создают потенциалы, которые не являются ни полностью ментальными, ни полностью физическими, но могут проявиться в будущем и повлиять на наш опыт. Это подчеркивает важность осознанности и этического поведения в каждый момент нашей жизни.
Question: Прокомментируй: Но строго говоря, в Йогачаре кармические Семена не являются ни разумом, ни материей.
Norbu: Это очень интересное и точное наблюдение о природе кармических семян (биджа) в философии Йогачары. Давайте рассмотрим это подробнее:
1. Концепция кармических семян:
В Йогачаре кармические семена - это потенциалы или латентные тенденции, которые хранятся в алая-виджняне (сознании-хранилище) и могут проявиться в будущем как кармические плоды.
2. Не разум и не материя:
Утверждение о том, что семена не являются ни разумом, ни материей, отражает их уникальный онтологический статус в системе Йогачары.
3. Природа семян:
Семена рассматриваются как потенциалы или тенденции, а не как конкретные ментальные состояния или физические объекты. Они существуют в состоянии потенциальности.
4. Взаимосвязь с алая-виджняной:
Хотя семена хранятся в алая-виджняне, они не идентичны ей. Они скорее являются содержимым или аспектом алая-виджняны.
5. Функциональный аспект:
Семена функционируют как связующее звено между прошлыми действиями и будущими результатами, но сами по себе они не являются ни действиями, ни результатами.
Васубандху в своем труде "Тримшика" (Тридцать строф) пишет:
"Трансформация [сознания] - это различение. То, что различается, - это только представление. Оно трояко."
Это указывает на сложную природу сознания и его содержимого, включая кармические семена.
Понимание кармических семян как не являющихся ни разумом, ни материей, подчеркивает тонкость и глубину философии Йогачары. Это концепция, которая выходит за рамки обычных дуалистических категорий и указывает на более сложную природу реальности и сознания.
Такое понимание важно для практики, так как оно помогает осознать, что наши действия и мысли создают потенциалы, которые не являются ни полностью ментальными, ни полностью физическими, но могут проявиться в будущем и повлиять на наш опыт. Это подчеркивает важность осознанности и этического поведения в каждый момент нашей жизни.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Question: Является ли кармическое семечко - Кантовской вещью-в-себе?
Norbu: Это очень интересный и глубокий вопрос, который позволяет нам сравнить концепции из буддийской философии и западной философии. Давайте рассмотрим это подробнее:
1. Кантовская вещь-в-себе (ноумен):
В философии Канта "вещь-в-себе" - это реальность, существующая независимо от нашего восприятия и познания. Она непознаваема напрямую и противопоставляется феноменам (явлениям), которые мы можем воспринимать и познавать.
2. Кармические семена в Йогачаре:
Кармические семена (биджа) в Йогачаре - это потенциалы или латентные тенденции, хранящиеся в алая-виджняне (сознании-хранилище).
Сравнение:
1. Непознаваемость:
Кантовская вещь-в-себе непознаваема напрямую. Кармические семена также не могут быть непосредственно восприняты обычным сознанием, но их существование выводится из их эффектов.
2. Независимость от восприятия:
Вещь-в-себе существует независимо от нашего восприятия. Кармические семена, хотя и связаны с сознанием, также существуют вне прямого восприятия.
3. Причинность:
Вещь-в-себе у Канта является причиной феноменов. Кармические семена также являются причиной будущих кармических плодов.
4. Онтологический статус:
Вещь-в-себе имеет неопределенный онтологический статус. Кармические семена также не являются ни разумом, ни материей, что делает их онтологический статус неоднозначным.
Однако есть и важные различия:
1. Контекст:
Вещь-в-себе - это концепция в рамках западной эпистемологии. Кармические семена - часть буддийской сотериологии и психологии.
2. Функция:
Вещь-в-себе - это философская концепция для объяснения границ познания. Кармические семена - это объяснение механизма кармы и перерождения.
3. Множественность:
Вещь-в-себе обычно рассматривается как единая реальность. Кармические семена множественны и индивидуальны для каждого существа.
Нагарджуна в "Муламадхьямака-карике" пишет:
"Сущность всех вещей - пустота; они лишены самобытия."
Это утверждение может быть применено как к кармическим семенам, так и к концепции вещи-в-себе, подчеркивая их условную природу.
В заключение, хотя между кармическими семенами и Кантовской вещью-в-себе есть некоторые параллели, их нельзя считать полностью эквивалентными концепциями. Они возникли в разных философских традициях и служат разным целям. Однако сравнение этих концепций может помочь нам глубже понять природу реальности и границы нашего познания, что важно для духовной практики и философского исследования.
Norbu: Это очень интересный и глубокий вопрос, который позволяет нам сравнить концепции из буддийской философии и западной философии. Давайте рассмотрим это подробнее:
1. Кантовская вещь-в-себе (ноумен):
В философии Канта "вещь-в-себе" - это реальность, существующая независимо от нашего восприятия и познания. Она непознаваема напрямую и противопоставляется феноменам (явлениям), которые мы можем воспринимать и познавать.
2. Кармические семена в Йогачаре:
Кармические семена (биджа) в Йогачаре - это потенциалы или латентные тенденции, хранящиеся в алая-виджняне (сознании-хранилище).
Сравнение:
1. Непознаваемость:
Кантовская вещь-в-себе непознаваема напрямую. Кармические семена также не могут быть непосредственно восприняты обычным сознанием, но их существование выводится из их эффектов.
2. Независимость от восприятия:
Вещь-в-себе существует независимо от нашего восприятия. Кармические семена, хотя и связаны с сознанием, также существуют вне прямого восприятия.
3. Причинность:
Вещь-в-себе у Канта является причиной феноменов. Кармические семена также являются причиной будущих кармических плодов.
4. Онтологический статус:
Вещь-в-себе имеет неопределенный онтологический статус. Кармические семена также не являются ни разумом, ни материей, что делает их онтологический статус неоднозначным.
Однако есть и важные различия:
1. Контекст:
Вещь-в-себе - это концепция в рамках западной эпистемологии. Кармические семена - часть буддийской сотериологии и психологии.
2. Функция:
Вещь-в-себе - это философская концепция для объяснения границ познания. Кармические семена - это объяснение механизма кармы и перерождения.
3. Множественность:
Вещь-в-себе обычно рассматривается как единая реальность. Кармические семена множественны и индивидуальны для каждого существа.
Нагарджуна в "Муламадхьямака-карике" пишет:
"Сущность всех вещей - пустота; они лишены самобытия."
Это утверждение может быть применено как к кармическим семенам, так и к концепции вещи-в-себе, подчеркивая их условную природу.
В заключение, хотя между кармическими семенами и Кантовской вещью-в-себе есть некоторые параллели, их нельзя считать полностью эквивалентными концепциями. Они возникли в разных философских традициях и служат разным целям. Однако сравнение этих концепций может помочь нам глубже понять природу реальности и границы нашего познания, что важно для духовной практики и философского исследования.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Question: Является ли Кантовская вещь-в-себе - пустотной?
Norbu: Это глубокий философский вопрос, который затрагивает важные аспекты как западной, так и буддийской философии. Давайте рассмотрим его с нескольких сторон:
1. Концепция пустоты в буддизме:
В буддизме, особенно в традиции Мадхьямаки, пустота (шуньята) означает отсутствие самосущего, независимого существования. Все явления взаимозависимы и лишены внутренней сущности.
2. Кантовская вещь-в-себе:
Для Канта вещь-в-себе (ноумен) - это реальность, существующая независимо от нашего восприятия и познания. Она непознаваема напрямую.
Анализ:
1. Непознаваемость:
Кантовская вещь-в-себе непознаваема, что может соответствовать буддийской идее о том, что истинная природа реальности выходит за пределы концептуального мышления.
2. Независимое существование:
Кант предполагает, что вещь-в-себе существует независимо. Это противоречит буддийской концепции пустоты, которая отрицает независимое существование.
3. Онтологический статус:
В буддизме все явления пусты от самобытия. Если применить эту логику к вещи-в-себе, она также должна быть пустой.
4. Концептуальная природа:
С точки зрения Мадхьямаки, сама концепция вещи-в-себе может рассматриваться как ментальная конструкция, а значит, пустая от самобытия.
Нагарджуна в "Муламадхьямака-карике" пишет:
"То, что возникает зависимо, я называю пустотой. Это также условное обозначение, и это и есть срединный путь."
Применяя эту логику, можно сказать, что если вещь-в-себе существует, она должна быть пустой от самобытия, так как все существующее взаимозависимо.
Однако важно отметить, что прямое сравнение концепций из разных философских традиций может быть проблематичным. Кант и буддийские философы работали в разных контекстах и с разными целями.
С буддийской точки зрения, можно аргументировать, что сама концепция вещи-в-себе является умственной конструкцией и, следовательно, пуста от самобытия. В то же время, идея о чем-то непознаваемом и независимо существующем противоречит буддийскому пониманию реальности.
В контексте буддийской практики, вместо того чтобы пытаться определить, является ли вещь-в-себе пустотной, более полезно сосредоточиться на непосредственном опыте и понимании взаимозависимой природы всех явлений. Это понимание ведет к освобождению от привязанности и страдания, что является главной целью буддийского пути.
Norbu: Это глубокий философский вопрос, который затрагивает важные аспекты как западной, так и буддийской философии. Давайте рассмотрим его с нескольких сторон:
1. Концепция пустоты в буддизме:
В буддизме, особенно в традиции Мадхьямаки, пустота (шуньята) означает отсутствие самосущего, независимого существования. Все явления взаимозависимы и лишены внутренней сущности.
2. Кантовская вещь-в-себе:
Для Канта вещь-в-себе (ноумен) - это реальность, существующая независимо от нашего восприятия и познания. Она непознаваема напрямую.
Анализ:
1. Непознаваемость:
Кантовская вещь-в-себе непознаваема, что может соответствовать буддийской идее о том, что истинная природа реальности выходит за пределы концептуального мышления.
2. Независимое существование:
Кант предполагает, что вещь-в-себе существует независимо. Это противоречит буддийской концепции пустоты, которая отрицает независимое существование.
3. Онтологический статус:
В буддизме все явления пусты от самобытия. Если применить эту логику к вещи-в-себе, она также должна быть пустой.
4. Концептуальная природа:
С точки зрения Мадхьямаки, сама концепция вещи-в-себе может рассматриваться как ментальная конструкция, а значит, пустая от самобытия.
Нагарджуна в "Муламадхьямака-карике" пишет:
"То, что возникает зависимо, я называю пустотой. Это также условное обозначение, и это и есть срединный путь."
Применяя эту логику, можно сказать, что если вещь-в-себе существует, она должна быть пустой от самобытия, так как все существующее взаимозависимо.
Однако важно отметить, что прямое сравнение концепций из разных философских традиций может быть проблематичным. Кант и буддийские философы работали в разных контекстах и с разными целями.
С буддийской точки зрения, можно аргументировать, что сама концепция вещи-в-себе является умственной конструкцией и, следовательно, пуста от самобытия. В то же время, идея о чем-то непознаваемом и независимо существующем противоречит буддийскому пониманию реальности.
В контексте буддийской практики, вместо того чтобы пытаться определить, является ли вещь-в-себе пустотной, более полезно сосредоточиться на непосредственном опыте и понимании взаимозависимой природы всех явлений. Это понимание ведет к освобождению от привязанности и страдания, что является главной целью буддийского пути.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
В буддизме - Сансара (круговорот перерождений) и Нирвана (угасание, абсолютный покой). А также в буддизме - Бодхичитта (желание достигнуть состояния Будды на благо всех живых существ) и путь Бодхисаттвы. А также: четыре истины Святого (четыре благородные истины) и Благородный срединный восьмеричный путь.
В платонизме - фальшивый и иллюзорный мир (Миф о пещере) и настоящий, трансцендентальный, математический, умопостигаемый мир Идей (Форм).
А физический мир - это зло - это у Гностиков.
В платонизме - фальшивый и иллюзорный мир (Миф о пещере) и настоящий, трансцендентальный, математический, умопостигаемый мир Идей (Форм).
А физический мир - это зло - это у Гностиков.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Этика
Скачал себе 90 книг и статей (множество книг - издательства Оксфордского университета, а также скачал Кембриджские Компаньоны-энциклопедии) на тему Этики. Это необъятная тема. Мне раньше такая мысль ещё не приходила в голову, но судя по всему - Этика, Моральная наука, Нравственность, Справедливость, Совесть и Порядочность - это науки, которые можно изучать вечно. Наука "Этика" - это целая Вселенная, и некоторые известные люди, известные философы и мыслители, потратили всю свою жизнь, размышляя над её проблемами и её философией. И скоро я приобщусь к этим людям.
Скачал себе 90 книг и статей (множество книг - издательства Оксфордского университета, а также скачал Кембриджские Компаньоны-энциклопедии) на тему Этики. Это необъятная тема. Мне раньше такая мысль ещё не приходила в голову, но судя по всему - Этика, Моральная наука, Нравственность, Справедливость, Совесть и Порядочность - это науки, которые можно изучать вечно. Наука "Этика" - это целая Вселенная, и некоторые известные люди, известные философы и мыслители, потратили всю свою жизнь, размышляя над её проблемами и её философией. И скоро я приобщусь к этим людям.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Книги
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 23000 файлов.
Ура!
В моей коллекции статей и книг, на научные и философские темы, вот уже больше 23000 файлов.
Ура!
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Привет, Иво!
Я может расстрою тебя своими глупыми вопросами, но коли они есть не стоит их и скрывать от всевидящего ока Властелина Мира, это все равно не удастся. ( я так условно все же определю предполагаемый смысл самого Мира как такового. Как говорят буддисты – таковость)
Как ты относишься к мнению, что религии это психотерапия для слабоумных?
Что ты думаешь по поводу статей от Феникса написанных 60 лет назад С. Лемом (вера и информация, экспериментальная метафизика). Хочу подчеркнуть, что в них исчерпывающе объясняются реальные находки от поиска путей выхода из телесной неволи. (кстати, довольно логично, в отличие от славикиной заявы, что он управляет майей. Это так странно – управлять майей при операции на грыжу, не способности определять истинное лицо собеседника, а видеть в нем свои дефективные проекции…не говоря о прочих «чудесах» покорения мировой иллюзии).
ЗЫ: А вдруг я вовсе не огорчу тебя вопросами, а порадую, ведь диалог всегда предпочтительней непонимания, надменности и вражды?
Я может расстрою тебя своими глупыми вопросами, но коли они есть не стоит их и скрывать от всевидящего ока Властелина Мира, это все равно не удастся. ( я так условно все же определю предполагаемый смысл самого Мира как такового. Как говорят буддисты – таковость)
Как ты относишься к мнению, что религии это психотерапия для слабоумных?
Что ты думаешь по поводу статей от Феникса написанных 60 лет назад С. Лемом (вера и информация, экспериментальная метафизика). Хочу подчеркнуть, что в них исчерпывающе объясняются реальные находки от поиска путей выхода из телесной неволи. (кстати, довольно логично, в отличие от славикиной заявы, что он управляет майей. Это так странно – управлять майей при операции на грыжу, не способности определять истинное лицо собеседника, а видеть в нем свои дефективные проекции…не говоря о прочих «чудесах» покорения мировой иллюзии).
ЗЫ: А вдруг я вовсе не огорчу тебя вопросами, а порадую, ведь диалог всегда предпочтительней непонимания, надменности и вражды?
Это тема сна развивающего и вражду не допускающего.
Охранник.
Охранник.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Привет, Яма!
Религия - это прежде всего нахождение для себя глубокого и обширного смысла жизни. А слабоумные с трудом способны на такой путь, длинною в жизнь. Как сказал Гёдель: "Религии по большей части плохи, но Религия — нет." Книгу которую цитирует Феникс - "Сумма технологии" за авторством Станислава Лема - я прочёл ещё в 2005 или в 2006 году, так что для меня эта информация - уже давно пройденный этап. Сейчас на смену книги Лема - вышла книга Рэя Курцвейла - "Сингулярность уже близка", 2005 год.
Религия - это прежде всего нахождение для себя глубокого и обширного смысла жизни. А слабоумные с трудом способны на такой путь, длинною в жизнь. Как сказал Гёдель: "Религии по большей части плохи, но Религия — нет." Книгу которую цитирует Феникс - "Сумма технологии" за авторством Станислава Лема - я прочёл ещё в 2005 или в 2006 году, так что для меня эта информация - уже давно пройденный этап. Сейчас на смену книги Лема - вышла книга Рэя Курцвейла - "Сингулярность уже близка", 2005 год.
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Спасибо за ответ!
А - "эволюцию разума" - (2015 г.) Курцвейла ты читал?
А - "эволюцию разума" - (2015 г.) Курцвейла ты читал?
Это тема сна развивающего и вражду не допускающего.
Охранник.
Охранник.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Психотерапия от философии это, похоже, для умных? ))
А Религия как поиск смысла жизни …путь длинный и могут быть многие разочарования. ( то есть дискомфорт) Но и слабые и сильные умом нуждаются в психическом комфорте (твой пост не противоречит моей психотерапевтической версии как облегчение для малых умом), так как биохимия организма может хромать…Поэтому молитва и размышление- помощь негоднице биохимии. Вот Феникс показал, как счет до ста изменяет функцию мозга, а вышеприведенные действия еще больше! Иво, нельзя сбрасывать со счетов психотерапевтический эффект от упомянутых дисциплин. Ведь даже 8 шаг среднего Пути – средоточие из 4 ступеней ведет к замечательному психическому состоянию. Но вот вопрос, при последнем теряется всякая зависимость от мира, полное отсутствие привязанности, и в то же время Махаяна говорит о любви к людям и о постановке цели помочь им. Но ведь это получается привязка. Где есть плюс там по диалектике в потенции опасность быть и минусу. А Хинаяна, не содержащая этого противоречия, с элементом эгоистичности – удел избранных. Получается на первый взгляд методологическое противоречие?
А Религия как поиск смысла жизни …путь длинный и могут быть многие разочарования. ( то есть дискомфорт) Но и слабые и сильные умом нуждаются в психическом комфорте (твой пост не противоречит моей психотерапевтической версии как облегчение для малых умом), так как биохимия организма может хромать…Поэтому молитва и размышление- помощь негоднице биохимии. Вот Феникс показал, как счет до ста изменяет функцию мозга, а вышеприведенные действия еще больше! Иво, нельзя сбрасывать со счетов психотерапевтический эффект от упомянутых дисциплин. Ведь даже 8 шаг среднего Пути – средоточие из 4 ступеней ведет к замечательному психическому состоянию. Но вот вопрос, при последнем теряется всякая зависимость от мира, полное отсутствие привязанности, и в то же время Махаяна говорит о любви к людям и о постановке цели помочь им. Но ведь это получается привязка. Где есть плюс там по диалектике в потенции опасность быть и минусу. А Хинаяна, не содержащая этого противоречия, с элементом эгоистичности – удел избранных. Получается на первый взгляд методологическое противоречие?
Это тема сна развивающего и вражду не допускающего.
Охранник.
Охранник.
Re: Хроники ИвоЛогоса
Да, книга по-английски называется "How to Create a Mind, 2012 год". Она имеется в моей книжной коллекции. Когда она только вышла - я сразу её просмотрел. Не то, чтобы прочёл от корки до корки, но бегло просмотрел на наличие интересных идей.
По мне, на мой личный субъективный вкус - Тхеравада (Хинаяна) - скучновата. А Махаяна - вообще супер! Супер интересно!
Веди меня от нереального к реальному.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.
В 'Герметическом корпусе' мы находим предупреждение: "Отвернись от тёмного света!"
Митохондрии — ключ к сложности.
Великий человек развивается с каждым своим шагом.
Один человек для меня как десять тысяч если он лучший.
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские.
Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.
Ослы золоту предпочли бы солому.
О значительнейших вещах не будем судить слишком быстро.